1.算卦是不是迷信
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍摆脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜
看相，断言吉、凶、好、丑，以至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简
单，这些都是障碍我们摆脱的办法，当然应该摒弃。也因而，佛陀并没有通知我们命运能否能算的准，风水能否能让我们身体安康，关于这些问题，佛陀没有兴
趣来答复。但是在今天依然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然能够肯定风水的确存在，由于风水指的就是我们
生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因而得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不理想的，由于通
过风水得到的安康不过是耗费本人的福报而已，假如不发明福德，只享用福报，等到福报耗尽的时分，便是灾难来临之时了。人心的善恶不断还在影响着世界的
大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不时的向大自然讨取资源以求得经济利益的时分，整个世界的环境曾经遭到很严重的毁坏，固然如今有很多国度开端
维护环境了，但是毁坏容易恢复难，看看我们生存的地球曾经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题处理了，风水自然就变好了。
再谈命运，学佛的人都晓得，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们堕入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命运是本人
心的造作构成的，便会置信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开端迷信神的力气，这或许就是原始社会膜拜神灵的缘由吧，这种习俗直到今天依然影响很
深，可见无明的愚痴力气是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运经过一定的办法的确能够预知一局部，有宿命通的人和有道行的术士就能够晓得前世和未
来世的状况，这就仿佛是一个人晓得如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中表现，前世造的业，在这一世成熟，经过占卜、
看相有看出的可能，但是只能算出来一局部，由于人是在不停的造业，这就会形成命运也在不停的开展变化，除非你前世造的业太大，需求这一世都在受此一报
那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈服于命运的凡夫转变成一个控制命运、改动命运的修行人，这本书是十分好的立
命之书。假如你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必请求助于别人和外境，你本人就能够做到，只需能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最好的
风水、最好的命运一定会伴你左右的
2.
南无阿弥陀佛！不论这样的事情是真是假，您都不用关怀，您只需维持住本人对佛法的自信心就好。
佛家不倡导给人算命，由于一切事情在未发作以前，都是有转变的可能的，当然这也不是绝对的。菩萨乃是出世间的圣者，菩萨不会附身，但菩萨能够化身千百亿普度有缘众生，这是菩萨的大聪慧和大神通的示现。释迦牟尼佛的弟子中，大目犍连尊者神通第一，可以在一昼夜之间查遍三千大千世界中一切天人类，鬼品种，鸟兽虫鱼类，世间男子女人类，乃至一切生灵的生死宿命之事，这是多么大的神通，太不可思议了。
若说观世音菩萨，是等觉菩萨的法位，等觉菩萨的法位是仅次于佛陀的法位，等觉菩萨是古佛的示现，是如来的逆流，其聪慧及与神通更不是我们能够思虑的。
像您说的这种状况可能是天界仙人或地界仙人的假名，自然也是为了协助他人，但若堕入野狐禅中，就不好说了。
3.请巨匠帮助算算命
不要总是算命，命越算越薄，算命是耗费福报，等福报都耗费完了就没有了。
往久远看你要学会发明福报并积聚福报才是正确的！【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍摆脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，以至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。
』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们摆脱的办法，当然应该摒弃。也因而，佛陀并没有通知我们命运能否能算的准，风水能否能让我们身体安康，关于这些问题，佛陀没有兴味来答复。
但是在今天依然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然能够肯定风水的确存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。
我们看看风水还希望因而得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不理想的，由于经过风水得到的安康不过是耗费本人的福报而已，假如不发明福德，只享用福报，等到福报耗尽的时分，便是灾难来临之时了。人心的善恶不断还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不时的向大自然讨取资源以求得经济利益的时分，整个世界的环境曾经遭到很严重的毁坏，固然如今有很多国度开端维护环境了，但是毁坏容易恢复难，看看我们生存的地球曾经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题处理了，风水自然就变好了。
再谈命运，学佛的人都晓得，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们堕入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命运是本人心的造作构成的，便会置信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开端迷信神的力气，这或许就是原始社会膜拜神灵的缘由吧，这种习俗直到今天依然影响很深，可见无明的愚痴力气是多么强大。
没有经过修行的凡夫，他的命运经过一定的办法的确能够预知一局部，有宿命通的人和有道行的术士就能够晓得前世和将来世的状况，这就仿佛是一个人晓得如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中表现，前世造的业，在这一世成熟，经过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一局部，由于人是在不停的造业，这就会形成命运也在不停的开展变化，除非你前世造的业太大，需求这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。
在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈服于命运的凡夫转变成一个控制命运、改动命运的修行人，这本书是十分好的立命之书。假如你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必请求助于别人和外境，你本人就能够做到，只需能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的。
4.哪种佛教是给人算命的
正轨的佛教徒不能出事占卜、算命、看相等活动。
“瞻相男女，吉凶好丑，及相蓄生以求利养……或召唤鬼神，或复驱遣，或能令住种种祷，无数方道，恫吓于人，能聚能散，能苦能乐。……作诸苦行，以求利养，或为人咒病，或诵恶术，或为善咒，或为医方，针灵药石，广治众病。或言此国胜彼，彼国不如，或言彼国胜此，此国不如，瞻相吉凶，说其盛衰，入我法中者，无如是事”《长含阿摩昼经》。
“若凡夫人信卜问凶者，必有是处，阿难，若见谛人，从余沙门梵志卜问吉凶……或求一句咒，二句，三句，四句，百千句，令脱我苦，终无是处”《中含多兴经》。
佛教承认邪命遮道法为生命，主张以合理职业，随其善巧，要与正知正见相应而发作的正业、正语的正命。
一、财运亨通生肖鼠
生肖鼠之人在行事上是属于急功近利的人，比拟懂得去规划本人的人生，关于金钱也是比拟注重，很有规律的去划算好本人的钱财，因而生肖鼠终身财运都比拟顺利，且也都很容易遇到贵人相助。
二、财运亨通生肖牛
生肖牛性格是属于诚实之人，兢兢业业比拟追求安稳的星座，只是晚上出生的生肖牛会比拟有追求和野心，在看待金钱方面总是很一丝不苟，且自身运势也是不错的，在财运方面也都很容易有所收获。
三、财运亨通生肖虎
生肖虎之人都是属于喜欢追求应战性的事物，当然也都很正义感，且看待事物很努力，在财运上也都容易取得好的收获，自身财运是比拟旺盛的，但是也是属于对金钱没有观念者，赚得多也就花得多。
四、财运亨通生肖龙
生肖龙为人处事都是有着指导的风范，做事很有本人的分寸，是一个典型的指导者。财运方面常常得贵人相助，偏财运也都很旺盛，假如选择投资，那么容易会取得不测的收获，也是名利双收。
除了依据生肖来决议财运好坏以外，八字和命相也都有着息息相关的联络，例如“阳命水相人”为人比拟擅长沟通和有着胆大魄力的性格，那么此人在财运也都很容易有不测的收获。
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