属狗人的财运怎么样？
尽管你在财运上不可以说是财运亨通，但因为你的勤勉和努力，也能够获得一定的财产。还有在买卖上有往来的朋友，要小心慎重，最好不要急进，以守为攻。由于你的忠实会使你淡忘防备，要晓得买卖场上无亲朋。属狗人了解金钱的价值，从不浪费金钱，很少由于一时兴起而跑去购物，花光身上的钱。不爱好乱消费的你，有存钱的优良美德，并且还会将这种省吃俭用的精神，发扬到极至。
属狗人的才可以与事业怎样？
才可以：做事脚踏实地、意志力强、有克服艰难的毅力、保持原则、重视纪律、有家庭观念、对人谦逊、有独树一格的幽默感。
事业：你常常埋头苦干，按部就班地朝着既定目标前进。安全感和稳定的收入，是你挑选职业时首先考虑到的条件。你在商界上可望成功，一旦下定决心，就志在必得。你能胜任各种工作，能成为优秀的教师、个体经营业主、律师、法官、医生、公务员、技术人员等。
属狗男性的婚姻与爱情
属狗的男性家庭观念很重，别人千万不要触犯由属狗人组成的家庭，当然，假如想尝尝被狠狠攻击味道的话，可以试试。同属狗人组成的家庭比较稳固。善解人意，与人亲近是狗的天性，这点在属狗男性身上表现得较充分，他们有较多的爱心，特别是对子女特别倾注大量的爱心。他们对配偶也比较开朗，他们会理解配偶性格的弱点，浓浓的家庭亲情成为他们乐而忘忧的主要原因。
属狗男性与不同属相结合的婚姻状况：
与鼠女士结合——比较理想，鼠的性格是比较温顺的，会使狗感觉爱情和婚姻充满温情。
与牛女士结合——相处不太幸福，这要求妻子能安分守己，多多担当家务琐事。
与虎女士结合——生活在共同是能够的，间或有困惑，生活也比较平淡，短缺浪漫色彩。
与兔女士结合——生活是和睦的，相敬如宾，能一起制造一个舒适温馨的家。
与龙女士结合——相处有妨碍，婚姻有情感危机，现实是狗不会去盲目崇拜别人，而且时常感觉自我还有相当多重要事情得做。
与蛇女士结合——难找的佳偶，但蛇不可以说太多的话。
与马女士结合——婚姻比较美满，狗和马都乐于奉献，结成的家庭始终是温馨和睦的。
与羊女士结合——很难有幸福的结局，双方接连不断地给对方导致心理压力和障碍，感情将走向破裂。
与猴女士结合——生活比较协调，双方都比较现实，且愤世嫉俗，因而双方有认同感。
与鸡女士结合——般而言，还是早早分手的好，由于性格差异了些，当然假如是一位宽容大度的丈夫，那情形不会一样。
与狗女士结合——相处是比较默契的，但有种短缺激情的感觉。
与猪女士结合——关系融洽，日子显得宽松自在，由于猪的财运不错，而且大方的性格是双方的共有优点。
属狗女性的婚姻与爱情
属狗女性的爱情多不是罗曼蒂克式的，比较内向和孤独的个性决定了这一点。间或遇上如火如荼的恋情，也只是片刻，而且容易与恋人各奔东西，千万注意一下自我的这种爱好孤独的性格，这种性格给追求你的男孩是种藐似冷漠的感受，令倾慕你的人面对你的时候产生无所适从的感觉，即使你对爱情是真诚的，但这类爱情上的烦恼，你应当好好反省反省，这可不可以怪别人，谁不渴望那种如火如荼的恋情呢？即使属狗的女性在恋爱的时候有些不利，但他们却是婚姻中的好伴侣，用情专一，忠于对方，挑选属狗的女人作为终身伴侣，实在是十分明智的。
属狗女性与不同属相结合的婚姻状况：
与鼠男士结合——一种十分有趣的关系，假如您感觉焦躁不安的话，多半是他过多呆在家里，他假如常常外出竟然好。
与牛男士结合——有些小艰难，狗间或有背叛行为，牛相对保守，双方志趣见解有差异。
与虎男士结合——能够融洽相处，他们有一起理想，能够一起奋斗，但时常遗忘互爱。
与兔男士结合——作为恋爱对象不错，兔会欣赏狗的忠诚而一起和平相处。
与龙男士结合——因为狗比较现实，较容易发觉龙的真实心情及弱点，这使骄傲的龙不愉快，从而造成两人的不协调。
与蛇男士结合——这种组合有优点，蛇的自立能力较强，妻子会感觉比较踏实。
与马男士结合——能够生活在共同，但妻子注意别太专注理想而忘了对方，要晓得丈夫是有较强独立感的人。
与羊男士结合——幸福离你们太远了，但日子仅仅平淡而已，也不是绝对不合，注意改一下你们一起的悲观心态就行了。
与猴男士结合——你们在共同往往感到话不投机，妻子会感到不安。由于丈夫的思想经常是理想主义的。
与鸡男士结合——爱情与婚姻十分不满，由于狗无法忍受鸡而又不忍心伤害鸡。
与狗男士结合——天造地设的一对，这是由于双方无论在性格和运势上都能互补。
与猪男士结合——幸福的一对，由于双方能互谅互信。
有什么书籍能够学算命风水呢
最近开始想学习风水了，谁都期望有好的风水来滋助自我、生旺自我，让自我在成功的路上功效双倍！那么，有什么书籍能够学算命风水呢？风水都那么挣钱！对风水学有点兴趣，但是又静不下心来看那些比较深奥的，就想看些入门、通俗一点的。并且自我又是半桶水看不懂，
要怎么去读懂它呢？接了下来们来看下：小时候挺过一则风水故事：说一个风水师为自我推算命运，无论怎么推算，都感觉自我是王侯将相的名命，不知为什么却成了风水先生。
直到有一天，遇到另一位高人，说
推算的命理是不错，至于为何不是，只是出生的地方错了，若出生正堂大屋，便是王侯，可是出生时是在侧屋，于是成了风水先生。
所以，想起昨天听的那堂风水课，风水存在，自有它的道理，格式
布局有一定的讲究能够推助运势当然是不错的事。假如遇上有袁天罡，李醇风那样的能力的也许真的能补运，但若知其一，却不知二，正如那一屋的偏差，便成就不一样的命。
人的八字，风水，荫庇，相术每一样都推准，太难了，
至于桌的布局，们应有平和的心态，只把运位当做一种祈福，一种意愿，听一听，做一做，就好，不要把愿望寄予在风水上。
中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，随后演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行一起构成了比较完整的玄学系统。
称为系统肯定有很多内容，玄学发展中出现过无数学科，但能够高度总结为五种，古称”中华五术“，区别是：山，医，命，卜，相。
山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，由于学科分化已经没有人当气功是玄学。
还真不晓得有什么书籍能够学习的，
不过建议在百度上搜索下是不错的，什么都有。总的来说，健康、财运、爱情、婚姻与家居风水有着密切相关的关系；不论信不信，它都影响着人们的心理感受。一个人的命运对于风水来说也是比少的的，还要靠个人的努力跟学习赢来更多财富，通常家居的话会用的比较多。
4.在哪能够学习看风水
一古代建筑风水学的基本思想众多考古资料证实，重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。
早在六、七千年前的中华先民们对自我居住环境的挑选与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很显然的“环境挑选”的倾向，其表现主要有：（1）靠近水源，不但便于生活取水，并且有助于农业生产的发展。
（2）座落于河流交汇处，交通便利。（3）处于河流阶地上，不但有肥壮的耕作土壤，并且能幸免受洪水侵袭。
（4）如在山坡时，通常处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。
颇具启示意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就发觉了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发觉了69处遗址。
可见，远古时代的人们对聚落选址原因的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并详细显现在相当多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可推断，人们聚居的地区，已出现了较为明确的功效分区。
如半坡遗址中，墓地被安排在市民区以外，市民区与墓葬区的故意识分离，成为随后区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的接连不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置挑选，也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。
总之，人们在察看环境的同时，开始了能动地挑选环境。从殷商之时的宫室遗址中，能够清晰地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。
在今河南安阳西北两公里的小屯村，是殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南，又转而向东流去。
就在这条河流的两岸，其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在地；宫室的西、南、东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等；其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。需要强调的是，无论是宫室区、民居区还是生产区、陵墓区，它们都是座落于河水曲折怀抱之处，这充分证实了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长。
正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折，水格之贵。”
蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富绕。”
总之，对水流的要求是要“弯围绕抱”，讲究“曲则有情”，由于“河水之弯曲乃龙气之聚会也。”（《阳宅撮要》）再则，风水学中以河曲之内为吉地，河曲外侧为凶地。
《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水反边不可下。”《水龙经》亦认为，凡“反飞水”、“反跳水”、“重反水”、“反弓水”一类的地形均为凶地，不利于生养居住。
所谓“欲水之有情，喜其回环朝穴。水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓。”
显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的察看与实践中得出的结论，这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之，古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点，就是根源于此种科学认识的基础之上。
其次，风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深厚的文化背景，又有着非常合理的科学依据。从文化的角度来看，这与《周易》之学有着紧密的关联。
《周易·说卦》曰：“圣人南面而听天下。”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”，即源于此。
另外，中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用鸟瞰地理方法绘制的。所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北，左东右西，而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反。
这种“面南朝阳”思想的产生，又是由它特定的环境特点决定的。因中国处在北半球中，阳光大多数时间都是从南面照耀过来，人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必定是南向的。
再者，面南而居的挑选亦与季节风向相关。中国境内大部分地区冬天盛行的是严寒的偏北风，而夏天盛行的是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南，其西、北、东三面多有环山，以抵挡严寒的冬天风，南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏天风。
因为是“面南而居”，风水学中往往用青龙、白虎、朱雀、玄武，来表明方位。如《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”
《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。”于是，青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中看重的四个方位神的名称。
但风水中什么时候开始使用这四种动物作为方位神，一时无从稽考。不过，在河南淄阳西水坡发觉的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中，有着一幅图案清楚的用蚌壳砌塑而成的“青龙”、“白虎”图形，区别位居埋葬者两侧。
假如墓葬中的“青龙”、“白虎”图形也有着指方位的效果，那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒，白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期。实际上在上古。
一、封诰星的特性
封诰星，五行属己土，阴土。特意辅佐右弼星，是封彰之星，主荣誉，主贵，有社会地位，司封章，带有物质的性质。能够使甲级星保持稳定，最喜与右弼星同宫，能增加其本身的优势；与其他吉星相遇亦吉，与强有力主星同宫时，于科名有利。但若与凶星聚，行败运，或对已有高官厚禄者，则为封闭之星，主墓碑、封顶、尽头、死胡同、栏网、挡路、撞倒、牢狱、囚禁等。
封诰星是获封赐爵的一颗星，有锦上添花之意，利于考试、公职，以及增加知名度。优点是聪慧机敏而心思细密，沉着稳定且理解力强，亲切和气又为人踏实，处事练达并有敬业精神；缺点是求好心切致使虚荣心重，欲得到认同常粉饰太平，爱好幻想，略嫌守旧而不易进步。
二、封诰星在命盘各宫中的效果
封诰星为命宫主星时，命主面黄白色，方长脸，中等身材，微胖。稳重，智慧高，精明干炼，老练世故，气度沉稳，言词含蓄；喜小动作，特别女人，但小动作能令人舒服，很会替人着想，体贴入微，投人所好；爱干净，上进心强，重感情，喜功名，好大喜功，自尊心强，服务精神好，有能力，富推理能力，但稍为懒散；起到艺术喜好与天份。
封诰星入命宫，如主星旺吉，家基常为荣誉之家，一生易得荣誉、嘉奖、表彰和社会较高的评价。喜与科文诸星同会，利考试、竞争。
封诰星入身宫，命主为工作中的优秀人士，是踊跃分子、劳模型，常得上级领导的赏识。
封诰星入官禄宫，主有荣誉；入财帛宫，主因荣誉而得财，商誉亦同此意。
封诰星入夫妻宫，另一半的想法非常，彼此常会相互沟通，交换建言，所以能够帮助对方处理各种的事物，在事业上也可以得到相当大的助力。
三、封诰与其他星曜同度
台辅与封诰为对星，当中台辅属阳土，专辅左辅；封诰属阴士，专辅右弼。台辅之性格，为正直而刚强，有坚决之意志，及文笔之美，专辅左辅，而主贵显。封诰之性格，为精明干练，气度沉稳，聪慧而有艺术之喜好，专佐右弼，而主贵显。此二星若会合天魁、天钺；左辅、右弼之福寿格，当更增吉祥，财官双美。
若无左辅、右弼配合，则台辅与封诰需要成对星形式影响一个宫位，然后始主可增加地位，故此宫位最喜恰为命宫，若为福德宫亦佳，由于至少其人的思想及精神享受不卑下。
台辅、封诰均有墓碑之意，同会于命宫或六亲宫，见煞刑忌重重，又有昌曲会合，要防死亡。
封诰星最喜与科文诸曜同会，利考试、竞争。当中，封诰星加会左辅、右弼，有智慧有能力；加会文昌、文曲，善修言词；加会天魁、天钺，为人体贴，易结交有地位人士；加会禄、权，科，名利双收，易有不错的社会地位。
天巫与封诰会照官禄宫，主其人会升职。
封诰星不喜与桃花诸曜同宫，由于有的时候仅主增加桃花的力量，此又不以贵论矣。
封诰加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，虚荣心重，行事保守。
大小限遇封诰加会吉星生活安宁。
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