1.算命佬的话可信吗
很简单！外国人他不信这些迷信，不一样的生活.本人的命运在本人手中，而不是在他人的嘴上！
算命是无稽之谈。你想假如算命的真的雕虫小技那么他还给人算命干什么，有几发财的路能够走呀，他早就是大富翁了。哪用那么辛劳的摆摊给人家算命骗钱？？你说是不是？他们习用的手段就是危言耸听xx有大难，要如何如何才干绝处逢生，都是想骗你几个钱而已。不要置信。算命的是一伙的，串通一气同样的答案屡见不鲜。当心上当！！
还有不是信佛就信算命信佛是把佛放在心中做有一颗佛心的人好自为之吧朋友
2.如何与算命佬斗智斗勇,如何戳穿算命佬的诈骗
那你最好的办法就是去研讨周易算命，研讨好以后再和他斗，就会让他无言以对。
不然，门外汉永远难以斗过熟知这种学问的人。要晓得，命自我立，相由心生。
命运不会控制在算命佬的手上，而是掌控在本人的手里。既然这种算命的办法有它的市场存在，就阐明有它存在的道理。
何必因而而自生懊恼。很多命运多舛的人，或许经过算命佬得点化可以摆脱一时的思想、命运的桎梏，从而走上重生的道路。
还是心存善念为上。科学是什么？不过是一种经得起一定时间检验的办法而已。
八字之说在中华传承了几千年，也一定有它科学达不到的范畴的科学理念。当今的科学，相关于岁月沧桑，茫茫宇宙来说，不过是一个刚刚学步的幼儿一样，何必把科学定格在眼前，那样岂不是成了真正的伪科学，也让现代的科学变成永远学步的婴孩。
我的倡议，还是以维护中华文化为善念。做好本人才会幸福美妙。
就像周易中说的：天行健，君子以自强不息！又何必去做那种对本人、对别人都没有利的无谓的事情呢？
一、属羊男和属猴女的婚姻如何
严厉来说男属羊和女属猴相处，只要非常钟热度一样，想要在坚持一些时间，那么男属羊和女属猴就艰难了，男属羊和女属猴都爱新奇的事物，关于感情也是一样，时间长了那么对对方的觉得就会麻木，会失去原来的新颖感，从而男属羊和女属猴的爱情就会呈现情况。
男属羊是一个理想化的人，天生富有发明性，心肠仁慈的人，关于一个贫穷艰难的人有同情心，女属猴天生就很聪明，大家都晓得猴子那种机灵，有几个能比得上的呢？天生就是一个美女，妩媚动人的样子，什么事情都以本人为中心点动身。
有一天男属羊和女属猴见面了，女属猴那种共同的女人滋味男属羊会忍不住会想吃上几口，当真正吃上的时分，又发现女属猴是一个城府太深的人，又无法承受这个事实。
但是女属猴开端的时分会被男属羊所吸收，但是最后晓得男属羊是一个幼稚不实在际的人，又无法忍耐了，所以男属羊和女属猴在一同结婚，很容易就会呈现问题的。
二、属羊男人和属猴女人的性格
属羊的男人性格文雅，具有绅士丰厚，心肠仁慈，宽厚大度。在生活中待人友善，凡事思虑周全，瞻前顾后。脾气温柔，多愁善感，有些害臊。他们对人的行为以及思想比拟尊重，不喜欢给他人施加压力，容纳心很强。有容人之心，不记仇，可以原谅他人的无心之过。
属猴的女人开朗悲观，是一个天生的乐天派。说话得体，幽默诙谐，可以在各种场所中活泼氛围。反响疾速，思想矫捷。懂得见机行事，善解人意，工于心计和算计，通常有不错的异性缘。喜欢承受新事物和应战，有冒险肉体，盼望探究更宽广的范畴，求变求新。但是比拟自我中心，个性复杂，难以真正让人心悦诚服。
三、属相婚配宜忌
属羊的属相婚配宜忌
宜配：兔、羊、猪、猴大吉大利，天赐良缘，最适宜白头到老的一对，值得终身托付，家道和谐，有福有好运，子孙满堂，大业成而有德望。
忌配：牛、狗、鼠，夫妻终身难得幸福，多灾多难，终身劳碌，早失配偶或子孙。
解释：未羊与午马六合，因而最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。未羊与丑牛相冲，因而最忌找属牛的，此乃下下等婚配。未羊与丑牛戌狗构成三刑，因而也不宜找属狗的，此乃下等婚配。未羊与子鼠相害，因而也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。
属猴的属相婚配宜忌
宜配：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联璧合，好事多磨，富贵胜利，子孙兴隆。
忌配：虎、猪，灾祸多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病艰难。
解释：申猴与巳蛇六合，因而最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，因而最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因而三口人之间不宜构成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因而也不宜找属猪的，此乃中下等婚配。
1.八字合婚准吗
自己从事周易玄学20余年不得不说。
不找专业师傅停止讯问，很多有缘男友由于这个错失良缘很多生意人士坚信这个错失商机属相合婚交友十分的不牢靠人的终身有根基运势气势。机缘，只靠2个属相是很荒唐的，。
比个例子1白马怕青牛假如白马在本人的八字是忌神，发到要青牛来才好，2君子不刑不发就是特地要不合的才好，属相不配或不合有时间还是好事情，为什么化解？白马怕青牛；羊鼠相逢一旦休；蛇见猛虎如刀断；猪与猿猴不到头；龙见兔儿云端去；金鸡见犬泪交流。、同一吉日并不代表人人都能用的！所以，要想婚后感情恩爱、白头偕老、诸事顺心等，就要花点钱请专业的人士合婚、再按上述请求择吉方为上策。
由于真正有技术程度的巨匠是不会免费效劳的。
2.八字属相相冲真的不能结婚吗
男女可在任何一年结婚、夫妻能够在任何一年生孩子，本人能够作主。
生肖属相合法最误人，既不准，更不可信。最少在我.家人的身上就不验。
兔龙相冲吗？--不相冲。古时的人没书读，记不了天干、地支，只好以生肖来表示，干支是一种气、一种符号的无外形态，我们是人，不是动物，基本不存在生肖冲.刑.克.合的问题。
生肖、五行生克的理论不能硬套在『不同人』的身上。
结婚吉日
14年5月08日/星期四/四月初十己卯/冲癸酉鸡/吉神岁德合
14年5月11日/星期日/四月十三壬午/冲丙子鼠/吉神天恩
14年5月20日/星期二/四月二二辛卯/冲乙酉鸡/吉神天德
14年5月25日/星期日/四月二七丙申/冲庚寅虎/吉神天德合
14年6月01日/星期日/五月初四癸卯/冲丁酉鸡/吉神显星
14年6月11日/星期三/五月十四癸丑/冲丁未羊/吉神天恩
14年6月15日/星期日/五月十八丁巳/冲辛亥猪/吉神天贵
14年6月18日/星期三/五月二一庚申/冲甲寅虎/吉神显星
14年6月23日/星期一/五月二六乙丑/冲己未羊/吉神五合
14年6月30日/星期一/六月初四壬申/冲丙寅虎/吉神福德
祝幸福美满！
子之类象
水、冰、河流、泉水、井、活动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技艺、淫邪;于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵;动物为：蝠、鼠、燕。
子之五行
子五行属水，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水，在季节上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。
子水所对应的类象为水、阴水、公开水、下水道、暗流、寒水、江河湖海、水池、水井、沟渠等等。
子水所对应的身体部位为膀光、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。
子对应的数目：在十二生肖中子排在第一位，所以为一数。在六爻预测中可引申运用为1、10、100……等以1打头的数;由于子在月份上为十一，所以子还代表11、110、1100等。
子为水为北，水为坎卦，坎为一、六(先后天数)所以子也为一、六。另外还有甲己子午九，所以子也为九数。简记：1、6、9、11。这些数在实践断卦中如何取舍要分离详细的事灵敏运用。
地支子水主藏癸水，为十二支的第一位，为阳，属《河图》的兑位，有“金生丽水”之喻;于《洛书》为坎，位于北方，属于溪涧之汪洋，为阳极之旺水，有雨露之称。之所以为雨露，则代表灵敏好动，《易经》中有“天终身水”之说，这阐明子水是随时令而由天上降下的甘露，此水不怕火势之炎，而能“三伏生寒”。由于它是由天气降下的阴寒之气(气态)，非是直接的水(液态)呈现，所以它不畏火之炎烈。
假设八字中的用神取子水或日主为癸水，用三伏生寒之意，能顺利西方，则会遇戊戌大运，不畏其土之克力，假设八字命局中略有庚辛，则以好运推之。由于西方乃金产之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是冷气的进气之源，能养癸水之存，加上水由南向北为向禄旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。假设是由西向南运转，则为背禄而行，是越行越衰，其土气是越行越旺，由于癸水以气态的形势呈现，所以子水的受煞力气是不同的，吉凶也不一样。“背禄与迎禄”我们后面再细讲，假设子水由南向东方运转，则为伤官泄秀，东方为木旺之所，而为春季，木得露水，方能成珠毓秀，但得配与火，方能使木质明而不腐，自成通明之象，而火与子水也得既济之功，假设没有火，这就成了“水木伤官”无贵可取了。
子水其性主动，其形气态，其势躲藏，来势快捷，反映激烈，有漫山遍野之象，八字中若取癸水为用或日支为子水之人，机智乖巧、行动灵活，察看细致，具拼搏肉体，大方得体，能协助别人，人际关系广，能四方进财，只是心比拟大，想得比拟多，这只是静态的原理。
子水又以“墨池”而喻之，由于它位于北方，叫“玄墨”通体为黑色，故意味文诗才子之气，字画挥毫之乡，运遇火金定能成为大家。
子水在农历二十四节气中，处冬月(十一月)，由大雪之始，是阳气初生之时，有“一阳复始”之说。是阳回水暖而生气长存之际，它与正南午火相对，成交兵之势，遇土则水伤，遇金则火伤，遇木则两两相通，方成媾交。它能与申子相合，会成大江，水势奔腾，灭火滥堤。有着推翻旧制创建新体之能，但必以甲木引发其气，方能成立中心机维，不然就会根烂木雕，人成奸邪之徒。如遇乙木则刑之，为何言刑?是由于乙木乃花草之木，不能纳水养身，遇旺水则会根拔而去，也就是刑去木根而不能通体泄秀。但在行运中又要视其甲乙木之受气的深浅，甲遇卯，乙遇寅成藤萝系甲，受气中和，方能引通水气的毓秀。如甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水之秀气的，这是五行阴阳性质决议的，(也就是万物负阴而抱阳)非是遇之则祥之说。
子遇未而穿，又为何?是子水穿害未中丁火，由于丁曰在未处泄身之地弱而无力，再遇子水之穿透，自然受伤而不能作用，只要用卯来解之，卯未合木就能纳水养木，木盛则能生火，所以水不穿未中丁火，反成养火之源，这阐明五行的运动是有规律的。我们在剖析八字命局，结论气息的流通原理时，这个“流”就是最关键之所在，一要观刑、合、穿有没有引化、转化，改动五行的构造存在，存在的力气大小等;二要看它成立后的最终受害或受生的力气大小与位置，才干勾出五行之“魂”，方能决议此五行所代表的六亲或五行意象，这才是八字论命的终极目的。不然只在五行的外表剖析，其结论的信息量与结论是有限的。
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