1.古代各种称谓是怎样的
古代年龄称谓学问引见自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是项目繁多，俗气有趣。
不满周岁——襁褓2~3岁——孩提女孩7岁——髫年男孩8岁——龆年幼年泛称——总角10岁以下——黄口13~15岁——舞勺之年15~20岁——舞象之年12岁（女）——金钗之年20岁（男）——弱冠13岁（女）——豆蔻年华15岁（女）——及笄之年16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华20岁（女）——桃李年华24岁（女）花信年华至出嫁——梅之年至30岁（女）——半老徐娘30岁（男）——而立之年40岁（男）——不惑之年、强壮之年50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁——杖朝之年80~90岁——耄耋之年90岁鲐背之年100岁——期颐古代年岁的别称总角：指童年。语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因此以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”束发：指青少年。
普通指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示曾经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”而立：指30岁。
语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”不惑：指40岁。
语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”艾：指50岁。
语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发惨白如艾。
《民国浅显演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不称心的事？”花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指短命老人。语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。
老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”
陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”鲐背：指短命老人。
语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”
老人身上生斑如鲐鱼背。期颐：指百岁。
语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代奉养。
苏拭《次韵子由三首》：“四处无妨闲卜筑，流年自可数期颐。”《读者文摘》1983年第一期汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指华诞为“初度”，如六十岁华诞称为“六十初度”。
龆龀：指儿童。语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。
女七月生齿，七岁而龀齿……”教数之年：指儿童九岁。外傅之年：指儿童十岁。
舞勺之年：指儿童十三岁。以上皆出自《记》。
破瓜之年：指十六岁女子。这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。
《浅显编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年岁小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。
瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。
《浅显编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。
语出《礼/曲礼上》。杖家之年：指五十岁。
杖乡之年：指六十岁。杖国之年：指七十岁。
杖朝之年：八十岁。以上称谓，皆出于《王制》。
下寿：六十岁。中寿：八十岁。
上寿：一百岁。以上称谓，出于《庄子》。
花甲重开：一百二十岁。古稀双庆：一百四十岁。
此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。
《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”
2.古人如何称谓“华诞”
古人称谓华诞为生辰、祝寿。
生辰是指华诞和时间，生辰八字在旧时中国民俗中应用普遍，依据生辰判别这个人终身能否吉利。
祝寿是一种活动，普通指晚辈对晚辈或亲友之间的敬重之举。普通寿筵活动由子孙发起，寿礼活动依据家庭状况及社会位置而定，普通会约请亲朋好友来贺道。
扩展材料：
古代庆生的典礼
古时通常晚辈宾客，仅向寿堂行三鞠躬礼，寿星可定时出堂受贺；其他时间则由子侄辈在礼堂答礼。新式寿诞，常在宴会之前，由寿星分切蛋糕饷客。
寿庆的款待：庆贺寿诞，普通都是经济较充裕者方能停止，所以在款待上比拟考究。
古时在寿诞前夕，就开端宴请至亲好友，称为“暖寿”；中午为面席，取其“短命”口彩；晚间为大宴。次日，尚有宴席，以谢执事。
寿庆宴席，有两项内容似乎是必不可免的：一是要由寿翁（寿婆）吹华诞蛋糕上的蜡烛，然后分吃蛋糕；二是要吃面条，以讨短命的口彩。
参考材料来源：百度百科-祝寿
参考材料来源：百度百科-生辰
参考材料来源：百度百科-华诞
3.中国古代是怎样说年月（年月的叫法）的啊谢谢
古代有好几种纪年办法。
在1949年之前，通常是以皇帝年号加上其在位的年份来称谓。比方乾隆三十年、光绪三十年。前一个皇帝死了之后，新皇帝登基，则是新皇帝的帝号加元年，比方同治当了十三皇帝后崩了，次年光绪继位，就是同治十三年（即1874年），次年为光绪元年（1875）。“元”是“第一”的意义，比方“元旦”。
与之平行的，是甲子纪年。以天干+地支来轮回，六十年一个轮回。比方同治十三年是甲戌年，次年光绪元年就是乙亥年。甲子纪年与公元纪年，以及帝号纪年如何对应，在互联网上一搜就出来了。不用记。
还有一种叫“岁星纪年”，那个太偏门了，就不多说了。
如今答复你所问的：
古代最常用的是称谓是“八字”。八字也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种依据八字推命的办法。
“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”。
八字来源于《易经》。八字算命是以为，我们人的命运是可知和可预测的，我们能够经过人的出生时间来预测人的终身之命运运动方向。为我们提醒，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论根底。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。八字算命术又叫“子平术”。这是由于徐子平对前人的算命术停止了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的开展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
4.古代怎样称谓年龄
十五志学三十而立四十不惑五十知名六十花甲（耳瞬）七十古稀（从心所欲）八十耄耋一百期颐古代年龄称谓学问引见自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是项目繁多，俗气有趣。
不满周岁——襁褓2~3岁——孩提女孩7岁——髫年男孩8岁——龆年幼年泛称——总角10岁以下——黄口13~15岁——舞勺之年15~20岁——舞象之年12岁（女）——金钗之年20岁（男）——弱冠13岁（女）——豆蔻年华15岁（女）——及笄之年16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华20岁（女）——桃李年华24岁（女）花信年华至出嫁——梅之年至30岁（女）——半老徐娘30岁（男）——而立之年40岁（男）——不惑之年、强壮之年50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁——杖朝之年80~90岁——耄耋之年90岁鲐背之年100岁——期颐古代年岁的别称总角：指童年。语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因此以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”束发：指青少年。
普通指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示曾经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”而立：指30岁。
语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”不惑：指40岁。
语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”艾：指50岁。
语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发惨白如艾。
《民国浅显演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不称心的事？”花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指短命老人。语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。
老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”
陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”鲐背：指短命老人。
语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”
老人身上生斑如鲐鱼背。期颐：指百岁。
语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代奉养。
苏拭《次韵子由三首》：“四处无妨闲卜筑，流年自可数期颐。”《读者文摘》1983年第一期汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指华诞为“初度”，如六十岁华诞称为“六十初度”。
龆龀：指儿童。语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。
女七月生齿，七岁而龀齿……”教数之年：指儿童九岁。外傅之年：指儿童十岁。
舞勺之年：指儿童十三岁。以上皆出自《记》。
破瓜之年：指十六岁女子。这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。
《浅显编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年岁小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。
瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。
《浅显编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。
语出《礼/曲礼上》。杖家之年：指五十岁。
杖乡之年：指六十岁。杖国之年：指七十岁。
杖朝之年：八十岁。以上称谓，皆出于《王制》。
下寿：六十岁。中寿：八十岁。
上寿：一百岁。以上称谓，出于《庄子》。
花甲重开：一百二十岁。古稀双庆：一百四十岁。
此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。
《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至。
正官是十神中的一位神，说到正官就不得不提伤官，大多人以为女命伤官克夫，那么女命正官又有怎样样的解释呢？关于女命正官很多人都不太理解，要先理解女命正官怎样样就先理解什么是正官，正官是克我者为正官，其中以异性相克为正官，如日干为辛金，他干见丙火，则为阳火克阴金，属异性相克，丙火则为正官。
很多人在找巨匠详批八字算命的时分，常听巨匠说：女命正官多婚姻幸福，这个可信吗？那么女命正官多真的是婚姻幸福吗？女命八字中正官代表着老公，代表配偶，偏官星代表配偶以外的男人。女命正官多且旺的人对老公和家庭较为关怀照顾，让老公能够全身心的工作，这类女人找的老公在事业上比拟有进取心，财运上易取得胜利。即便婚前老公钱财不多，婚后也会有好的财运。
那么女命除了正官多者会有好的婚姻，还有那些八字不错的女人会感情顺利呢？
要想晓得女人感情能否顺利，要看八字中的日支为婚姻宫，即八字中的第六个字，婚姻星假设为财星，意味着这个女人的老公有财运，会找个财运比拟好的对象。恋爱时男朋友常是财运比拟好的人，这样的格式属于旺夫的八字，有可能会嫁入豪门，婚姻给本人带来财运，结婚后，财运源源不时。
1.算命的说走白虎头运是什么意义
白虎运是指方位：即人站在屋宅中央面向外面，您的右手方（当人坐在屋内向外看进来的右手方）也叫做[虎边]。在电波磁场是负电。是不恶的、是黑暗的、宜低不宜高、宜静不宜勤。白虎
高如白虎昂头或屋宅右方向前延伸如]形是[白虎回头]表示小人当道、小人欺主。家中多血光、女主人易患妇妇病、婚姻失和、多中角。白虎方挺拔多出恶徒、不肖子、公司工厂事业单位亦多倒债，公司内部人员失和、股东多疑。所谓[虎边怕闹]就是这个道理。
应该就是青
青
：是人站在屋宅中央面向外面，您左手方（当人坐在屋内向外看出的左手方）也叫[龙边].在磁场上电波是正电，代表是善的、是光明的.故龙边宜高不宜低、宜勤不宜静.表示多贵人相助、亦主安康，所谓[龙边怕臭]，所以应时时辰坚持干静。表示主人之位得体。如屋宅左方低矮则代表主人之位不正，相对
较弱，屋主易失权威，家中男丁亦难出头、少成就。
白虎
只是听说而已，不要迷信！
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