1.吃狗肉有什么考究吗
O（∩_∩）O哈！俗话说：“寒冬至，狗肉肥”。
“狗肉滚三滚，神仙站不稳”。寒冬，正是吃狗肉的好时节。
狗肉，滋味醇厚，芳香四溢，所以有的中央叫香肉，它与羊肉都是冬令进补的佳品。狗肉营养价值很高，每100克狗肉含蛋白质14.5克，脂肪23.5克，可与牛肉、猪肉相媲美，而且含有钾、钙、磷、钠及多种维生素和氨基酸，是理想的营养食品。
狗肉的食法很多，有红烧、清炖、油爆、卤制等。烹饪时，应以膘肥体壮、安康无病的狗为佳，疯狗肉一定不能吃。
刚被宰杀的狗，因有土腥气息，不宜立刻食用，应先用盐渍一下，以除去土腥味，然后取出切成块，再以清水充沛洗净。入锅先用少许食油食醋拌焙透，待水分焙干后，再按500克狗肉加500克水和少量食醋拌匀，加热煮沸除去汤面漂浮的泡沫等物。
再放入酱油、精盐、黄酒、白糖等作料和用等量的丁香、生姜、桂皮、茴香、八角、陈皮、花椒等混合而成的调味料。最后添加清水煮沸半小时左右，改用小火焖2至4小时，直到狗肉入口酥烂为度，即可出锅食用。
食用时加些蒜泥、辣椒粉、胡椒粉等调味品，更添风味。狗肉不只滋味鲜美、营养丰厚，而且具有入药疗疾的功效。
狗肉味甘、咸、酸、性温，具有补中益气、温肾助阳之功。《普济方》说狗肉“久病大虚者，服之轻身，益气力。”
《本草纲目》中载，狗肉能滋补血气，专走脾肾二经而瞬时暖胃祛寒‘补肾壮阳’，服之能使气血溢沛，百脉沸腾。故此，中医历来以为狗肉是一味良好的中药，有补肾、益精、温补、壮阳等功用。
民间也有了“吃了狗肉暖烘烘，不用棉被可过冬”、“喝了狗肉汤，冬天能把棉被当”的俗语。现代医学研讨证明，狗肉中含有少量稀有元素，对治疗心脑缺血性疾病，调整高血压有一定好处。
狗肉还可用于老年人的虚弱症，如尿溺不尽、四肢厥冷、肉体不振等。用狗肉加辣红烧，冬天常服，可使老年人加强抗寒才能。
但要留意的是，由于狗肉性温，所以有阳虚内热，脾胃温热及高血压患者应慎食或禁食。另外，狗肉食后易口干，喝米汤可纠正这一反作用。
狗肉既可单独烹饪食用，又可配伍一些中药烹成药膳。例如：狗肉粥狗肉250克，粳米（或糯米）适量，生姜少许。
将狗肉洗净切成小块，放入锅内，加水烧开后，放入生姜、粳米同煮成粥，早晚餐温服，用于年老体衰，阳气缺乏，遗精、阳萎、早泄、营养不良、小儿发育缓慢，畏寒肢冷等症。煮狗肉粥还可参加红豆、黑豆、黄豆、绿豆和薏米等，称为五福狗肉粥。
狗肉煨黑豆狗肉250克、黑豆50克，姜、盐、糖、五香粉各适量。上述各味齐上锅，先用旺火煮开，后改文火煨熟，肉烂后即可食用，适用于遗尿、小便频数等肾虚症的治疗及补益。
红薯烧狗肉取狗肉500克，红薯500克去皮并切成块，加清水适量，煮2-3小时，调味后食之，可治肾阳虚、夜多尿症。淮杞炖狗肉淮山药60克、枸杞60克、狗肉1000克，姜、料酒、盐适量。
将狗肉切碎烹炒后与诸味同入砂锅，以文火炖至狗肉熟烂即可。用于体弱、肾精亏脶及少气贫血等症的补养及治疗。
五香狗肉狗肉250克，小茴香、桂皮、丁香各6克，葱、姜、蒜、酱油、料酒、白糖各适量。将狗肉洗净，放入锅内，加水烧开。
放入小茴香、桂皮、丁香以及葱、姜、蒜、酱油、料酒、白糖煮到狗肉酥烂，取出切成片，放回汤内即可食肉喝汤，用于肾阳缺乏，腰膝脆弱，四肢不温，阳萎不举等症。活血通络狗肉汤附子30克，桂皮30克，八角茴香10克，生姜150克，狗肉1500克，将狗肉洗净切块；放入姜、桂皮、茴香、附子及适量黄酒、精盐，加清水用文火炖2小时，适用于冻伤、硬皮病。
党参附片狗肉汤党参30克，附片20克，狗肉500克，生姜9克。将狗肉洗净，切小块与党参、附片、生姜同放入砂锅内，加适量清水，煮到狗肉烂熟，去附片，加少量食盐调味，分顿食肉饮汤。
方中党参补中益气，附片温中补阳；狗肉补中益气、温肾助阳。适合脾肾阳气缺乏所至脱肛，兼有五更溏泻，畏寒肢冷者食用xeoat2009-12-615:44:14113.132.216.*告发秋天是一年中最为清新的时节，也是为身体进补的好机遇。
在凉快的秋风里，经过自然安康的饮食方式将机体的状态调整到最佳，不只能够补充元气，还能很好地预防冬日疾病。秋天之补重在食道，而如何吃得好、吃出营养，正是在秋风渐凉之季需求特别关注的话题。
今季正是养生天以温润对付秋燥人体在秋季特别容易觉得燥热，呈现诸如皮肤枯燥、咽痛、口干等表象，中医上称之为"秋燥"。由于秋天早晚温差大，各种呼吸道病菌和病毒也较为活泼，还特别容易罹患感冒等呼吸道疾病。
因而，秋天饮食应特别以滋阴润燥为重，多食温润食品。适合秋天食用的肉类：乌鸡、猪蹄、甲鱼。
适合秋天选购的水果：口味酸甜的水果能够刺激唾液分泌，辅助消化，所以苹果、葡萄、柑橘都特别合适秋天食用。秋季滋养肺脏的食品：秋燥易伤肺脏，所以秋天应多吃含水分丰厚的养肺食品，如银耳、山药、百合、藕、芝麻、核桃。
最适合秋天的汤品：在各类食品中，汤无疑是最养人的一种，而以下几款汤品更是秋天不可获缺的滋补佳品。西湖莼菜汤：莼菜是自然水生植物，它富含黏液及。
甲年（公历出生年的尾数是3）出生者：太阳化忌。
但凡甲年出生的人大多聪明慧黠，自视甚高，行事作风多变，不按牌理出牌，有创意，多情善感，但由于太阳是官贵之星却化忌，所以终身难免为事业奔忙，行走江湖不由自主，由于热情热心又爱现，容易识人不明误交损友，很有被人横刀夺爱之虞，加上本人总是要为生活工作忙禄，经常早出晚归的，让心爱之人独守空闺而内心生出许多怨尤。因而，情变多因工作繁忙缺乏沟通，没有时间培育感情所致。
乙年（公历出生年的尾数是4）出生者：太阴化忌。
太阴是代表家庭、情感的星曜，若是化忌的话，理性多情又执着，容易心情不稳，过于圆满主义又爱钻牛角尖，经常隐恶扬善的让人受不了，而且是个夜猫族，喜欢夜不归营，容易流连纸醉金迷的场所，让人捉摸不定很没平安感，是感情的致命伤。
丙年（公历出生年的尾数是5）出生者：廉贞化忌。
廉贞星是个聪明又自傲，相当理性而多情的星曜，一旦化忌就情关难逃，容易为情所困而玩火自焚。且廉贞星天生占有欲强，化忌时难免掀起醋江醋海，以其刚烈的性格，很容易想不开而走极端，会做出什么傻事还真叫人难防。
丁年（公历出生年的尾数是6）出生者：巨门化忌。
巨门是口舌之星，一旦化忌，难免会因言语失当或是讲话太直率而得罪人。且巨门星是一颗相当冷静察看力细腻的星曜，一旦化忌就难免失之于过于计较又严肃，缺乏诙谐感，无法谈笑自若且有些自卑感，不然就是会掩饰真象而夸大其词，加上狐疑病重，所以很难付出真感情，也不容易有浪漫的感情际遇。
戊年（公历出生年尾数是7）出生者：天机化忌。
天机星是一颗代表聪明聪慧的星曜，非常精于计算，十分敏锐，富于察看力。但若是天机星化忌时，一切的优点也可能成为缺陷，其人会过于庸人自扰，多思多虑容易神经质，还会专往害处着想，变得多愁善感。当遭遇严重的感情打击时，如不是肉体解体住进疗养院，就很可能有自残或自虐的行为，以至会挟怨报仇，玩弄感情，绞尽脑汁来折磨或修理负心的人。由于天机星固然是善荫，但当它化忌时可是会有很多负面的思想。
己年（公历出生年尾数是8）出生者：文曲化忌。
文曲星是一颗才艺星，思想细腻而敏锐，它也是一颗桃花星，属于肉体层次的，聪明又富于才情的文曲星。一旦化忌时，在感情上会有失衡和不安定感，容易遇人不淑，或是爱上不该爱的人，产生怅惘的暧眛之情无法自拔，不只有可能介入他人的感情成为第三者，本人也可能成为劈腿族的受害者。且文曲化忌的人也容易关于某些事务或癖好产生留恋，执迷不误的态度让另一半无法忍耐而招致婚姻、感情决裂。
庚年（公历出生年尾数是9）出生者：天异化忌。
天同是一颗福星，福星化忌，自然福份少了许多，人生也比拟辛劳，而天同也是一颗心情星，一旦化忌便容易多愁善感，产生许多负面的心情。天同多情而且又会滥用同情心，加上又耐性缺乏，在感情上常常难以自我节制，福星化忌在生活的享用也比拟缺乏，容易低沉自怨自艾。天同是多情之星，天异化忌为了爱情能够不要面包，不只易流于滥情，也常常在情场中识人不明，最后落得人财两失，遭到被丢弃的命运。
辛年（公历出生年尾数是0）出生者：文昌化忌。
文昌星代表典章制度，它跟文曲星算是一对的星曜，同样有着多才多艺，才情并茂的特质。文昌化忌时，多半不恪守礼教，喜欢走偏门，即便循规蹈矩也经常容易遭到打击。同时文昌化忌也代表虚有其表有欺瞒的意味，除了招致滥桃花，也很可能在婚姻感情中上当或骗取别人的爱情，不能信守承诺，惹出许多感情上的纠葛是非。
壬年（公历出生年尾数是1）出生者：武曲化忌。
武曲星普通都称之为财星，也带有孤克性，武曲星化忌时，其人理财才能差又死爱钱，并且头脑顽固，容易利欲熏心却又有财务搅扰，可能经常有入不敷出或是贪小失大的情形产生，很容易跟配偶由于理财的观念差别大而感情不睦。他有可能以为爱情能够用金钱来交流，为了博得爱情而耗尽积存，以致于散尽千金却被骗，从此劳燕分飞，过着孤单落寞的日子。
癸年（公历出生年尾数是2）出生者：贪狼化忌。()
贪狼星是桃花星也是时机星，一旦化忌，很有可能乱放电，形成别人和本身的搅扰，也常常介入不该开展的暧昧感情之中成为第三者。不然，就是时机比人差一些，会遇人不淑，还有就是在感情的拿捏出了情况，纵容本人在情欲世界难以自拔，不是意乱情迷，误闯爱的丛林，不然就是始乱终弃非常薄幸，最后落得孤家寡人身心俱疲。
1.瞎子算命是怎样算的
为什么算命的多是瞎子，这个问题，我小时分就问本人了很多遍，后来买了一些书，才对这个问题有一些理解。多数的确眼瞎，也有不瞎装瞎的。比方，你去算命，一看是瞎子，他看不见你，你问什么，他都能用一串串词汇来，大多说些骑墙的言语，你心里没有堤防，由于你想得到你要的结果，这是业余算命的。专业的，即便是瞎子，在算命之前都会停止实地调查的，你要算命，普通是碰到了很不顺心的事，或者是对出路本人不可测，欲求得到协助。双方心往一处想，你就能得到结果。不瞎装瞎的，那肯定是败类。有打工的姐妹俩，工作找不着，郁闷得很，在弄堂口碰着一算命老头，是瞎子，欲请算一算，瞎子提出能否先赏口水喝，姐妹俩就带入家中取水给他喝，姐妹俩不用堤防，由于天气热，就习气的将外衣卸下，瞎子算了一会儿，掩不住，说：我能算出你身上某处有颗痣，姐妹俩有警惕，遂悄然取菜刀猛砍过去，吓得瞎子仓惶逃窜。
算命，要算准是很难的，即便是说些骑墙的话，不置可否的，也只能骗骗那些没学问没文化的，所以只好装瞎子。如争着眼睛，也这样说，那会留下一个骂名：争着眼睛说瞎话。
预测股市走势，就像瞎子算命，要测准也是很难的。但预测股市走势的人大多不是瞎子，他们都是争着眼睛的，但是骑墙的话还是会说的。所以，当股市涨了，他们就往涨这边靠，说某天前我说过大盘可能要涨到这里，你们就是听不进去，等等，不一而论了。
本文解开的密码：股市连续上涨或连续下跌，技术没有用，不要看技术，不要听预测，不要请算命；股市处于相对均衡，技术有用，要看技术，但不要听预测，不要请算命；本人独立研讨，所得才是有用的.
2.瞎子算命,这行为该怎样了解
骗子——这叫装神弄鬼
第一，只要他们本人晓得他们是不是瞎子；
其次，借着本人是瞎子之名装盲算
盲算——盲算曾经存在近千年了。
盲算是一门共同的算命办法，只传盲眼人，不传明眼人。是为理解决盲人的生存的一种手腕。盲人的世界是黑暗的，所以他们学习盲算很认真，专注。当然学艺不精的人肯定有，算不准的也很多，但真正能算准的也很多。详细办法有摸骨，和八字算命，八字算命不和明眼人的办法一样，起八字用一种叫火连珠的办法，算命用八字串宫的办法。
“天地之大德”，意指天地化育万物的大功德。天地之大德在于自但是然化生万物。“圣人之大宝曰位”，大宝，指最贵重的珍宝。圣人最贵重的东西是位置，政权。《周易正义》卷八:“言圣人大可宝爱者，在于位耳。位是有用之地，宝是有用之物，若以居盛位，能广用无疆，故称大宝也。”言圣人行《易》之道，当须法天地之大德，宝万乘之天位，谓以道济天下为宝而还有位，是其大宝也。
“位”就是权位，假如把《易经》说成君王的统治学，这一切就是大君的统治原理了。假如拿大君统治的观念来讲，这个位是很难得到的。这个位很难说，位并不是说一定要当皇帝。
《易经》的原理就是两个东西，一个是爻，一个是辞。位是什么呢?就是爻变的那个时机，也就是如今人讲的机遇。辞就是《易》的阐明。所以说《易》只讲两个问题：一个是时间问题，一个是空间问题。其作用就《易》称号的时位问题。当时间和运气不属于你时，“位”这个空间不属于你时，什么用也没有。孔子的终身中，半辈子都在找这个东西，不当其位，没有用。《易经》、《老子》、《庄子》都是我国帝王指导者的最高哲学。
“何以守位曰仁，何以聚人曰财。理财正辞、禁民为非曰义”。守持盛位必需有贤惠品德的人，守住政权在于能否得众人所!0。李鼎祚《周秘集解》：“守位当得士大夫、公侯，有其仁贤兼济天下。”仁，就是仁义、仁慈、爱人，就是仁爱。天地之大德曰牛，牛即仁。天地无心而生育万物，故其大德曰生不曰仁。圣人有心而仁民爱物，故其大德曰仁不曰生。圣人参天地法天地，全由于他能仁。在天地曰生，在圣人曰仁，生与仁是一回事。圣人靠他的统治位置统治人民，管理天下。圣人稳固其统治位置的根本方法是仁，靠拢人民的電要途径是财。财是百姓之总称，天下人非财不聚，故天地生物，圣人则要备物尽利养民。财物乃人所贪爱，不以义调理之则必生纷争，所以圣人还要理财正辞，禁民为非。理财谓开展消费以利民生，是谓养民;正辞是停止礼教以化民俗，是谓教民。禁民为非楚施之禁令，致之刑罚，以齐其不可教者，是谓齐民。
总之，圣人治民的方法不外乎仁与义两方面，而以仁为主,辅之以义，用儒家的话说，就是“宽猛相济，恩威并用”。所不同者唯在这里更强调仁。从孔子这一段话我们晓得，他的目的归根到底是为统治者治国治民寻求最佳计划，“仁义并言，立天之道”。
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