一、红羊是什么意思
古代的谶纬之说，代指国难。
古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”，后便被称为“红羊劫”。
南宋时算命先生柴望向上《丙丁龟鉴》请朝廷注意每逢丙午、丁未之年，社稷必有祸患，历举战国到五代之间的变乱，发生在丙午、丁未年的有二十一次之多。唐殷尧藩《李节度平虏诗》“太平从此销兵甲，记取红羊换劫年”。
宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”，就发生在丙午年（1126年）。据柴望统计，自秦昭襄王五十二年丙午（公元前255年），至五代汉天福十二年丁未（公元947年），共经历二十一次丙午、丁未之年，均发生了动乱或天灾。近代的太平天国起义，虽然并未发生在这两个年份，但由于挑旗者洪秀全与杨秀清的姓氏关系（洪、杨），亦被附会为“红羊劫”。文革”发动之年（公元1966年）正值夏历丙午，也被认为是“红羊劫”；杨绛就有《丙午丁未纪事》专为之记。清龚自珍《百字令·投袁大琴南》词：“无奈苍狗看云，红羊数劫，惘惘休提起。”张昭汉《隐居》诗：“怡情那管红羊劫，高卧闲听玄鹤喧。”
二、命属红羊是什么意思
己未年生人，天上火命，又称之为红羊。赤羊。
很多人将丁未年生人称之为：病羊（火羊）命天河水命，把已未年生人称之为土羊。是不对的。属什么羊以年柱纳音五行来论。而不是用年柱天干属什么五行来论。（很多网友被360星座网误导。）
己未，偏库之火，五行要论云：己未衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。注释：戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡，火势非常强烈，不怕众水克害，反有既济之功。但是，惧怕丙午丁未天河之水，因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。若命局干枯燥烈，则有失平和。秋生先吉后凶。
己未神头禄，乃成功之火。得季夏之炎阳，守小吉之贵地，生自东北之南，有所资附，则能享福厚矣。甲己扶持，不须更旺。注释：己未纳音火，禄逢小吉之乡，干支土旺，天地神会，故神头禄。火得木库，功成名就。贵地逢巳午，未为小吉之贵。生于寅丑之乡，乃火之冠生之地，得以资附，能享其福之厚也。若己得官甲扶持，是以得官为福，不可再旺。
三、属羊的红羊是什么意思
依据年计算（每60年一轮“红羊年”）
“红羊”：“红羊”指丁未年，天干丁在五行中属火，为红色，地支未在十二属相中为羊，因此丁未年又可以称为“红羊年”。
“红羊年”，指社会重大的转折之年。
在历史上，称“红羊”为浩劫，在丁未年，社会往往有着重大事件的发生。
宋朝理宗说：“丙午丁未者有一，其年皆值国有浩劫战乱之年。”后人以丙属火，色红，未肖羊，故名“红羊劫”。
夏、秋季（有鲜草）为“红羊”（命好）
冬、春季（无鲜草）为“白羊”
一、算命先生说不让穿白衣服是为什么
算命，可能每个人都不会陌生。有人对此深信不疑，有人半信半疑，有人觉得是迷信。其实八字命理流传了千年，自然有它存在的道理。八字命理作位命理学的一个分支。有其易学理论支撑，是学问而不是迷信。只是长期以来被人神秘化或者被略懂皮毛之人利用，毁坏了名声。有人常会问八字算命准吗，可信吗？答案是真正都懂的人给你预测的就可信。为什么说八字算命准，八字算命是一种学问呢？这得从它的起源发展和理论说起，跟中华命理风水网小编来认识一下吧。
算命术的起源
据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。
八字算命术与科学是什么关系
它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
算命的意义何在？准不准？
它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。
希望通过以上介绍你对于算命，预测有一个正确的认识。
一、最近朋友很背,会算命的帮她算算
谈到的黄道上的星座、宫位、行星、相位等，以及依次相似性如何将其归类。
如果你了解这些原理，且对诀已很熟悉，你就可毫无困难的学习其它技巧。逻辑推理，常识以及对于人性的了解，对于诠释工作亦有帮助。
星座、行星和宫位的意义，皆属星象的单字，我们要把他们组织成简单的句子，学习任何语言，总有一些造句的法则，因此你也必须学习建构星象学句子的规则。星象学的星盘中，白羊座为第一宫，金牛座则为第二宫等。
因此，位于第一宫落在任何星座中，都会反应白羊座的某此性质和特点，你必须把这规则牢记于心。举例来说：位于巨蟹座的太阳座落入第一宫在阳的字决是“内在的自我”。
巨蟹座的字诀，包括“专注献身的”、“母**爱的”、“家居的”和“敏感的”。第一宫的字诀，包括“认同、人格和自我表现”。
第一宫的等同星座白羊座的字诀是“剧烈的而活跃的：。这些字诀，可组合成星象学的专门术语，“专注奉献而富于母**的内在自我，会以活跃而剧烈的方式表现出来”。
另外还有一个例子：位于双子座的月球落入第五宫月球的字诀是感情、本能。双子座的字诀是“变通自如，能说善道”。
第五宫的字诀是“创造力，你所付出的爱”。第五宫的等同星座是狮子座，其字诀是“有创造力，慷慨的”。
你可诠释为：由于在感情上变通自如，爱的付出很大方，或你在文艺方面充满本能和创造力。现在我们把这种概念推出来：位于摩羯座的金星落入第九宫，其等同星座为人马座。
摩羯座是负责而谨慎的，人马座是心地宽广而乐观的，金星代表情爱和道德勇气，第九宫代表哲学和追求学问。因此，我们可推断：星盘主追求学问，哲学的态度是认真的，但他原本谨慎保守的摩羯特质被人马座影响，变得乐观而开朗。
一旦你了解为何行星的宫位，会改变守护行星所座落入星座的特性后，你也会了解为何依行星所在的宫位不同，其发挥力量的方式也不同。例如，某人之太阳位于金牛座（固定星座），其行星落入一变动宫，还比另一人个同样是太阳位于金牛座，而行星落在接续宫人，较为融通，也不会太过固执。
“初始宫”相当于“变动星座”，而“接续宫”相当于“固定星座”。如果那同样位于金牛座的太阳落入“终结宫”（相当于基本星座），星盘上仍会显现固执，但会失去一些有耐心和稳定的特质，运用到星象盘的诠释和解析上。
星盘解析三部曲只有不断的练习，就能使星盘解析能力日日进步，而非外人所认为“神秘不可测”。针对星座、宫位，宫土星与其相位等加以研究，就能逐渐增进能力并熟悉星盘。
第一步是分析：每一个重点以先后、主要意义加以写明。第二步是集大成：不同的题目，不同的年龄各事加以集中。
第三步是合成：集中全部资料合成一份资料，可以说是结论。主要人格分析：1、基本分析：阴阳感应：命宫属于阳宫或阴宫，对人格和气质等，都有相当的影响。
元素感应：如地、水、火、风象四种三方分类，何种元素多，则感应亦较强。性质感应：如基本、固定、变动宫三种分类，何种性质多，则感应亦强。
2、星盘格局：如T型直角刑冲、大十字、大三合、神秘矩形或其它格局。3、星盘主宰：决定个人星盘的主宰是第一宫，也就是命宫、命宫中的星也是需要参考。
4、命主星：即全盘主宰的星，命主星所在的星座、宫位及形成的相位，十分重要。6、太阳位置：太阳所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。
7、月球位置：月球所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。8、月球的交点：月球的南北交点所在星座和宫位，可以看出你的过去和未来的方向。
9、星群感应：有两星及多星同在一个星座或同一个宫位，则该星座或宫位感应加强。10、相位感应：两个行星间自有其感应，但一颗行星行成很我相位，则感应更强。
次要人格分析：1、其他各行星依下列次序来考虑：水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等星所在的宫位、星座位与其他各星形成的角度。2、命宫等十二宫位的交宫与其他因素。
3、中点感应：诸星、诸宫的中点，也是重要的参考。4、其他各种感应点：如恒星、小行星、阿拉伯点、中点等。
可以依上列方法把一些解析写下来，如果论及同一事物就集合在一个小主题下：◎当观察一个宫位，先看宫中各星、再看落入的星座，和命主星在那一宫位。◎不过星盘的命主星或各宫的宫主星要列入最后考虑，以免初学者弄不清楚。
在宫位上没有星时，此该宫的宫主星变得很重要。◎可依下列分析去了解一张星盘，如果要了解情绪稳定与否，可依下列第三个标题，去分列或合起来时论，再做综合判断，才不会以偏概全，做出不正确的判断。
1.一般的特征：上升度，即上升星座，命宫，主个人的基本个性，气质，形貌，形象等。在第一宫（命宫）的行星，主该行星对个人的特殊感应。
太阳所在星座，宫位及相位：主个人来自父系，父亲，儿子等方面的影响。月亮所在星座，宫位及相位：主个人来自家族道德，母系，母亲，女儿，家居环境等方面的影响。
星盘中形成的的图形特征，也就是所谓（格局）：它能影响整个星盘的凶吉，个人一生和各个阶段性的变化。星盘。
二、后背总是不舒服算命的说有晦气怎么去除
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
三、算命说我后背有个缺什么意思
算命是江湖术士骗人的把戏，千万不要相信它。
虽然算命是一门古老的玄学，但它缺乏完善而严谨的科学理论。
现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的现象很常见，骗术五花八门、花样甚多。
悲剧就在于，通常缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。
所以，每个人都该建立自己的自信，算命只是一种参考工具，不可能无所不能，盲目的相信正是迷信的根源。
面对这个社会，做任何事，只要用心，只要努力，命运就永远掌握在自己手里，就看你是否在激流中果断地挥楫。
一、网上算命网站的周易算命八字算命称骨算命是同一回事吗
当然不同，算命的种类有几十种，下面给你列举一些吧算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。
然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。
二、袁天罡称骨算命准吗
算命先生VS心理学家，前者：命运是注定的后者：心理、潜意识产生让人相信无法相信的东西的能力
有的人说网上的星座讲得很准，大多人都觉得“这个星座挺准的，讲的都符合我”。而且“基本上，星座都非常准”
事实是这样的吗？楼主您想知道为什么吗？请看以下，路过的都可以看看是否符合你
我这样说“楼主，你是很特别的，有自己的观点，并且对所相信的东西比较执着；有时候你不喜欢人群，喜欢一个安静的环境，你觉得很多人都不能理解你的想法和观点。你是个有远大理想的人，而理想与梦想的界限只有那么一点，因此你的理想有时候会被人认为是不可实现的梦想。你的内心深处流露着不服的骨气，虽然你会在表面上屈服别人。你是个有责任心的人，只是，总会有一些想不到的意外阻止你尽责，总会有一部分人不理解你。你同时是个艺术感比较强的人，虽然你还没有在这个领域有自己的建材，但是你的看法是很有个性的，别人有时候会不理解。你喜欢古典，但是却在意别人的看法，因此你常想把自己搞得时尚点，如果觉得时尚不能吸引人，你就会想出用另类的方式打扮自己，因此你心里深处会有一种无法描述的内疚感。表现在，你有时候会产生莫名其妙的忧伤和空虚感。。活着太复杂了，意义到底是什么。。。”
一个著名的实验，用于研究人的心理效应。结果就是：大多数人，都觉得专家所说的，相当符合自己。他们却不知道，专家跟所有人都是这样说的，并且所有人都觉得符合自己！
只要是与人本性相关的东西，就能套出太多“相似点”了。算命先生和星座大师，无非就是利用了人性的特别来分析罢了。这你也信吗？
三、称骨算命：详解
『为您算的运程』：但即使在事业发展顺遂之时，亦不要忽视进修增值的重要性，你可趁着学习运强的份，报读与工作有关的知识课程，弥补个人的不足之处。
『宜佩带的饰物』：鬃晶宝瓶戒指（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：1、14、东北朝向、朝南
『适宜相伴的配偶星座及属相』：处女座、天秤座、水瓶座、属虎、属兔等
『八字喜用神』：「木」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：泽雷随（随卦）随时变通
『催财的摆设』：喜庆罗汉
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：5月28日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：老鹰图案
『本月幸运色』：砂黄sandyellow
『本月幸运数字』：「59」
『本月幸运石（水晶）』：黄晶石，松石，青金，海蓝宝，绿幽灵，黑玉，翡翠
『本月幸运花』：茑萝——难以取悦
『事业上有效好发展的职业』：口译员、社会科学工作者、管理顾问、经济学者、销售
『求桃花姻缘方法』：可向南方多多外出，参加一些活动，或者旅行一下，容易遇到热情浓厚的意中人。
四、解称骨算命的诗句
（四两二钱〕
得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。
若使中年命运济，那时名利一起来。
作者：非常懒猫回复日期：2007-11-512:13:59
4.2
我脾气不好？？！！无言了
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四两二并不是说脾气不好啊.是说比较心高，老是愁眉不展，到中年运气来时才能得到名利
（四两三钱〕为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。
一、净空法师：算命的果报
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。
佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能辨别？《楞严》上说得很好，末法时期，就是讲现在这个时代，邪师说法，如恒河沙。你有没有能力辨别邪正？你要不能辨别，你一定入魔道。
众生接触外面境界往往先入为主，如果接受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他认为正法跟他以前所接触的不一样，他排斥，他不相信，他不接纳。
现在这个世间众生，邪知邪见的人太多，正知正见的人太少，所以他相信邪法，他不相信正法。现在这个世间众生，你给他讲正法，他很难接受，所以很容易入魔道。
佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。
凡是正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻、智慧长；邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟，叫你往三途去。
如果你邪正不能辨别，把正法当作邪法，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢。换句话说，邪法的目标是在名闻利养，只要你送供养来，他目的就达到了；真正的佛法，是教你守住这个清净心，名闻利养他统统不要。
现在这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不相信，对邪法一听马上就接受了。今天的邪法猖獗，势力很大，正法没几个人听，我们能有机缘闻到正法，怎么能不珍惜？
二、净空法师如何改造自己的命运
净空法师---命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运那是错误的、是假的。
1、人在世间富贵穷通都有一定的，俗话说“人有命运”，这是不假！2、在你一生当中，命相家常常讲，人的命运五年一转。3、你一生当中必定有最高峰的五年，就是你的命运最好的时候，五年。
你一生当中，也有最坏的五年。4、这个高峰在前在后不一定，每个人不相同。
如果我们这个高峰是在少年、中年，这个不好！5、我们觉悟的话，我们不享受，把它留在晚年，这是最聪明的！6、人发财，纵然是发横财，说老实话，发横财也是你命里头有的，你命里头没有，横财也发不到。7、譬如强盗去抢劫，有人抢到了，实在讲他命里该有的。
有的做强盗抢不到，不但抢不到还要去坐牢，命里头没有！8、真正懂得这个道理，古人讲：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”9、你去强求！如果强求能强求得到，我看诸佛菩萨都拜你做老师了，为什么？他做不到！所以这是不可能的事情。
10、大家真正懂得因果报应的道理，我们心就安了。心安理得，我们“贫贱能够安于贫贱，富贵能够安于富贵”。
11、中国几千年来，虽然贫富不均，这个社会上相安无事，道理在哪里？就是接受儒家跟佛家的教化，大家都懂得因果报应。12、我贫贱，我晓得我前生没修福，对于富贵人不羡慕、不嫉妒。
为什么？他富贵应该的。他前生种福，他应当享受，我前生没种福。
13、我要享富贵，我这一生多种福多修福！懂得这个道理，所以社会能长治久安。14、所求是得不到的，命里面没有，决定得不到。
如果我们读《了凡四训》，对这个道理，就看得清清楚楚、明明白白。15、了凡先生遇到一个高明的算命先生，孔先生。
孔先生把他的命一算，就断定他的终身。从他出生一直到哪一天死，哪一天什么时辰死，都把他算定。
16、每一年，他这个升迁，财富的收入，数字都给他断定，一点都没有差错，所以他真的死心塌地相信了。17、从此之后，他就没有妄念了，为什么？晓得自己到明年该升官，到明年什么时候一定升；明年自己的薪水要加多少，到时候一定加。
再想求多一点求不到，那就不要想了、也不要求了，安分守己。18、他跟云谷禅师两个人在禅堂里坐了三天三夜，没有动一个念头。
云谷禅师下了座跟他讲：“你很了不起！三天三夜坐在这个地方不起一个妄念，这不是一个普通人能做到的。”就问他修行多久了。
19、他说：“我哪有什么功夫！我的命被人算定了，我起妄念也没有用，所以干脆就不要起妄念了。”20、云谷禅师听这个话哈哈一笑：“我原来以为你是圣人，哪里晓得你还是凡夫！”这个凡夫，我们称之为标准的凡夫，像我们都不够标准。
21、了凡先生是个标准的凡夫，他相信命运，“一饮一啄，莫非前定”，所以他心安，他没有妄想、没有妄求，一切随着命运走，这叫标准凡夫。22、云谷禅师呵斥他，命运是自己造的，自己造的，当然自己可以改变，自己可以重新创造。
这是袁了凡居士以前没听说过的，于是就向云谷禅师请教。23、云谷禅师就告诉他改造命运的方法，教他忏除业障，教他积功累德。
24、他修了三年之后，果然改了，跟孔先生所算的就不一样了。他升迁的地位比命中注定的要高，收入比命里注定的多。
25、了凡先生业报的身寿命只有五十三岁，他活了七十多岁，多活了二十多年，这二十多年是他积德累功，是功德之身。所以积德行善能够延年益寿，我们看到的。
他的命运改了！26、算命先生算了凡先生只有五十三岁。我也算了很多次命，算命的人都说我只有四十五岁，还不到五十三岁，我非常相信。
什么理由？我的祖父、父亲，我还有个伯父，都是四十五岁死的。27、所以他算我四十五岁，我点点头，我很相信，一般讲这是遗传。
看看自己这个个性造作的罪业，觉得非常可能。我今年八十岁，我没有求寿命，也没有求富贵，这些统统是学佛转过来的。
28、命运操纵在你自己手上，只要忏除业障、积功累德，你自己可以改变自己的一切，那真是佛教里面所讲的“佛氏门中，有求必应”！29、“佛氏门中，有求必应”，可是你要如理求、要如法求。你所求的不合理、不合法，那是不会有感应的。
30、真正要想命好，那要修德。积功累德可以改造命运。
31、命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运那是错误的、是假的。32、我听说有些地区有个风俗，说可以改八字。
你只要到土地公庙前，找棵几百年的大榕树，把你的生辰八字在那里烧掉，然后写一个新的，好的八字，就可以转变命运。33、这完全是欺骗人的，哪有这回事情？没这个道理，所以千万不要迷信。
佛法是破除迷信，破迷开悟。我们要有智慧，不要被人给骗了！34、你要想真正改变命运，佛法是最好不过的。
但是佛法你不容易懂，《了凡四训》容易懂，容易明了。《了凡四训》里头的道理也是从佛法里学到的，云谷禅师教给他的。
35、在佛门，实在说连寿命都可以延长，何况其余！把短命改成长寿，这是最难的事情，这一桩事情都能办得到，还有什么事情办不到的！36、“佛氏门中，有求必应”，是真的不是假的。但是“求”，你要懂得理论，要懂得方法。
如理如法地求，有求必应；。
三、净空法师曾经有段演讲说他有两个师弟都是四十五去世了,这是为什么
跟据净空法师的《网尽还原观》讲述，他认识的两个同门所修所走的路跟他不同，净空法师是跟我们讲述，我们修行佛法，信仰佛教，就要以处理自己生死问题为第一重点目标，这个跟慧律法师等显宗大师方向一致。净空法师说他早年算命，也是说他命只有四，五十岁，而且他的几个亲人都是这个年纪去世的，所以他本人也认为这个可能性很大。遇到那两个同门，那两个同门和他很谈得来，但他们早年去修习“神通”，净空法师的师傅也是密宗大师，师傅看通净空的未来，只教了他六字大明咒就没再教更深的法了，让净空修教理。净空的两个同门修神通禅定很快有成效，能见鬼道，开天眼。但神通不敌业力，最终还是在四，五十时先后离世。只有净空修教理，真正以教化众生，帮助更多人脱苦为己任，在他命终那年获得诸佛加持而死里逃生，大病一场，最后不药而愈，继续进修教化世人。。。
这教导我们，一切相皆是妄想，虚幻。一切法皆是空，要修慈悲喜舍，修普渡众生的心，以生西方极乐世界为目标。。
四、净空法师谈如何改变命运（上）
因果皆是方便门有网友将净空法师在凤凰台讲《了凡四训》的电子版发给我，看后推荐给更多朋友。
熟悉中国佛教历史的朋友们会知道，中国禅宗庙宇“百丈清规”的创始人，著名的百丈和尚。根据他的指示，佛教并非“不落因果”，而是“不昧因果”。
这个世界上需要修佛的是凡人，而不是佛。佛已不需要修佛，凡人需要修佛。
而凡人只要在世间言行做事，就必落因果。所谓“善有善报”，“恶有恶报”。
就好象一个人做了损人利己之事，他不可能不遭别人仇恨，也不可能内心完全不歉疚。今天欺世盗名占了便宜，明天就可能青天白日摔个大跤。
对于一般大众，解脱人世苦恼，最初只能从“善有善报”、“恶有恶报”的因果入手，以此逐步改变自己旧的熏习。而真正修到超尘拔俗的高境界的，那就“不昧因果”了，也即完全不在乎因果了。
做尽善事，也没想到一丝一毫善报。再到了更彻底的程度，根本不分别什么是善，什么是恶了。
一切都任心自在，随心所欲，但一切作为都自然而然在利众生。那时就如禅宗四祖道信和尚说的了：“一切因果皆如梦幻”，根本不在视野里了。
然而一上来就讲这样的彻底解脱之道，肯定离我们一般人太远了。绝大多数人可能望而止步。
净空法师讲《了凡四训》，从因果入手，算是一个方便法门。佛教开悟众生讲方便。
特别在当今物欲横流的消费时代，这样讲有其当机之处。这也是他的讲话能够流传较广的原因。
当然，在佛教修为中达到较高境界的人，可能对《了凡四训》不以为然，以为那不够“究竟”。然而，一人之究竟抵不上万人入门之方便。
净空法师的苦心该得到理解和尊敬。如果有更多的人因此多善而少恶，这总是好事。
柯云路信箱：
keyunlu@vip.sina.com>>>>>柯云路书友圈改造命运心想事成（上）净空法师一、立命之学本书共分四篇，第一篇‘立命之学’。立命是说命运决定有，但是命运是可以改造的。
什么人主宰命运？自己。自己主宰命运，自己当然能改造命运，这是立命之学的原理。
余童年丧父。老母命弃举业学医。
谓可以养生。可以济人。
且习一艺以成名。尔父夙心也。
‘余’，了凡先生自称。‘举业’，读书求取功名。
了凡先生童年时，父亲很早过世，家境并不富裕，母亲劝他不要念书，希望他能学医，这样既可以养活自己，也能救济一些病苦之人，而且这也是他父亲的心愿。人能有技术谋生，在物质生活上就不会缺乏。
如果医术精明，成为一代名医，也可以说是大善知识。古时候念书，目的是考取功名，志在为社会大众服务，这是好事情。
如果没有天分，没有福报，没有缘分，这也是不能强求的。宋朝名宰相范仲淹，童年的时候遇到一位算命的老先生，他问算命先生：‘你看我将来能不能作宰相？’算命先生就笑他：‘你年纪轻轻，过分自负！’范仲淹把话题一转，说：‘你再看看，我能不能作医生？’算命先生觉得很奇怪，怎么一下从作宰相掉到作医生，就问他：‘这是什么意思？’范仲淹说：‘唯有宰相跟医生能够救人。
’算命先生送他一句话：‘你有这种心，真宰相也。’后来，他果然做了宰相。
由此可知，范仲淹从小立志是以救天下为己任，所以勤奋好学，目标不是为自己，是为帮助社会、国家，帮助世人离苦得乐。从这个故事就能体会到古人读书志在圣贤。
何谓‘圣’？对于宇宙人生的真相与因果道理通达明了的人，这是圣人，在佛门称为佛菩萨。所以，佛菩萨是人，不是神，也不是仙，是个明白人。
凡夫对于宇宙人生真相不清楚，是个糊涂人。所以，佛劝导众生要学佛，学佛就是学做个明白人，不要做糊涂人。
后余在慈云寺。遇一老者。
修髯伟貌。飘飘若仙。
余敬礼之。‘慈云’，比喻佛陀的教诲、教学。
‘慈’是爱，‘云’代表无心，就是无私心；‘慈云’就是无私心的大爱，以真诚的爱心，清净的爱心，平等的爱心，爱护一切众生。‘寺’是古代朝廷永久设立，直属皇帝管辖的一级单位。
在当时建立佛寺主要的工作，第一是将梵文经典翻译成中文，第二是讲经教学。所以，佛教是佛陀教育，不是宗教，这是我们要辨别清楚的。
中国从后汉以后，教育有两大主导：一是佛陀教育，一是儒家教育。儒家以孔孟为主导，由礼部尚书（相当于现在的教育部长）负责推动儒家的教育；佛陀教育直接由皇帝亲自推动。
所以，佛教在中国民间的影响远远超过儒家，全国各地寺院林立。佛教寺院都是教学的场所，中国古代学校少，大多数人都到寺院来读书。
寺院藏经楼就像图书馆，不仅陈列佛教典籍，诸子百家、三教九流的典籍无不收藏，内容非常丰富。出家人都是有学有修的学者，所以读书人借住在寺院，既可以利用藏书，有疑问时也可以向出家人请教，这是寺院真正的功能。
可是现在几乎变质了，这是非常可悲的一个现象。我们称出家人为法师，‘师’是老师，遵照佛陀的理论与教学方法，自己如是修行，亦如是教化众生。
佛教教学是多元文化的教育，不分国家，不分种族，不分宗教，有教无类，平等教学。只要你肯学，法师认真教导，而且都是义务，不计报酬的。
了凡先生十五岁时，在慈云寺遇到一位老人，‘修髯伟貌’，胡须很长，相貌魁梧。‘飘飘若仙’，不像是凡人的。
五、净空法师谈如何改变命运（上）
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熟悉中国佛教历史的朋友们会知道，中国禅宗庙宇“百丈清规”的创始人，著名的百丈和尚。根据他的指示，佛教并非“不落因果”，而是“不昧因果”。
这个世界上需要修佛的是凡人，而不是佛。佛已不需要修佛，凡人需要修佛。
而凡人只要在世间言行做事，就必落因果。所谓“善有善报”，“恶有恶报”。
就好象一个人做了损人利己之事，他不可能不遭别人仇恨，也不可能内心完全不歉疚。今天欺世盗名占了便宜，明天就可能青天白日摔个大跤。
对于一般大众，解脱人世苦恼，最初只能从“善有善报”、“恶有恶报”的因果入手，以此逐步改变自己旧的熏习。而真正修到超尘拔俗的高境界的，那就“不昧因果”了，也即完全不在乎因果了。
做尽善事，也没想到一丝一毫善报。再到了更彻底的程度，根本不分别什么是善，什么是恶了。
一切都任心自在，随心所欲，但一切作为都自然而然在利众生。那时就如禅宗四祖道信和尚说的了：“一切因果皆如梦幻”，根本不在视野里了。
然而一上来就讲这样的彻底解脱之道，肯定离我们一般人太远了。绝大多数人可能望而止步。
净空法师讲《了凡四训》，从因果入手，算是一个方便法门。佛教开悟众生讲方便。
特别在当今物欲横流的消费时代，这样讲有其当机之处。这也是他的讲话能够流传较广的原因。
当然，在佛教修为中达到较高境界的人，可能对《了凡四训》不以为然，以为那不够“究竟”。然而，一人之究竟抵不上万人入门之方便。
净空法师的苦心该得到理解和尊敬。如果有更多的人因此多善而少恶，这总是好事。
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什么人主宰命运？自己。自己主宰命运，自己当然能改造命运，这是立命之学的原理。
余童年丧父。老母命弃举业学医。
谓可以养生。可以济人。
且习一艺以成名。尔父夙心也。
‘余’，了凡先生自称。‘举业’，读书求取功名。
了凡先生童年时，父亲很早过世，家境并不富裕，母亲劝他不要念书，希望他能学医，这样既可以养活自己，也能救济一些病苦之人，而且这也是他父亲的心愿。人能有技术谋生，在物质生活上就不会缺乏。
如果医术精明，成为一代名医，也可以说是大善知识。古时候念书，目的是考取功名，志在为社会大众服务，这是好事情。
如果没有天分，没有福报，没有缘分，这也是不能强求的。宋朝名宰相范仲淹，童年的时候遇到一位算命的老先生，他问算命先生：‘你看我将来能不能作宰相？’算命先生就笑他：‘你年纪轻轻，过分自负！’范仲淹把话题一转，说：‘你再看看，我能不能作医生？’算命先生觉得很奇怪，怎么一下从作宰相掉到作医生，就问他：‘这是什么意思？’范仲淹说：‘唯有宰相跟医生能够救人。
’算命先生送他一句话：‘你有这种心，真宰相也。’后来，他果然做了宰相。
由此可知，范仲淹从小立志是以救天下为己任，所以勤奋好学，目标不是为自己，是为帮助社会、国家，帮助世人离苦得乐。从这个故事就能体会到古人读书志在圣贤。
何谓‘圣’？对于宇宙人生的真相与因果道理通达明了的人，这是圣人，在佛门称为佛菩萨。所以，佛菩萨是人，不是神，也不是仙，是个明白人。
凡夫对于宇宙人生真相不清楚，是个糊涂人。所以，佛劝导众生要学佛，学佛就是学做个明白人，不要做糊涂人。
后余在慈云寺。遇一老者。
修髯伟貌。飘飘若仙。
余敬礼之。‘慈云’，比喻佛陀的教诲、教学。
‘慈’是爱，‘云’代表无心，就是无私心；‘慈云’就是无私心的大爱，以真诚的爱心，清净的爱心，平等的爱心，爱护一切众生。‘寺’是古代朝廷永久设立，直属皇帝管辖的一级单位。
在当时建立佛寺主要的工作，第一是将梵文经典翻译成中文，第二是讲经教学。所以，佛教是佛陀教育，不是宗教，这是我们要辨别清楚的。
中国从后汉以后，教育有两大主导：一是佛陀教育，一是儒家教育。儒家以孔孟为主导，由礼部尚书（相当于现在的教育部长）负责推动儒家的教育；佛陀教育直接由皇帝亲自推动。
所以，佛教在中国民间的影响远远超过儒家，全国各地寺院林立。佛教寺院都是教学的场所，中国古代学校少，大多数人都到寺院来读书。
寺院藏经楼就像图书馆，不仅陈列佛教典籍，诸子百家、三教九流的典籍无不收藏，内容非常丰富。出家人都是有学有修的学者，所以读书人借住在寺院，既可以利用藏书，有疑问时也可以向出家人请教，这是寺院真正的功能。
可是现在几乎变质了，这是非常可悲的一个现象。我们称出家人为法师，‘师’是老师，遵照佛陀的理论与教学方法，自己如是修行，亦如是教化众生。
佛教教学是多元文化的教育，不分国家，不分种族，不分宗教，有教无类，平等教学。只要你肯学，法师认真教导，而且都是义务，不计报酬的。
了凡先生十五岁时，在慈云寺遇到一位老人，‘修髯伟貌’，胡须很长，相貌魁梧。‘飘飘若仙’，不像。
一、猜字谜语大全和答案
欲话无言听流水猜一字活
点点营火照江边猜一字淡
存心不善，有口难言猜一字亚
两点一直，一直两点猜一字慎
太阳西边下，月亮东边挂猜一字明
夫人何处去猜一字二
欲罢不能猜一字四
日日有馀，月月不足猜一字门
黑笔写出白十字猜一字亚
千言万语猜一字够
值钱不值钱，全在这两点猜一字金
宝岛姑娘猜一字始
千里相逢猜一字重
添丁进口猜一字可
与我同行猜一字衙
欲言又止猜一字认
二小姐猜一字姿
礼义廉耻猜一字罗
依山傍水猜一字汕
目字加两点，别做贝字猜猜一字贺
十五天（半个月）猜一字胖
九十九（少了一就成百）猜一字白
一曲高歌夕阳下猜一字曹
两山相对又相连，中有危峰插碧天猜一字由
田中猜一字十
旭日不出猜一字九
斩草不除根猜一字早
金木水火（欠缺了土）猜一字坎
春和秋都不热猜一字秦
挥手告别猜一字军
弄瓦之喜猜一字姓
弄璋之喜猜一字甥
昨日不可留猜一字乍
正字少一横，莫作止字猜猜一字步
久雷不雨猜一字田
乘人不备猜一字乖
人不在其位猜一字立
九点猜一字丸
十二点猜一字斗
十叁点猜一字汁
十六两多一点猜一字斥
一木走过田中央猜一字东
矮冬瓜猜一字射
独眼龙猜一字省
无头无尾一亩田猜一字鱼
此字八横又八开，十问孔子也不知猜一字哑
傻瓜猜一字保
出一半有何不可猜一字仙
边打边谈猜一字订
谜面提示谜底
休要丢人现眼猜一字相
书香门第猜一字闽
镜中人猜一字入
元旦猜一字明
平均地权猜一字坐
结实？？？？猜一字夥
我没有他有，天没有地有猜一字也
观不见有鸟飞来猜一字鹳
拱手让人猜一字供
十日谈猜一字询
没有钱猜一字钦
打断念头猜一字心
半推半就猜一字掠
再见猜一字扮
手无寸铁猜一字控
日落香残，洗却凡心一点猜一字秃
火尽炉冷，平添意马心猿猜一字驴
人无信不立猜一字言
飞砂走石猜一字少
九泉之地猜一字块
叁口重重叠，莫把品字猜猜一字目
真心相伴猜一字慎
付出爱心猜一字受
心香飘失，闻香无门猜一字声
学子远去，又见归来猜一字觉
部位相反猜一字陪
阎罗王猜一字瑰
太阳王猜一字旺
四退八进一猜一字曰
孔子登山猜一字岳
刀出鞘猜一字力
龙袍猜一字裙
大口多一点猜一字吠
因小失大猜一字口
独留花下人，有情却无心猜一字倩
日复一日猜一字昌
一夜又一夜猜一字多
人我不分猜一字俄
连体婴猜一字夫
十女同耕半边田猜一字妻
算命先生猜一字仆
徒弟猜一字们
文武合一猜一字斌
云南大旱猜一字真
我的心猜一字悟
千头万尾一条虫猜一字禹
白公鸡猜一字习
森林大火猜一字焚
一口吃掉牛尾巴猜一字告
一、周易算命网
您好，您的基本资料：宋玥，今年21岁，
您出生于公历1989年7月16日21点
农历己巳年六月十四日您的属相：蛇
八字：己巳辛未丁丑辛亥
五行：土火金土火土金水
方位：中南西中南中西北
姓名分析：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方。反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。仁厚之数，化凶反吉、宅心仁厚之象，得成为首领，常站上峰，能孚众望，遂成大事业，集名望于一身，能服众，富贵荣达之吉数，故谓逢凶化吉。（吉），同化之象，得成功为首领，占上峰稚量厚重，集名望于一身，能获众尊仰，成就大事大业，富贵荣达之数，故谓逢凶化吉，最忌倨傲。「贵人得助」
三才吉凶：青年多劳，切莫悲观则劳终有成，与人合伙须善处理，更胜独营。于中年或壮年可得成功，名利双收，并得大发展之庆，可惜因基础运劣，使成功运受牵制，故突发之灾遇或损失也不少。【吉多于凶】
称骨算命：您的骨重为：4.4两
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。
◆成功五大建言：
1.工作中充分表现积极进取的态度。
2.多发挥丰富的想象力和细腻的心思。
3.散发母性的光辉，多多照顾同事。
4.学着接纳别人善意的批评。
5.善加运用惊人的记忆力。
◆失败五大因素：
1.太过依赖情绪及感觉。
2.处理事情太过于固执与抗拒改革。
3.在工作中过于敏感。
4.容易让私生活影响公事的处理。
5.会有自卑感，觉得自己不如别人。
二、周易算命
男命：公元1985年2月13日23时30分出生一九八四年十二月二十五日子时劫财日比八字：乙丑戊寅甲申甲子辛己癸丙甲戊壬庚戊癸官才印食比财枭杀财印四支旺衰：冠临绝沐反吟：辛未壬申戊寅庚午己未甲申庚寅戊午伏吟：乙丑戊寅甲申甲子当月节气：立春（4日5:12）；中气：雨水（19日0:2）命主从3岁3月1天开始行大运，于每一交运年的三月二十六日交运。
伤食劫比印枭官杀大运：丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午41424344454647419881998200820182028203820482058运支旺衰：冠沐长养胎绝墓死婚姻运势：死绝死绝死绝衰弱衰弱衰弱欢快欢快反吟：辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑丙子癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑甲子伏吟：丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午八字五行个数（本气）：1个金，4个木，1个水，0个火，2个土八字五行个数（含余气）：2个金，4个木，3个水，1个火，4个土八字五行得分：木：56水：21同类得分：77金：12火：4土：18异类得分：34相差：43综合旺衰得分：36八字过旺命局分析：本命属牛，海中金命。建禄格。
甲日干生寅月，处临官禄地，得令而旺。天干比肩透出帮身，得令而旺，帮身有力。
天干劫财透出帮身，得令而旺，帮身有力。天干偏财透出，在寅月得令，地支又有强根。
地支申金七杀，天干不透，寅月七杀无力。地支子水正印，在寅月无力。
本命局为建禄格，比劫多，食伤和财为用神，取官杀为喜神。性格简评：（事常知足心常乐，人到无求品自高）1、命带太极，聪明好学，为人正直，做事专一，自己或家里有人对宗教或神秘术喜好。
2、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯，《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）3、柱有驿马，个性好动，一生走动多，走动大。
4、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（大多数时候表现为一意孤行，坚持不懈）5、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。
6、偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有魄力，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光敏锐，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。（重点）7、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，（对社会各界、社会关系有关信息，兼收并蓄捕捉细致，善于从已知推断未知信息发展趋势，在朋友们中意识具有超前性）理财观念差，很难存住钱。
（重点）8、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。
如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）9、身旺比劫多，因没有责任和管制，会顺着自己的个性我行我素；此种人要么沿着自己的主见在某一方面取得成就，要么放任自流，浪荡不羁，易伤妻财。
（重点）10、身强财弱，理财观念差，不重视金钱，钱财处理不佳。且进退拿捏失据，易因小失大。
喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，但逢赌必输。（重点）（口头上有不重视金钱的大话，内心却有把对钱财另行安排处理的技巧和手段）11、日干为甲木，有仁慈恻隐之心，柔顺而爱好和平，有上进心，好华美事物，具风雅性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏敏捷的应变能力。
12、日干为木，四柱木太多，性情偏执，刚强不屈，太过自信，难以合群，容易因外来刺激而激动，有嫉妒心，一生阻碍较多。（重点）13、偏财心性。
优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。
擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。
不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
14、比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。
自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。
缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。
虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。不得人缘，口头虽称赞别人，内心却不服气。
后天补救：此四柱后天需补“金”“火”“土”性格：甲是木之兄，意指阳木，几乎具有木的全部特征，但因属阳，个性稍倔强。甲字似从“押”字而来，从字面看来仿佛是包含种子的植物，呈等待萌芽的状。
三、算命1976年十月初九女称骨算命骨头多重
您的骨重为四两三钱，财禄厚重、白手成家之人
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨。
称骨歌释义：您是一个精明能干的人，做很多事都有自己别具一格的一套，您的运气和福气都很好，一生比较富足幸福。
八字命运详解：此命为人性燥刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，能聚财超过三十开外，方得意开怀。中限之命能进四方之财，出外逢贵人助力，艺术精善经营，方能兴旺，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送老，寿元八十岁。
仅供参考
四、算命杜琴1990年10月29日3.00
女骨重：五两一星座：天蝎座年属相：马26岁（虚岁）
生日（公历）：1990年10月29日3时0分（农历）：1990年9月12日3时0分
生日四柱：庚午年丙戌月丁卯日壬寅时时辰：寅上时时生肖：虎
四柱五行：金火年火土月火木日水木时先天五行：土纳音五行：路边土
五行统计：2木5火3土2金1水（含地支藏干）四柱中先天五行平衡
【骨重解说】（五两一）
诗曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充饥心欢喜，女命八安大吉昌。
为人心直口快，性情爽朗，慈善，重双亲，广交朋结友，义如姐妹，善不欺恶不怕，平生正直，凶险皆无，无门吉利行人到，是非口舌不相干，夫君见迟方可好，子媳晚招方得实，夫君友好到白头。
【综合解说】
[特点]属于理想主义者，讨厌做劳苦的事，往往顾虑太多，心情无法稳定。且虚荣心浓厚，表现欲望强烈，轻浮苛薄的言行很多。如果约束这些缺点，脚踏实地地努力去做，中年后期便能崭露头角，得到美好的结果。
为人口快心直，利官近贵，衣禄丰盈，肯勤劳持家；有带固执之性格，注重欠贴，受人钦佩。
诗曰：此人生后得大财，钱财用尽又送来，八室好星家富豪，衣禄自然称心怀。
[才能]广招四方财，智慧锐敏奇，恐怕聪明误，失去得仁和，宜养温柔心，自然贵人扶，检讨过去事，努力前程福，自得有权柄，子孙亦兴隆，四十后大发，事事顺利到，晚年大有机，幸福天降临。
[事业]为人温柔，刻苦耐劳，善好勤俭，多积蓄物，少年不宜，中年大吉，将见名扬，福禄双至，晚年余庆家门隆兴，福禄之命。
[财运]寅上时生人先克父，为人聪明兼伶俐，一生衣禄自可求，时常变动心未休。
六亲相克，少年多劳受苦，不守祖业，流浪异乡，十七败害，四十发福，晚景逢贵。
[适业]医师、音乐家、美术家、演艺、流浪业。忌金类。
[凶年]26岁、29岁、33岁、49岁、66岁、74岁。
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命由天生，事在人为。运气数理仅供参考
五、深圳最准的算命大师
如何区分周易“十算九骗”的假命师摘自书名《民间四柱八字法》最后一章，百度《民间四柱八字法》可免费阅读全书。
阅读此文，避免算命上当！目前，周易界鱼龙混杂、鱼目混珠。有真才实学者，也有借周易之名滥竽充数行骗者，而且以后者居多，故行成了“十算九骗”的现象。
究其原因，可笼统的分为四类：？第一类算命师占据5%左右，没有学过周易或者只看了几天书，就摆摊上阵。？第二类算命师占据35%左右，这类人确实去学习了周易，但因为学历、知识的限制，以及个人素质和悟性的影响，加之周易本身学习难度很高，最终没有学会，但也做起了算命占卜。
？第三类算命师占据3%左右，此类人确实学会了周易，但是同一个学校，同一个班级，同一个老师教出的学生成绩都有优劣之分，所以学会周易的也有水平高低之分，这%左右的人站不准确率比较低，算是成绩靠后的算命师。？第四类算命师占据2%左右，此类算命师成绩属于优秀的，占卜准确率在%以上的。
百分之百的占卜师不存在，那是神，不是人。故大家在求测命运或者选择培训班的时候，就要擦亮眼睛，分清真假。
如何才能分清假大师呢？很简单。只要你要求对方预测你的过去，如果算命师敢算且言语清晰，预测准确就是真大师，否则必是假的。
？什么叫不敢算？就是在你提出预测过去看准确度时，他神情恍惚、略有所思或者找些不着边际的话推脱不算。？什么叫言语清晰？就是所说的话不能模模糊糊，适合所有人。
其实根据断语就能分辨大师真假。比如以八字癸巳年、戊午月、壬子日、甲辰事出生的人为例。
.第一种断语：此人为人品性刚直。做事公开有才能，六亲兄弟不得力，祖业无靠，有义气，子息不得力，宜从商。
2.第二种断语：此人壬日午月出生，日干透胎，为休囚之时，午之中有乙木之伤官可旺丁火之正财，故身弱，无法承受财官之运。3.第三种断语：236年辍学就业，23年恋爱，239年结婚，25年财运好转，254年有一灾，破财可免，等等。
我们来分析下以上三种断语：a.第一种事跑江湖的，不是算命的，他们的断语全是空话，没有什么实际性意义，是对任何人都适用的话，反复就是那么几句。b.第二种人是算不出个一二三来，在那里空讲理论，讲的来求测的人云里雾里、一蒙一蒙的，完全听不懂，还以为是有两把刷子，很厉害的大师。
.第三种人的断语干脆利索，只要懂汉语的人都能听懂，一是一、二是二，算命人一听就知道算的对错，这才是真正的命师。在求测过去的时候，大家要注意以下几点：（一）求测过去不要只2测一件事情，有时候对方恰巧蒙准，要多测几件事情，真金不怕火炼，也不要去看对方的年龄，想当然认为年龄越大经验就越丰富。
（二）但也不要无限制、无数量的去求测过去的事情，因为命师都是人，不是神更不是机器。只要测过去三到五件事情就可以，对于正确率在两件以下者都是假的；对于正确率在三件以上的都是真的。
能对百分百的是神仙，目前我准确率在%-9%。另外占测很累脑筋，三到五件正合适。
（三）要有素质，不要闲的无聊找命师做试验玩，因为测一卦很累，更不要求对方免费给你测未来，甚至对方不同意就恶语相向、言语攻击。要体谅尊重他人，抱以诚心求测。
免费预测过去发生的事情，收费预测未来的事情，可百度《民间四柱八字法》最后一篇最后一段有号码。另收对道学有兴趣学徒，食宿自理。
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六、请大师算命,程子铭,女性,1979年3月7日（阴历）上午九点多
己未年（1979）:6钱
三月：1两8钱
初七：8钱
巳时（09点-11点）：1两6钱
哇噻！四两八钱啦！不错不错！最高才七两二钱！
（四两八钱）
初年大志难伸，晚年发展之命
初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
注解：此命为人性躁，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。
七、帮给算命
公元1983年12月9日19时0分出生
一九八三年十一月六日戌时
食才日印
八字：癸甲辛戊
亥子未戌
性格：
辛日生的人可比喻作沙金，仅管外表柔弱，内在却暗含坚硬，很擅长带刺的嘲讽，多是毒舌家。由于阴气之故，易造成偏颇的个性，但偶而也会采取断然的行动，一旦这种行动力表现得过强时，会成为“齐迫”型的人物。
辛未日生的人多有外观和内在相反的倾向，有的是看似保守却充满动力，也有的是看似行动派却畏缩多虑。
恋爱：
辛日的女性很迷度量大或头脑好的男性，只要能以相当程度的知识谈相当的话题的人就没问题，她会视和自己同程度的男性为傻瓜，不能令她满意。因此，比起能够包容好的顽固和尖锐的男性，还不如完全不把它们当回事的大度量型男性来得合适。
由于温柔和贯彻始终的恋爱方式使然，她们的恋情不会被引入歧途，只有能肯定自我才华，胸怀大度的男性才是辛日女性的恋爱、结婚对象。有时可能会和自己父亲年龄差不多的男性坠入情网。
职业：
辛和庚一样具有金的敏锐特质，不过辛属阴，因此它的敏锐较有粘着力。若要发挥这种特性，可考虑教育界、编辑界或文艺界。庚暗示铁或重工业，而辛则意味精密机械、化学机械、计算机械、光学机械等轻、细工业，此外，铝等轻金属或非铁金属业也很适合辛的性格。
辛的人应往金属加工溶接、电镀、金属杂货的制造、贵重金属装饰等业界发展，非常容易发挥所长。虽然辛给人硬物的印象，但丙年出生的人却有柔软的一面，就算当警察，也多半是牵老年人过马路或给儿童们观赏交通安全卡通漫画的女警。
财运：
辛与庚同属金性，所以也重视正义，让义理，不过，庚太过正直，辛就比较能够融通。他和不善钱的庚不同，很有些小技巧营利。像在不动产方面就很能发挥所长。便如分租公寓，或在小小的空地上能自动贩卖机，颇能掌握要领，有受金钱之惠的暗示。自己若不直接经营生意，也会借钱给他人赚取利息，头脑非常灵活。
癸年生的人就没有这么好运了，有时可能会自陷绝境，或背负巨债。丁年生的人也常会卷入金钱的麻烦中而欲哭无泪。
健康：
辛日生的人给人的印象是精干瘦削，欠缺体力，谈不上是非常健康，但比起戊或己的人却要好得很多。
癸年生的人就像图书中的猴子一样，也难怪容易生病苦。
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