1.关于算命的故事
这是一种典型的含糊预测法，伸一个手指能够表明：
1、假如所有考中，算命的会声称他预测“共同考中”，预测准了。
2、假如所有落榜，算命的会声称他预测“共同落傍”，预测准了。
3、假如一中二落，算命的会声称他预测“一个考中”，预测准了。
4、假如二中一落，算命的会声称他预测“一个落榜”，预测准了。
但“预测准确”的诀窍是，先不可以具体说明，只能模棱两可，否则会漏馅，等事情发生了，再根据实际情况往上套，通常套上一种情况能说明得通的可能性很大，实在不行，再找一些帮手捧捧场，引导引导，人们自然就会有许多相信的，“先知”就这样被创造出来了。
这种所谓的“预测能力”实际是一种江湖骗子手段，这样的行骗方法早就有了，惋惜至今仍有人要上当，并且还很多。
2.春秋战国的故事
1春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并招待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。随后重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
2相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年构成大治局面。
3春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自我亲自参加劳动并保持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，随后终于灭掉吴国。
4春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲尾随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
你能够查下成语典故，许多发生在春秋战国时代。
3.张其锽与吴佩孚算命故事哪里有
张其锽（1877——1927）字子武，号无竟，广西桂林人，清末进士。
他熟读经史子集，对命理、星相之类术数也有很深的钻研，人称“张铁口”。他曾在湖南任知县以及南路巡防队、南武军统领等职，辛亥革命后投靠直系吴佩孚，曾任广西省长。
吴佩孚（1874年四月二十二日——1939年十二月四日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。
吴擅长用兵，富于韬略，军事才可以在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”名。
其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。吴终生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦落于日伪之后，愈显其晚节弥坚。
最终甚至用自我的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节。本文要讲的就是张其锽与吴佩孚的算命故事。
民国时期，军政界人物中熟请命理、术数的，除吴佩孚有张其锽，而张其锽水平较吴为高。这一点，从他给吴佩孚的论断中能够看出来。
甲戌戊辰己酉丙寅研究了一会，张其锽开口了：“玉帅，贵造乃己土生于辰月，是为春月之土。乙木偏官藏遁于月建，颇有力，但乙酉合金，所以‘合煞留宫’，要取正官做用神。”
吴佩孚点头：“省长，您的看法全部同我一致，真是‘英雄所见略同’。”张其锽说：“贵造之出身平常，应了‘英雄哪论出身低’这一句话，皆因以时干丙火而论，干头不见财官之故。
柱内地支辰戌相冲，主令堂老伯母有殃，也主您早年途多坎坷，疲心费力。此命喜行财官旺地，所以行水运、木运最好，行火运通常，行金运最差。
玉帅，您五十一岁、五十二岁那两年，正行酉运，流年是甲子、乙丑纳音属金，又是官煞主事，恐有劫难在身，望诸多保重。”吴佩孚摇摇头：“省长，您这一说法，我不可以允许，我感觉这两年最多有小咎，并无劫难可言。
您既然这么说，到时我多加小心便了。您看我那寿限怎样？”“贵庚大运顺布，从己已运起，好坏不一。
到乙亥运时，乙木七煞来克，寅亥化木助煞，再逢木年冲侮日支，破此辰酉之合，以致辰中暗藏的七煞也常同煞运来犯，干头也不见食神救护，所以六十五岁戊寅、六十六岁己卯，恐怕难过。假如冲过了这关口，寿限可就长了，至少能够活到九十岁。”
“您自我的寿限呢？”吴佩孚一挑间道。“我的比玉帅少得多，只能够活到五十一岁。
民国十六年是丁卯年，这年乙巳月，我有大难，恐怕不可以越过。”“省长，我看您不要危言耸听了。
我推算下来，我的寿命能够活到八十岁，您也同我差不多，不用太悲观。”“但愿这么，我们的见解有不同，只得留待日后的验证，期望我是错了。”
张、吴二人对于命理的分歧，反映了各人见解、功力的差异。以后的事实，表示了张铁口的功力超过吴半仙一筹。
只是张其锽断也有少差误，还不可以真正算是一字不易的铁口。一九二三年是吴佩孚得意的一年。
他官升直鲁豫巡阅使，其使署所在地洛阳，成为了北方其实的政治、军事中心。这时候，他的直属部队有五个师和一个混成旅，操纵着河南、湖北、直隶和陕西等省地盘。
这年，他五十寿辰时，各方显贵人物有六、七百人来洛阳向他祝寿。一副寿联：“牧野鹰扬，百岁劲名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州”笔力道劲，高悬堂上，是康有为手撰的。
面对这一切，他手拈镜须，心中暗想：那位铁口省长曾说过，我明后年有劫难在身，看这光景，真不知从何说起。一九二四年（甲子年）九月，张作霖在日本支持下麾奉军人关，第二次直奉战争爆发。
吴佩孚接到曹馄急电，从洛阳到了北京，任“讨逆军总司令”，调动十多万军队，分三路迎击奉军。战争开始，吴佩孚没把张作霖放在眼里，由于三年前，张是他手下败将，所以亲自到山海关督战。
正当两军激战时，第三军总司令冯玉祥发动兵变，先回北京，囚禁总统曹馄，成立“国民军”旋即反戈讨吴。吴腹背受敌，大败而逃，最终退人鄂豫边界的鸡公山，手下仅仅有八百多人，被冯玉祥的追兵团团围住。
这时候，他感觉到，张其d话有道理，胜过自我。于是，他层层设岗，四处布哨，小心翼翼地对付这个劫难。
鸡公山是群峰耸立的大山区，陡崖峭壁之中仅有几条尺余宽的通道，本是一夫当关，万夫莫开的险地。久经战阵的吴佩孚残部固守此地，冯玉祥的人马几次进攻，都不奏效。
吴佩孚住的颐庐，座落于鸡公山区中心的靳山山腰，地形更是险要，所以一时并无惊险，但他要想脱身也难如登天。他忧急之余，心中更是愤慨：这冯玉祥原是他的部下，反而这么反戈紧逼；他一手提拔起来，现任湖北督军的萧耀南，竟然也趁他危难之时，落井下石，通电要他下野；他过去的部下，现都拥兵一方的孙传芳、齐燮元等人也正冷眼坐视着。
转而一想，他又镇定了：张其锽算得这样灵验，自我的寿限不会在五十。
4.指迷算命是战国时期就有的是真的吗
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人看重者，以寻找替自我指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为弱小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去谴责吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国所以发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境界。所以古人很认真的来对待封印厄运和旺福，由于弱小的事情就能够改变未来命运，指迷算命大约能够追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点能够得到印证。那时的先民们在举办祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此推断吉凶，这大抵是早期指迷算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。差不多是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，慢慢构成了一套有理论、有方法的卜卦指迷算命系统。但是那时的卜卦算命系统依旧是比较粗浅，只限于占事层面，对于指迷算命的准确率并不很高。
5.夏仲奇算命故事100例
盲人夏仲奇，山东人，已故民间命师，擅长八字批命，人称金口直断。
他的故事流传很广，这里摘录一篇。求财当有道，失道必遭灾记得那是一九八八年的夏季，天气很热，一个小伙子前来算命，只见他穿一件白色的汗衫，下身上穿着一条黑色的短裤，五官长得十分俊秀，看起来像个高中学生的模样。
夏老师问他：“你想要算什么事呢？”“我想算一下我的财运，”小青年笑了笑又接着说道：“以前人家给我算命，说我命占三奇，是壬癸辛三奇，还说我以后要当大官，发大财，你算算我的财运什么时候会好啊？”那时学命的与算命的都不如现在这么多，他竟然晓得什么是三奇，我猜他一定是找过什么“高手”吧。江湖上那一套我也懂，什么“夸少、骂老、说中年”，见了年轻人算命一定是要多说好听的，他们爱听，又迎合了他们年轻气盛的心理，这样才能够既使对方高兴，还能赚到钱；见了老年人和中年人怎么说，也有一套方法，不过这些只是走江湖混饭用的一些揣摸人心理的方法，与命理学没一点关系。
而真正的高人，是不屑于这些的。夏老师让他先说出他的生日时辰，这个人的八字是：壬子、癸丑、辛酉、乙未。
我一看八字，果然有三奇，并且按照有些书的说法还是顺三奇。我学六壬时，六壬老师跟我讲三奇怎么样重要，但八字中怎么看，我就不晓得了。
只见夏老师对小青年说：“我从你的八字上看出，你从十八岁到二十三岁这段时间的财运很不错。你今年刚刚十七，本是读书的年龄，但你不是读书的料，现在就会下海经商了。”
他马上笑着应道：“老师你说得对极了，我从小就不爱好读书，现在就在外边做事了，就是很不易。你说我到了十八岁起就开始发财，我信你。”
老师没等他把话说完，又继续接着往下说道：“不过你若想要发很大的财，就还要等上一段时间，现在这个运还不是时候……”小青年立刻眉飞色舞，他呵呵笑了两声，问我的老师道：“那你能告诉我要等到几年以后吗？”夏老师告诉他说：“我预测你26岁（1997年）能发大财；还有，到你二十四岁的时候，你也可以发，只是不如26岁那笔大，你就好好等个七八年吧。”这个前来算命的小伙子对夏老师推算的结果似乎十分中意，我以为他听完老师刚才那番话就会走的，不料他又请夏老师为他再继续算一算他的婚姻。
他对老师说：“我现在还没有谈过对象哩，你说我会不会要等到转财运的那一年之后才可以找到女朋友啊？”夏老师说：“不会的，你的女朋友会许多，十八岁之后会多得让你忙也忙不过来。不过呀，我算你到28岁（1999年）才会结婚。”
“谢谢，谢谢！”年轻人从口袋里拿出算命钱来交给我，准备走。“慢着，先别走，我还有一句话没有说完。”
夏老师似乎有件大事要说似的，神情很严肃。小伙子停住了脚步，“你还有什么要告诉我的？”夏老师说道：“我刚才说的都是你命里边一些好的东西，那是由于你问我的尽是一些好事儿，但是你的命里头，也有些不好的东西，你想不想晓得？”年轻小伙子愣了一下，马上立刻说道：“你也告诉我一声吧，不过以前别人给我算都说我是好命，说我发达得早，富贵一生，没人说过我的命不好。”
我看得出这人自恃很高，根本就不会相信自我的命会不好。夏老师不客气的说：“你是信别人算的还是信我算的？假如你相信别人算的，那你就走吧，假如你相信我算的，你就听我把话说完。”
“说吧，我听。”他要老师说。
“好的，那我就老实说了。”夏老师告诉他说：“你在结婚之后的第二年，就会有祸事发生。”
年轻人有些惊奇，他跟着问道：“是什么祸事？是破财，还是我会生病。”夏老师摇头说道：“这两样都不是，你到了2000年，会去坐牢。”
“这不可能吧？”年轻人一脸的怀疑，他一点也不相信我老师的推算，我猜他一定认为夏老师算错了，他可能还不晓得我老师从来就没算错过。这个人随后走了，夏老师跟我说，他不是什么好人，是一个大骗子。
我很奇怪：“真的吗？他将来会因诈骗坐牢？”老师说：“是的！这个人将来是一定会发大财的，但是他的财路不正，他是要靠诈骗别人手里的钱财，才可以够发达。”“那他会坐多长时间的牢？”我问老师。
“他发大财后的三年之内，就会被抓到监狱里去，并且进去了以后，就永远也不会放出来。”我大惊：“老师，你是说他以后要坐一辈子的牢？”夏老师点头：“是的，这是他的命。”
随后到了1999年秋，这小伙子又要找夏老师算命，得知夏老师已过世，就找到我，还带着他新婚不久的美丽妻子，说当年夏老师算的都所有应验了，现在他搞了个酒店和夜总会，就是担心夏老师说他明年的那个牢狱之灾，所以找我再算一算，能否有办法解。我说：“你是个聪慧人，命中的道理我不说你也应当清晰，都是事先定好的，假如我说能改，你也不会信我的，那为什么不先将我自我变好，变成你这样的大款，也不必在这里给人算命了；再说了，假如能改，那我们就算不准了，也就没饭吃了，这个理你明白吧。”
“那你还有什么忠告吗？”那人还是不死心。“常言道，天作孽，尤可活；人作孽，不可活。
这里都有因果，佛家讲因缘果报，假如说或许解灾解难，仅仅有消了因才可能消了果，。
6.看相算命冥冥中跟人真的有牵连吗
如果有人，不管僧俗，不管佛教徒或外道徒众，自称是佛菩萨的化身，他若不是想以大妄语来搏取利养，尊敬，妄自尊大的名位，就是鬼神，外魔附身，显异惑众。
他们尽管也有若干百分比的灵验，但于信仰者的祸福无补，所以，正信的佛教徒不该表现这种身份，也不得信赖这种现象的人。从佛教的史传所见，仅仅有释迦世尊是佛，尚没有第二人自称是佛的例子。
假如自称是佛，不管是佛的什么身，都是大妄语，要不便是鬼附身的现象。表面看，他们是行道救人，事实上是惑乱人心，鼓舞社会大众不从事实际的努力，只求幸致的福佑。
假如这些自称是佛菩萨化现的人，能说出你的过去，指示你的未来发展，甚至于晓得你和你的关系人的历史背景，并预语你们未来的发展，也不应为其所惑。鬼神都有这种力量，假如你自已以持咒，修定的努力，也会达到这种目的，但那也不可以是神通，而是咒力，鬼神的感应，或是差遣鬼神所得的结果，最多是定力的现象。
所以，这些人谈未来未必正确，说过去也不会比你晓得的更为清晰，对过去世那就更渺茫了，准确性到什么程度，连他们自已也不晓得。由于凡事不可以违背因果，一定要发生的事，鬼神帮不了忙，预知于事无补，仅仅有善恶勤惰的因缘能够改变；若非大善大恶，不可以改变定业，定果，只要尽心竭力，为善去恶，行佛所行，言佛所言，学菩萨所学，未来的命运就操之在已。
7.指迷算命的历史
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子[4]；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。
想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人看重者，以寻找替自我指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
据中国之声《新闻晚高峰》报道[5]，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。2、发展《礼记·经解》[3]：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”
古人认为弱小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。
卑梁的人带着受伤的姑娘去谴责吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。
吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。
吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国所以发生了大规模的冲突。
从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境界。所以古人很认真的来对待封印厄运和旺福，由于弱小的事情就能够改变未来命运，指迷算命大约能够追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点能够得到印证。
那时的先民们在举办祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此推断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。
春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。差不多是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。
至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，慢慢构成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依旧是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。
8.看相算八字始于什么年代
你好！看相始于春秋时期，算八字始于唐朝，其详情如下：1.看相属于相学，其在中国有着悠久的历史。
最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之时。古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较有用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。
2.八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。
五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生节制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
鼠
鼠虽是十二生肖的第一个，但鼠人出生者的缺点多于优点。他们多数很懒惰，爱好坐享其成。所以，属鼠的人需要有魅力，而事实上他们的确拥有许多可爱之处。他们的外表能够装得很平静，但平常是神经紧张的。他爱好与大群人在共同，但因为有爱说人闲话的坏习惯，故虽有熟人而难有朋友;或因他从不相信别人，所以绝不谈论自我的想法，也不想别人晓得他的心事。
属鼠的人是机会主意者和赌博者，他会很快花掉所赚的钱，所以他不会很富有。鼠是太过自己放纵而不克克制。因为他很富于想像力，所以在剧作方面会有很好的发展。假如做批判家的话，会更合适。
除了以上的缺点，属鼠的人也有他的优点，就是对所爱之人十分大方，诚实，负责任和非常热情。属鼠的人与属龙，属牛及属猴的人最合得来，但应幸免与属马，属兔的人合作。
牛
属牛的人做事慢絛斯理，很有系统和富有耐性，并且思想守旧，他并不相信新的方法能够成功，凡事都深谋远虑。天生爱慕孤独，所有需要接触人多的应酬都不宜他，由于牛不可以与任何人都合得来。他不爱好旅游，感觉旅游会影响他一向规律化的生活和健康。但他确深得别人的信赖，大概是因为他好静的性格使得他能人之所不可以。他是个独裁主义者。对家庭重视。所以期望任何人都依照他的意见去做事。
他并不相信爱情，很冷澹，他尽管忠实可靠，但是很难表露出内心的感情。以致失恋或婚姻破裂。假若他发脾气，会一发而不可收拾，但此种情形并不经常见到。至于职业方面，他是一个好的外科医生，在处理地产和商业工作也会很成功。在艺术界中亦可能有天份。农业方面也会有极佳的发展。
虎
属虎的人是天生的反叛者，他性情急躁，常常抵抗权威。为人十分挑剔，专爱好找错处。他讨厌顺从命令，只爱好做领袖。在小节上很自私，但对于大事，确很能大方。每当他命令：『我们去吧!』，尾随他的人都会蛮干的，所以常会遭到惊险。尽管属虎的人很勇敢，但确不负责任，在紧急关头会捨他人而去。
假若他能凡事三思而后行，则会有惊人的成就。虎很有魅力，天生有权威的气概，能命到周围的人都很恭敬他。虎是十分顽强的，只要他认为是对的，一定会保持到底。而另一方面，他有的时候心胸会很狭隘，并且不相信他人的意见。在事业方面，他可能成为工业界钜子，或一个好军官。因为他勇敢和爱好冒险的关係，也可能所以而沦为匪徙。
对于爱情，属虎的人是很敏感而容易动感情的。他热情，但有的时候因过份强烈，以致失恋或导致悲剧的收场。他与属马，属龙和属狗的人最合得来，但要远离属蛇，属猴和属兔的人。
兔
属兔的人是快乐的象徵，他得天独厚，容易相处，为人慎重，含蓄，文雅，略有野心。另外，他平常是善良的。兔的弱点是极之造作。他爱好说閒话(但确能处理得机智而慎重)。他是擅长交际的人，很爱好参加聚会和社交场合，也最会招待他人。兔子品味极高，往往能将居室佈置得美仑美奂。他为人虽很冷静，温柔，但很容易激动而流泪，亦容易接受安慰。他颇保守，讨厌一切阻碍他私人生活的事。安全感与安慰对属兔的人士十分重要。他又是个理财能手。他的手法圆滑得令人佩服，所以在商业，政治及法律上，他会有辉煌的成就。
对于爱情，属兔的人充满感情，恳切，讨人爱慕，但往往对朋友远胜过对待爱人及家人，对知已则特别忠心。他与属羊是天生的一对，与属狗和属猪的人很合得来，但对属鸡，属虎的人确最不可以相处。鼠当然是兔最大的敌人。
龙
属龙的人有非常好的健康和活力，他个性爽直而坦诚，不善吝啬和虚伪，从不播弄是非。但是，亦即是说他缺少起码的圆滑和外交手段。
龙常常幸运的，因素是别人都情愿接纳他的话。他是一个理想主义者。许多事他都能做到非常提高，他永远都不会捱饿。尽管他有的时候很顽强和容易激动，但是他聪慧和有才华，无论挑选那一行，他都会获得成功。每当决定了一件事，他会保持到底，所以如果他作出错误的挑选，后果会不堪设想。
属龙的人是一个成功者，他差不多做每件事都会很有成绩。他得到许多人的爱戴，但他自我敬仰的人确很少。事实上他是非常傲慢的，他宁可独处。
属龙的人和属鼠及属蛇的人最合得来，但与属猴的人配合得很完美：他与属虎及属狗的人最不可以相处。
蛇
属蛇的人浪漫而有魅力。他爱慕美丽的服装和配搭。他同时是一个智识份子和哲学家，许多时候更会有一股精神力量。无论他想做些什麽，都会保持到底，他最恨半途而废。所以凡事他会竭力排除万难以达到目的。他为人颇仁慈，尽管平日较为吝啬，但对朋友们确很帮忙。
他性格上唯一弱点是爱好夸张，诸如帮助朋友等等，但往往成事不足而败事有馀。属蛇的人佔有慾很强，他自我可能不是一个忠心的情人，但确要求爱人绝对忠实。有的时候他会于婚后仍与家人同住，以预防妻子的不忠。
属蛇的人很懒惰，所以宜于挑选一些较为清閒及自由的工作。属蛇的人和属牛与属鸡的人最合得来，和属虎的人确是死对头。
马
马平常是出众的，服饰更是入时。他风趣迷人，能成为一个好的伴侣。属马的人富有同情心，健谈，所以到处受欢迎。他很有急智，但其实与其说聪慧不如说是狡猾。他深知这些优点，但是尽管他表面上很自信，确对自我并无信心。
属马的人很自私，永远将自我放在第一位。他有的时候会很急躁及稚嫩。尽管他做事的动机多是为了自我，但最终会使他人得益。他是一个很好的工作者，也擅长理财。爱慕热闹，为人外向，他能够成为优秀的政治家，不适合做一些须要独自留在室内的工作。
在爱情上，属马的人是非常软弱的，有许多时候会迷恋所喜爱的人而不顾一切地去追求，因而常常表现出自我的弱点多多，招致对方的蔑视而失败。
属马与多情的羊，忠心的狗和勇敢的虎最合得来，但和属鼠确是水火不容。
羊
高雅，富有艺术气质和魅力是属羊的特点。他爱慕大自然。羊是使人烦恼的人和悲观主义者，他缺少自己操纵的能力，并且没有的时候间观念。但他擅长于施展其魅力，所以别人会很乐意地为他花钱。不过，他的适应能力很强，在所有情形下，只要有最低限度的安全感，他便能够过活。他爱好受人注目。另一方面，因为缺少意志，他极需别人讚美和保护。当他找到一个思想上比他更强的人时，羊儿会乐于受其箝制。他很安于现状，不爱好转变，但假若在不满的情况下，他会接连不断地埋怨，真至换到新环境为止。
在事业方面，羊会是一个出色的手艺师，因为他性格顺从，会很容易成功。特别是在艺术方面，由于他天生有极高的品味及才华。但他不应从事推销工作，他会很失败，由于羊儿缺少狡猾。
在爱情方面，羊儿是热情而富于同情心的。羊与属兔，属猪及属马的人最合得来，但确应远离属牛及属狗的人。
猴
属猴的人平常很有趣，顽皮，并且是欢乐的代表。他擅长交际，似乎与所有人都合得来，其实，这不过是他的策略，由于他是非常自私的。他也是十分自负而目空一切的。但是，这也是某些原因所使然，由于属猴的人接连不断探求知识，平常是受过高深教育及很有修养的人。他颇聪慧，即使是最因难的问题也可使之迎刃而解。他是个机会主义者，只要是他自我挑选的职业，他都会成功。
在爱情方面，他是注定要失败的，由于他是太容易投入感情，亦太容易收起感情。属猴的人与属龙和属鼠的最合得来，与属虎的人合作做买卖最适当，尽管猴时常讥笑虎，但是他们俩人的合作会成为很有实力的一对。
鸡
属鸡的人最特出的地方是率直，有的时候会坦白到粗豪和无礼的程度。此或因为不会太顾及他人的感受所致，所以他不宜做所有需要外交手腕的工作。他爱好说话夸张，特别是他的梦想及无意实现的计划。属鸡的人是个白日梦者，并且十分自信。因为他自以为是，所以往往不会接纳别人的意见。因他有过份幻想的天性，而很容易偏于懒惰。假若他能自制的话，可能会变得很成功，由于他能够在最不可能的地方上赚钱。他能够十分者侈，挥霍辛苦赚来的钱(有的时候甚至入不敷出)。在人群聚集之处，他的兴致最高，时常会夸夸其谈，发表宏论。
属鸡的男人最爱好溷在女性之中，而厌与男人为伍。在事业与爱情方面，他爱好夸大而不切合实际，往往令人感到非常失望。
鸡与属牛，属蛇和属龙的人最适当。但与属兔的人则不适合。
狗
属狗的人多是使人苦恼的。他可能是世界上最悲观的人。为人十分内向，除非是极其需要，否则绝不会向人倾吐心事。属狗的人很忠心，并且极之聪慧，但确不擅长表达自我。他不是空谈家，所以讨厌与人群在共同。不过，众人都会很乐意去接纳他的意见。
属狗的人常以被压迫者自居，平常会勇敢地抱打不平。他有的时候短缺条理，以致常被繁琐的细节所困扰;也因为平常轻率地抨击各事，所以给人的印象是个吹毛求疵者。另一方面，他亦是个理想的听众，能深得别人之信赖反恭敬。在许多地方他的确是个值得敬佩之人，由于他肯为别人作出牺牲，并且有崇高的理想，不计较金钱。在事业方面，他能做个成功的工业钜子，教士或是工会领袖。他是个天生的领导者，能够保护及领导属下去嬴得胜利。
对于爱情，他是很率直及诚实的，但忧虑的性格会给他带来情绪上的不稳定，因而时常发生不切实际的问题。
属狗的人与属狗，属虎，属兔及属马能够互相了解和合得来。他与属羊和属龙确不可以相处。
猪
为人勇武，乐于助人和一丝不苟，都是属猪的特点。他有行为端正及清纯的形象。属猪的人十分容易受骗，所以常常对人们失去了信心。他很公正，所以在未能抉择持。他常犹豫苦恼。他对金钱之外的所有事处理得很聪慧。他很少说话，但是他的言论会令人发现他在许多事情上都有坚定的看法。
属猪的人尽管很可爱，但确很放纵自我的慾望，而寐于声色口腹之乐。他需要很长的时间去决定一件事情，会考虑到全部的利弊;但当决定了之后，他会保持到底。尽管他的朋友很少，但他的友谊是永恒的。
属猪的人适合于所有工作。他天生的正直会使他无往不利。在爱情方面，他会多次受骗，亦会多次被爱，他与属兔的人最合得来，与属羊的人则不适合，且要远离属蛇的人。
1.我今年手机被偷了一部,自我不小心弄丢了一部,算命能算出来冯
信则有，不信则无！
按照现现在的算命师功力，个人感觉基本上不太可能测算出你丢失手机的事情出来。
街边，庙宇的算命师我也听过一些，基本上所谓的‘算出来’，实际上就是根据你‘不小心’吐露出来的一丝痕迹，然后加以旁敲侧击得到的所谓‘事实’。
这种情况找一个心理咨询师会比他们强不晓得多少倍。
不过，老祖宗留下来的东西，尽管说不上是真是假，但总归有一些拥有常人所不具备的能力。
所以个人感觉真正的大师兴许有，但绝不会是每天蹲守在街边混吃混喝的‘大师’！
2.算卦找东西我手机丢了
干支：壬辰年己酉月辛卯日己亥时（日空：午未）神煞：驿马-巳桃花-子日禄-酉贵人-寅，午乾宫：天风姤乾宫：乾为天（六冲）六神伏神本卦变卦腾蛇父母壬戌土▅▅▅▅▅父母壬戌土▅▅▅▅▅世勾陈兄弟壬申金▅▅▅▅▅兄弟壬申金▅▅▅▅▅朱雀官鬼壬午火▅▅▅▅▅应官鬼壬午火▅▅▅▅▅青龙兄弟辛酉金▅▅▅▅▅父母甲辰土▅▅▅▅▅应玄武妻财甲寅木子孙辛亥水▅▅▅▅▅妻财甲寅木▅▅▅▅▅白虎父母辛丑土▅▅▅▅世╳→子孙甲子水▅▅▅▅▅以你的时间起一卦，看来没有丢，不过没电了，找找手袋、厕所、床地，留意低处、东南、西北。
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