什么叫白虎星？朋友闲谈,说一个人经算命,说她后面跟了一个白虎
答：星君——四灵二十八宿四灵二十八宿的由来：四灵，又称四相或四象，指的是天上四方星宿所组成的图象，即东方的青龙，西方的白虎，南方的朱雀和北方的玄武。
《三辅黄图》称，「苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方」。二十八宿，是中国古代天文学家在观测天象时，对日月运转经过的区域的恒星划分、选定并标志的二十八个星群座。
纬书《尚书考灵曜》称，「东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰左青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰前朱雀。
西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰右白虎。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰后玄武」。
二十八宿星官，各有名姓、服色和职掌。如角星神，姓宾，名远生，衣绿玄单衣。
亢星神，姓扶，名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，等等。道门护卫：四灵二十八宿在道教神系中，不断作为护卫神灵。
东晋葛洪《抱朴子内篇》的《杂应》中称太上老君的护卫神，「左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武」。《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘诀》，内称道士行法时，「左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右」。
四灵当系道士行法护卫神灵。其中玄武星神自明代以后，倍受尊崇而另称玄天上帝、或真武大帝。
奉祀：道教宫观常有在山门灵官殿两侧奉祀四灵的，四灵金身戎装，天将装束，当是以四灵为道门护卫神灵之意。道教徒进庙烧香，大多从山门开端，即从奉祀王灵官和四灵开端。
道教的大型斋醮礼仪中，也多设有四灵二十八宿的神位，并在科仪中经常有召请四灵护法的细节。为什么白虎星是灾星？下面有则故事/第一章元辰夜观斗星移九章惊破天庭盒晴夜，天穹浩瀚，物转星移。
风在夜空中咝咝响着，春天曾经来到了。夜色中，千云山层峦起伏，苍莽无尽，平添了几份诡秘。
仰视千云山正崖，黛色封顶，四处峭壁，唯有青石台阶回旋及至山顶。粗看那叠叠石阶并无二致，细看才知是整块山岩凿就而成，一级级粗糙而淳厚，雕工妙而有力。
顺石阶至山顶，山风疾劲，烟雾随风薄浮飘逸，宛似天门。迎面是一块巨石，上刻“摩尼光佛，无上至尊，鼎力聪慧，喧嚣光明”十数大字，这便是聚云寺面门。
十六个字字体宏大，虽终年风吹雨淋，曾经褪去颜色，但细细打量，仍觉笔力苍劲，非俗人所题。巨石旁，数株千年古树独木成林，于寺前自成奇景，这些古树全都牢牢地盘亘在山石之中，于乱石嶙峋之空隙间错综复杂，倒也趣妙横生。
绕过巨石，便是正门，但见门楣宏伟，于夜色中隐约可辨，盖古刹在焉，悉收眼底。那淡然的意态、崇高不可及的意象，令人不由静穆万分。
进门槛，入正殿，殿内两侧有天王坐像各一尊，怒目挺腰，神态威武。殿内正面乃是佛坛，佛坛正上便是五尊为大。
哪五尊？乃是：释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛，东方阿众佛、南方宝生佛、北方成就佛。五方圣佛神态慈祥，衣褶明晰，雕塑精巧。
穿过正殿，后面是千云戒坛，乃是佛徒受戒的中央。坛分五层，最高层以有木雕卢舍那佛像，其他还有阿弥陀佛、释迦牟尼佛、千手千眼观音等，刻工均甚精巧。
下座环立戒神牌位六十四座。戒坛顶上的藻井构造复杂，有如蛛网。
斗拱附饰衣结飘带的飞天伎乐，作风独具，过戒坛便是藏经阁，是以千云寺后殿。阁分两层，上层藏有佛经近万卷，已成稀世之珍品。
于藏经阁一层窗前，一人右手捻须，凝天长望，连连叹息，神色甚是莫测。他僧服方巾，手执罗盘，对照窗旁小几之上的观星舆图，嘴中念念有声，似是个知晓天象的文士。
此人便是千云寺长老元辰，他原本不怎样老，正值壮年，可谓风华正茂，但眉宇间那些忧虑与惊慌溢于言表，似是一夜之间便鬓染微霜，额前纹聚了。“不可思议！太不可思议了！四星之其一宿已黯淡数载，朱雀白虎玄武青龙止有三宿昌旺，大凶之兆！天行若再按这般演化下去，结果不堪想象。
俗云：‘否极泰来，物极必反。’往常这二十八星宿失衡，真实是糟，这……这该如何是好？”元辰长老一边沉吟暗思，一边敲着额头，忧虑至极，空自懊恼，没半点计较处。
“伯父，您要是这么苦恼，何不用地藏占察法，看看变故如何？”叫伯父的是一青衣小童，乃元辰的朋友盛千秋之女，盛月梦，常跟元辰长老习佛练武，她见元辰长老苦恼如此，恭敬问道。“嗯，好主见。
月梦，伯父亲这就用那地藏占察法。”元辰抚摸月梦的脑袋，自袖中取出念珠，合眼占卜。
“奇异！万象生灭，皆起于因果、因缘，何无法测之？”占卜的结果明白无误地通知元辰长老，世间将有一场大变来临，但出于何因何缘却无从得知。元辰长老侧着脑袋而思不得其解，浑不知后头有人来到。
那人轻拍一下他的肩膀，吓了他一跳。“元辰长老，您在想什么？”来人便是元辰的好友，千秋寺俗家弟子盛千秋。
“哦，千秋，我刚才观测星像，四星宿失衡数载，今似有变故。”元辰若有所思。
“如何变故？”盛千秋不安地问道。“变故无法测得，但事情确有转机……只是不知转机从何而来……”元辰一脸迷茫，随后似又。
宇宙哥这个人简直历来不失误是什么梗
初，有讲解张姓名羽者，少为选手，ID单车，后得号武柿，为一时笑谈。羽不忿，乃精修玄学，至大成，信手奶来，竞赛局势跌宕叵测，得新号长老，与DC同事，自称DC_BOYS。时人多有不信玄学者，嗤曰："氪不改命，玄不救非"长老知嗤者轻浮，然辩驳不过，常于直播时失态，嗤者再笑，嘲曰："小汽车"。后CN期年无冠，数度折戟。roshan盾，鹰歌弓皆拱手相让。恰逢有一赛名MDL，冠军当执狂战斧，时CN士气低迷，羽曰："吾意属VGOG也！其一必冠！"未几，VGOG皆GG。又当决赛时，EH形势大好，EG已然抵挡不住，羽再曰；"EH当冠！"音未落，宇宙虚空圆满一大，EH饮恨EG高地。方EHEG僵持不下，互有胜负，RTZ小骷髅拔出圣剑，EH岌岌可危之时，DC话头引向宇宙，羽信手间发功灌奶，宇宙旋即一空大，EG血崩。CN无冠之哀，自此除矣！又有不信者嗤曰："偶数之年，CN当立，陈家天宇，承尧，豪之天命，此定数也，岂玄学乎？"然羽毒奶之效，不需辩驳，岂不信可挡呼？
纵观整场竞赛，车长老从一开端就展示了深沉的毒奶功底
1、讲解前手持双刀为EH加油，DC一脸生无可恋的样子
2、讲解开端后，单车：“EG最后这个小骷髅点的十分好！”。EG下路穿了。
3、“上一局就是RTZ水人的锅刷了送，CTY教RTZ玩水人”。于是大白昼CTY被FEAR走脸上睡住大住被击杀。
4、“我似乎曾经看到了冠军的降生！”EH推高无果，买盾撤离。
5、“EG如今正面有点打不过了。”EH呈现在各种迷之位置被抓0换4
6、“完了，EH要被EG一波打死了！”EG不拆高地开端直接拆基地被CTY直接秒了宇宙哥，宇宙哥控制不住本人的手买活飞鞋过来，EG撤离。同时EG下路被小兵破掉。
7、“小鹿这英雄没输出！”小鹿轻松点死了RTZ。
8、“如今水人抢先太多配备了，EG想博得再拖到本人小骷髅和丽娜以至虚空都6神”EG开团1换3
9、“小鹿银月了，如今有输出了！”老11连续两拨团被苏美尔双大秒
10、“宇宙哥的虚空每次大的都很好“在RTZ圣剑小骷髅先偷掉两人的状况下，UOTK空大，竞赛完毕。
一辆自行车作文
很早以前就想有辆自行车，从上小学的时分开端，这种愿望便不断随同着我生长。
仅仅由于算命瞎子的一句话，这孩子有不测伤痛，家里关于我买自行车的态度不断强硬下去。小学在县城上学，家离学校有2公里的路途，周边的同窗都是骑车来回，为一辆自行车和家里不止闹过一次，家里的人还是那句话，算命瞎子说机遇未到。
也不知是怎样弄得，我的车子就跟这算命瞎子闹上了。转学回来上初中，本打算和家里的人重提自行车的事，家人直接把我寄宿在学校了，天天不用跑那么远，一个星期就回家一次，这车也是不需求的了。
初中后，哥们几个约好考上最近的高中，骑车去，多潇洒的事。想象夕阳西下，放肆的在柏油大道上骑着单车，想想都令人羡慕。
造化总是喜欢玩弄人的，我考到了最远的高中，哥们几个都没考上，回家修地球了。这事又没下落了。
想想这一切和算命算子不无关系，他掐指一算，我就没这个命了。
周公解梦自行车大梁断了-搜狗问问
你好！这是我一篇不断在用！但大多数都能承受的答复！送给你也送给一切做了幻想解梦的人：诸如道教~西洋星象学。
..都有在帮人解梦！假定有两人帮你解梦！一人讲解是好梦！而另一人却说不好！那你又应该要来置信那位呢？太过在意梦境中所谓的暗示！只会害本人堕入往后生活中思想上。
..好坏阴影包袱之中！大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄予！佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因旦工测继爻荒诧维超哩果！倡议教徒~不谈~怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪….之说！！梦之所以叫做梦！就是它能千变万化！理想中不可能发作的事！在梦里都可能发作！重要的是你面对做梦后的心态！我想说的是你今天能梦见…………！明天你也可能梦见本人！开著航天飞机漫游外太空！所以不论是从科学的角度或从宗教的角度！来对待梦境！只需本人能常持善心！多行善事！别管这样的梦预示着什么？就把它当做主角是本人的电影！！人都是喜欢听好听的！同种问题~可能有多种答案！耽心的是答复的人也不晓得真懂假懂！这不是害人吗？所以把心结翻开！别管它！谁没做过奇异的梦！假如有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓舞信之！因可预知吉凶~可做为将来行事参考！但我接近宗教几十年！尚未遇见一位敢说本人懂解梦的人！也因如此我才倡议人们！理性对待梦境！！我也置信有些梦有暗示！但不是每个梦都有暗示！一辈子的梦这麽多~何必为了一些梦来搅扰著！你说对不对？希望你能明白我的意义！别太在意猎奇梦里的那些事！随缘~把心放下！就能活得自然！过得自由！但愿能帮到你！祝福你！不祥！如意！身体安康！采用的话请点击称心答案，让我能够帮到更多人。
有人问托长老（静道和尚）：什么是风水
在佛教中，“长老”“者，指德常年老之谓，《要解》云：“德腊俱尊，故名长老，”所以以下即从德、腊二方面加以分析。
德指德行，德行以行专解深，行解相资为主，要之，行而不解，增长无明，解而不行，增长邪见，有的人重解而轻行，故成记问之学，记问之学缺乏以为人师。以无躬行履践故，因而将事理、因果、空有、性相、本迹、性德、修德等混为一谈。
皆是妄想思想，分别固执而已。因而偏离正见，增长邪见。
还有的人，重行而轻解，以无才能了解、剖析、综合、归结、演绎、判别邪正zheng4等等。由于不明教理，招致业障于心，盲修瞎炼，因而增长无明，此二种人，皆不可取。
而长老之德，是行中有解，解中有行，行解相得益彰，并已证得阿罗汉果，方可谓为长老之德行也，《增zeng一阿含经·卷二十二》云：“诸根无漏缺，正谓名长老。”盖诸根无漏缺者，唯有证得四果阿罗汉之圣sheng4人，方能到达耳。
腊，指戒腊、法腊。戒腊指比丘受具足戒以后之年数，法腊指沙弥剃度出家后之年数，每年结夏安居的最后一日，即农历七月十五日，是“受岁之日”，自此名为“一法岁”。
比丘受具足戒一年称“一戒腊，”逐年递增，沙弥出家一年称“一法腊”，亦逐年递增，《毗尼母论·卷六》云：“从无腊乃至九腊，是名下座；从十腊至十九腊，是名中座；从二十腊至四十九腊，是名上座；过五十腊已上，国王、长者、出家人所重，是名耆旧长宿”。盖耆旧长宿者，亦名“耆旧长老”（见《行事钞下二之二》）。
由此可知，戒腊或法腊须在五十腊以上者，方能得此“长老”之尊称耳。以上德、腊二者合而论之可知，长老之德，须证阿罗汉果；长老之腊，须在五十腊以上，二者俱足，人天尊崇chong2，是名“长老”。
故藕益巨匠云：“德腊俱尊，故名长老“。可见，长老之称谓，于净土法会中，甚不易得，难得而可贵可尊，非普通碌碌庸僧所能比较。
若德、腊分而论之，在本经之中，“长老”之尊称，当以德为重。故莲池巨匠云：“今经所列，盖有有德而无腊者，未有有腊而无德者也”。
《大庄严经论·卷一》载：昔有檀越，去寺请僧供养，但求老（老年），大（壮年）。不用年少之僧。
时寺中有年少沙弥，尽是罗汉。诸沙弥等皆作是语：“彼之檀越，愚无聪慧，不乐有德，唯贪耆老”。
又说偈言，“所谓长老者，不用在青丝”。又云：“净修梵行者，是名为长老”。
于是诸沙弥等，以神通力，变化成老人像，至檀越家。檀越见已，心生大欢欣，请令就坐，坐已须臾顷，还复沙弥形。
檀越大为惊愕，以为诸耆老乃饮天上甘露，因而返老还童。沙弥对言：“我非夜叉，亦非罗刹，见檀越选择耆老，于僧福田，生高低相（生分别心），坏汝善根，故作是化（化成老人像），令汝悔过”。
又云：“汝今不应校量众僧耆、少形相，夫求法者，不观形相，唯在聪慧”。云云，檀越闻是语己，身毛为竖，五体投地，求哀忏悔，所以由上可知，“长老”者，诚如莲池巨匠所说：是以德论，而不以腊论也。
在道教中，长老是门派中的支柱，德深艺高者为长老。门派中，长老位置仅次于帮主教主，更有一些帮派众长老的声威在帮主之上。
许多小说影视中都呈现过长老一职位，如丐帮长老，天地会长老。
。在现代的修真小说中更是丰厚了长老这一角色！许多江湖超然的人物都会在某一帮派中名列长老职位。
戊辰日柱的男女
1）戊土坐于辰，在五行十二宫为冠带位，辰中有戊土的乙木正官，癸水正财。还有比肩帮衬。因而，戊辰日出生的人，常常是身体安康，肉体高兴，充溢朝气，在人群中，有不言自威的神色自然流露。
2）基于此，戊辰日出生的人，具有为人稳健，处事有分寸，自重。固然具有进取心，但绝无非分之想，但在特定时空条件下，也会表现出猜狐疑，从而也有自讨苦吃的时分。
3）壬水为戊土日元之偏财，壬水落于辰为墓，因而，戊辰日出生的男性，父亲的行运恐难言美妙，以至有客死异乡之兆。
4）戊辰日出生的男性，有天赋才干，结婚后命运会慢慢兴旺。所娶的妻子，可能个子不高，肤色欠白，但却非常温润婉玉，与日主一同，夫妻生活会很高兴美满。
5）戊辰日出生的女性，婚姻也能得良缘。很有可能出生在人口较多的家庭，终身行运也大抵顺利。
6）戊辰日出生的人，和属鸡的人交朋友心情会特别高兴。本人的聪明才智会因而而得到激起。
7）戊辰日出生的人，和属兔、属虎的人在一同，则要当心，若不留意，则会因这种关系而给本人带来肉体压力。
8）戊辰日出生的人，和属猴，属鼠的人也能抱团。和这些人分离在一同，会产生或加强求财心理。一同同事，也有可能产生极大的经济效益。
9）戊辰日出生的人，容易发病的部位，有胃、腋下、喉咙。容易得的病症有消化不良，新陈代谢机能障碍，胃癌，喉咙发炎，胆固醇过高等。
10）戊辰日出生的人，在逢狗的大运、流年，太阳经被引动，容易呈现头痛、胃病、小便清冷，消渴，胸胁腹痛，右臂、左腿之病。
戊辰日生：喜气春风，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人温良贤达，有口无心，乌鸦嘴豆腐心，主招好夫，需避免别人误解！
苍龙出海日。临冠带，坐正财，比肩，正官。
月洒高山江山秀，平生最喜东南游。
终身勤劳贵不显，为人热心福气厚。
子月，财旺，目盲（视力差）；无火，虚而不实。丑月，财少，人聪明。寅、卯月，官杀星得令，身荣。辰月，财不聚，孤克。巳、午月，学业二次成名。申、酉月，艺名四方。戌月，与日支冲，少年出众。亥月，多疾。子月，无根，漂荡，技艺超群。
戊辰日柱通根身旺，坐财、官、比肩，但支中藏干比肩、财星化火为印，变成官印相生，故主高尚。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，暖和中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。
戊辰日不同时辰生人的命运解析：
戊辰日壬子时生，生于春季，财官两旺，显贵。生于夏季，乖戾，难得顺心，冬季财旺，假使行西南运，官至五六品。此命忌讳：生于庚辰月、辛巳月、乙丑月，皆有凶刑破害。
戊辰日癸丑时生，生于寅月或巳午未戌月，戊癸化火，命主得地；生申子辰月，构成财局，也以吉命论。年月柱中布满土，四库具全，是贵人命。
戊辰日甲寅时生，时柱上有偏官、印绶夹带七煞，柱中有庚或辛制伏煞神，显贵。生于辰戌丑未月，本身健旺，命主显贵。
戊辰日乙卯时生，本身孤伶，但属贵命。年月支是巳卯，本身强壮，且官星旺盛，命主光宗耀祖，其妻贤子孝。
戊辰日丙辰时生，抑制父亲然后兴旺，生遇月令，行东北方运，富足；通水木气月，行身旺运，显贵。
戊辰日丁巳时生，生于巳酉丑月，此命风流倜傥、手握重权。年月柱中没有财星、官星，以青云得路格论。生于亥月或戌月，行南方运，有五六品之官。生于申月，行北方运，显贵。
戊辰日戊午时生，以拱禄格论，年月支中没有寅巳甲乙字，显贵。年月支是卯申，事从武职；有酉丑亥，且行南方运，显贵。
戊辰日己未时生，生于春冬两季，行北方运，既富且贵。
戊辰日庚申时生，以专食合禄论，生于寅年寅月，二寅不怕一申来冲，也应以贵命论。
戊辰日辛酉时生，年月支是丑未，假使天干显露出财星，显贵。假使生于癸巳月，柱中有词馆学堂，主科举及第。生于寅年或申巳亥年，那么时柱就犯了狼籍煞，难以安享暮年。
戊辰日壬戌时生，时日并冲，伤害妻子，假使戊土厚实，大贵。生于卯月，行火金运，中贵。生于寅月或午戌月，行西南运，极贵。
戊辰日癸亥时生，生于亥月或子月，以财官格论，即便不贵显也富有。年月支是寅卯，贵显。生于夏季，从事教育工作。
算命的准吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
。）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展。
应该置信算命吗
你这么想，假如易学真的是假的，真的是骗人的，他可能存在8千年吗？8千年还是有史的，其实可能愈加早
骗人的东西，经不起理论考验的东西，很快就会消逝的，那只能是个现象，不可能变成一种文化不断传播下来
但是话分2头，骗人的确实也不少，但是有本领的也有。但是我在理想中没见过你说的这么准的，那很少
其实算的准不准跟一个命师的习气性思想方式有关系，某个人某些命算的很准，有些命就偏向很大，其实他都没错，只是他的思想方式对你的命切入很适宜，对他就不适宜了，仅此而已。所以我常说，遇到一个能算准你命的人，不要放过，不论他是不是名人，多问问，那比找专家有意义
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