1.为什么算命算不准信佛人的命运
实践杜撰而已。
“算命算不准信佛人的命运”这句话的意义是，算命的能够算准人的命运；但是假如这个人信佛，就算不准了。单纯从常理角度剖析。
既然能算准人的命运，信佛人也是人，自然也能算准。但生活中，经常听到这样的论调。
为什么呢？反推就晓得了。人的能算准，信佛算不准，就是说信佛的不是人。
不是人是什么？是神！于是这样的信佛的人，就有些飘飘然了，我跟你们不一样，你们是芸芸众生，而我是神、是佛。我比你们高级，诸如此类。
学佛的巨匠，还真不这样子。比方历史上苏东坡和佛印，也会讨论《易经》。
梅花易数开创人邵雍，也给寺庙预测。这都阐明不存在信佛之人命运算不准一事，不过是有些人成心抬高身价而已。
孔子评价《易经》说“原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”
如此一来，《易经》连鬼神都能预测，何况信佛的人呢？。
2.信佛的人能算命吗
阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深沉的人，常常是由于一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈善护念和加持）由于佛法里面有无量法门，可以真正协助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不能够再去跑外道要逐步坚信因果、深化佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？假如是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人假如我们精进修行，展示佛弟子的气质和修养，家人逐步就会认同窗佛而和我们一同学佛这样就能树立佛化家庭佛法教诲众生摆脱的知见和聪慧教诲众生增上戒定慧，消弭贪嗔痴佛法关于初学有初学的便当，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等假如学佛日久，就要信受因果，经过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然不祥如意，而且自然有聪慧剖析和判别佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只要累世结过怨结的债主能够来讨债，这是因果，需求真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰假如归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会分开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、以至形成横死能够参考佛经教诲：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？或基本不能得到三皈依~优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，假如内心的贪嗔痴不除，能真正的自由和摆脱吗？邪魔或外道只会不同水平的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自由和摆脱所以，佛弟子既然曾经归命三宝，就应当尽此终身信受佛陀的教诲，有任何问题都能够依托佛菩萨，佛法都能够处理佛陀是三界之中终究摆脱的智者，假如分开智者跑去寻求邪魔外道的协助，就会误入歧途，增加本人的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄能够参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易形成横死~药师经。
3.学佛能够改命,可我为什么越来越信佛的人倒运
哪些人信佛、修行后会家破人亡？1.特别忠诚的人。
在修行上投入的精神>生活工作的投入无论什么身份，梁武帝就是例子由于，即时他们家破人亡他都不会见怪于佛，反而还会说佛教的好话所以，对佛教没有负面影响2.社会位置低微的人，倒运的人。他们信佛后会更霉，雪上加霜这种是由于他的社会位置很低微，不被身边的亲戚朋友尊重的人.关于佛妖没有应用价值.一进入佛门就接二连三的厄运连连，普通在2-3年惨死，或者自杀。
假如即时退出还有救。相反，疑者顺，贪者顺，尊贵者顺这3者有一个共同点，就是不够忠诚什么是不忠诚：修行投入的精神佛教中很多事情绝非你等单纯仁慈之人能够看出来的。
4.佛教允许出来算命不
《遗教经》上说：持净戒者。不得贩卖贸易。安顿田宅。畜养人民奴婢畜生。一切种植及诸财宝。皆当远离。如避火坑。不得斩伐草木。垦土掘地。合和汤药。占相吉凶。仰观星宿。推步盈虚。历数算计。皆所不应。
这里能够看到“占相吉凶”是明白制止的，同时算命也是四种邪命食里面的一种，佛教制止以四种邪命为生。
四种邪命：
下口食，谓种植田园、和合汤药以求衣食而自活命。
仰口食，谓仰观星宿、日月、风雨、雷电、霹雳等术数之学，以求衣食而自活命。
方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命。
维口食，维，指四维，乃堪舆家所用二十四方位中之四隅；谓学种种咒术，
卜算吉凶，以求衣食而自活命。
5.学佛人如何为本人算命
讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想为本人算命，实在，能晓得本人的吉凶祸福，感知本人的将来，置信是很多人所希冀的。
那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命办法，可能有些道友会有意见。
其实世间物本无好坏，关键看你如何用。世人算命可分为三种人。
一种是算到本人未来命运很好，就会自豪自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，假如算命，它的命运就不达标，即无法到达原来八字命中的规范。
善的果报变小，恶业也增加。一种是算到本人命运不好的人，就会无精打采，不思进取，整天无所事事，而且惧怕果报的到来，担忧受怕。
这种人也不应该算命。个人以为，他不只会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，由于担忧受怕的心力所感，果报可能来得快（个人见地）。
第三种人，是算到本人命运不好，会起羞愧心，从而发奋向上，努力行善改正。显而易见，第三种人合适算命，比方我们的袁了凡先生、俞净意公。
那么学佛人能够不经过算命就可晓得本人的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种办法。
第一种。经过四周事物的变化来感知。
佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么本人的吉凶祸福产生，四周的事物肯定会有所变化。
由于一体的缘由，就象手部发脓，会牵到左近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动本人的四周事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，四周事物的变化是外应，假如卦是好的，但当时的四周事物表现出来是凶的，那么此事必凶。
凶猛的卦师，其实一同卦，不用看卦内容，就可能晓得事情的结果。即经过外应来感知，而且相当精确。
占卜书中的《梅花易数》就特地讲了“外应与内应”这个关系。假如还不了解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节能够观天，掌文能够察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。
如何运用，就是当你察看一件事能胜利时，你仔细一下四周的事物，当一件事情失败时，你再察看一下四周事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判别。第二种，经过本人的起心动念来感知。
《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。
这一段话明白阐明吉凶的前兆先起于心肠，然后表如今行动上。同样，你能够察看一下，假如一件事要吉利，你的起心动念是什么？假如一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，然后以后遇到事情能够此为根据停止判别。
其实这不会比算命来得差，有时更准，晓得得更快。我本人是这样判别的。
假如一件事情要发作时，我的心态上假如以为一定胜利，或者有自豪自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不胜利，屡试皆验，所以我才深深领会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。假如一件事情我以为不大可能会胜利，过程如履薄冰，战战兢兢的话，此事十有八九一定会胜利。
下面举几个例子，来阐明。1994年要进大学时，需求面试。
面试的前天，我与亲戚去跑关系，后来我亲戚带我到一个KTV，当时是我第一次看到那么多小姐，个个花枝招展的。当时唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。
少年的激动曾闪出一点邪念，不过初学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以本人小儿科的学佛学问硬塞给人家，并通知她，我要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充溢自信心，心情和自信心就象面试曾经过了一样。
由于我当时想，我顶住了考验，表现得还能够，所以明天的面试准过。果不然，我没有关系，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高缺乏也被莫明其妙的准过。
怎样因缘会合呢？那晚是没有找到人，但隔天一切都顺。下午面试，我上午找到一个人，那个人陪我跑了一早上。
后来中午时辰，又碰到那人和一些干部一同喝酒。其中一人提议后，大伙都跟着去，要为我说情，那些人除了我干哥外（其实我干哥不论我的事），我都不认识。
一下子来了那么多个*山，乡村出身的我还是第一次碰到。身高不够，面试官不为我量身高，结果被主管人员喝了一声“到底几”，那人才勉强为我量，是1。
66CM，还差4公分。后来我说我会散打，扮演两下，就过了。
因缘会合，的确十分不可思议。这就是今天的起心动念预知了明天的吉凶。
2002年要选拔时，我当时以为关系跑了，而且算命也说我当年会选拔，所以也没求佛菩萨，以为一定能选拔。起了这个心念，说真实，当是我就很怕，以为这下子可能要出乎不测。
结果过了几个月，我没有得到该有的选拔，而是封了一个上级不供认的“小组长”而已。2003年底，我当时在布施乞人，结果感冒在床。
听到又要民主引荐，我的心凉了半截。时间那么紧，仅有一天而已，而我本人又犯重感冒，如何拉票。
当时我心态上想，我是行善事而感冒的，菩萨会帮助的。假如提不上，我还会照做，不会把义务推给行善的。
当时心态急中有宁静，而且佛菩萨的圣号很分明，心里就暗。
1、八字中财旺的人
日主偏旺的人，多数是由于八字中比劫、或者印星较强。比劫强而构成日主偏旺的，行为率直，勇于担当，但是做事情常常欠缺思索，容易顽固己见。另一方面，财旺的人，常常做事情比拟理想，求财之心也比拟激烈。此外，假如一个人的八字中冲、战较多，性格自然难以谐和，无法安静，耐心也是在所难免的。这种人的失败，常常是由于性格比拟耐心的缘由招致的。
2、八字柱中火多的人
五行中的火，主热情，暖和、光明，有很强大的能力。假如命局中火多，火旺，能够溶金，能够焚木、能够耗水，还代表战争。因而，火旺的人，常常容易干渴，性情自然耐心。人们常常用发火、火大、火气等词语形容发脾气，有心急如焚的说法，所以出生在夏天，火很多、很旺的人常常性格耐心。
3、八字中七杀偏旺的人
七杀在八字中是属于和日主同性相克的十神，与异性相克的正官多属于合理的、合法的、适度的、有情的管制不同，七杀对日主的管制多是属于十分规、偏激的、带有侵略性的、无情的压制。所以七杀克身更甚;七杀旺，日主就弱，觉得到压力很大，仿佛时辰有一种压力敦促着本人，所以日主性格常常比拟耐心。
1.先生算命说我天生小姐命什麽意义
先生算命说我天生小姐命什麽意义？——玄学在很大层度上为“玄乎之玄”的学说，也就是“含糊含混学说”的意义，加上算命人文化素养都偏低、不是很高，用词表意定然都不可能很精准，关于他们说的话不要太认真。
一、“小姐命”，“贬责阿谀”之词，也就是富有人家子女的意义。能够了解为如今家庭富有；也能够了解为未来能够成为像“富家小姐”一样，生活优裕的人。
用“过去旧社会”的生死水均衡量，比照哪个算命先生的穷酸劲，如今至少有百分之五十以上人家的子女的生死水平，都优于过去地主、资本家的子女的生死水平，比旧社会的富家小姐有过之而无不及，从这个层面上了解，“小姐命”，也就是纯碎的乞丐为便当讨钱的“阿谀贬责”之词。二、另外一个层面含义的了解是：小姐，指未嫁的女子。
隐含为“寡妇”之意。但算命先生不懂自然规律，全世界目前的人口调统计材料显现的人口自然规律是：49个女人，51个男人。
这个统计数字标明，只要女选男，没有男选女，这是人类社会要择优进化、开展的自然布置。这个规律更标明，没有嫁不进来的女孩子，除非肉体不正常，另当别论，否则不可能有一辈子是“真小姐命”的人。
三、“小姐命”的第三重含义是：旧社会，上海滩上的“妓女”以“小姐”相称，算命先生要是从这一层面上用词，哪他的说话就躲藏“贬义”，在骂人。
2.在上海最准的算命先生在哪里
指迷居士，你也能够百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。
字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。
是权威网站认证的命理学专家。你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.高教师,刘教师,莲花教师,算命的香头常用还能神仙附体,
高教师，刘教师，莲花教师，算命的香头常用还能神仙附体
其中莲花生巨匠传说真的能够降妖除魔。
当文殊菩萨化身的赤松德贞王二十岁时，他发下大愿要广布佛法圣教。他从印度应请了菩萨堪布（菩萨堪布较常见的名字是寂护巨匠，是替西藏第一批出家僧侣剃度的印度巨匠），传授十二因缘和十善行。一年以后，当大寺的地基打好时，西藏的群魔作乱，障碍建寺的停止。根据堪布的预言，赤松德贞王派了五名飞毛腿去迎请巨匠莲花生入藏。莲师早已预知此事，于是抵达西藏、尼泊尔边境的芒玉，在前往卫藏的途中，他取道纳日、苍（译注：今日的后藏地域）和多康（译注：今日的安多与西康）等地，神变地遍访各地，令十二地母、十三歌神、二十一居士神和许多鼎力鬼神誓为护法。
在红岩的柽柳林，莲师和藏王碰面，两人一同前往哈波日山顶，号令一切的天神、群魔。莲师启建了桑耶寺，从铺设地基、监视直到竣工，并召令当初建寺时障碍的鬼、神帮助。总共花了五年时间，完成雄伟的桑耶寺——不变任运成就寺，是包含三座王妃殿，对比须弥山四周四大洲、八小洲、日、月和铁围山规制所建成的寺庙群。在开光大典上，五瑞相纷呈。
一、属鸡男和属鼠女的婚配好吗
属鸡男和属鼠女在一同，可以对将来停止全面的方案。属鼠女心机细腻，能补偿属鸡男粗枝大叶的缺陷。属鸡的男性个性非常要强，喜欢有个性的女孩子。他们喜欢得到女性的赞誉，所以合适找一个小鸟依人的女性。属鼠的女性心机细腻，懂得察言观色，关于本人的生活质量比拟注重，所以这两个生肖在一同还需求生活上的磨合。
二、属鸡女和属鼠男的婚配好吗
属鸡女和属鼠男在一同，常常是女强男弱的形式，属鼠男喜欢温顺的女性，属鸡女则比拟缺乏亲切感，性格过于要强，喜欢夸耀本人的成就。你们是吵吵闹闹的一对。两个人都有鲜明的个性，互不相让。属鼠女本来热中于家庭生活，对婚姻关系异常敏感，而属鸡男动辄居高临下，让属鼠女十分不爽。
三、属鼠的人和属鸡的人配对优点和缺陷
优点：属鼠的人十分尊重和体恤本人的另一半，属鸡人则喜欢夸耀，自我认识很强，喜欢他人夸奖本人。所以你们在一同能互补，相互吸收。
缺陷：两人在一同，单单靠的就是另一方的恭维是很难维持的，所以假如属鼠的人和属鸡的人真的想要走在一同，最好多培育一下共同喜好。
属鸡和属鼠的性格
属鸡：属鸡的人其真实做事方面了总是会很尽善金没得哦，而且他们的肉体里总是会是哟这很多的高昂的内心，其实他们懂得如何去做事里总是会会是比拟圆满起来，他们懂得如何去理解到的内心其实都是会是比拟多的体恤的，而且都是会有着很多稳健的时分其实都都是会渐渐理解到的哦。
属鼠：属鼠的人其实都是比拟胆怯的人的，而且他们都是会有着很多的时分都是会是比拟多的性格都是会比拟多的乐天派的哦，而且他们其实多数都是会有着很多的懂得什么才是识时务的哦，而且关于本人的猎奇心，额是会让事情愈加的有着会懂得如何去处置。
鼠和属鸡的生肖配对
速配度：小吉。
其实关于属鸡和属鼠的人在一同，能够说都是会让属鼠的人由于属鸡的人太多言行的请求而有着很多埋怨的哦，而且他们都是会无法去理解到属鸡的人那种圆满的生活，所以属鸡的人总是会是有着很多挑剔的时分的哦，你们的个性其实都是会很鲜明，那么在一同的话，都是能够经过磨合起来的哦。
以上就是相关的属鼠和属鸡的婚配好吗的内容了，而关于属鼠的人其实多数都是会有着很多的懂得什么才是识时务的哦，而且关于本人的猎奇心，额是会让事情愈加的有着会懂得如何去处置，关于在有时分都是会比拟胆怯而且也是很顽固的人。
附属相配对上来看，属鸡的女人和属猴的男人并不是最好的配对，但是两人也是能够结婚的。由于你们二人的性格特性十分类似，而且都比拟有主意，所以结婚之后你们二人会互相警戒、互相猜忌，在生活中经常会由于一些小事情不时的争持，一朝一夕两人的矛盾就会越来越深，以至招致感情决裂。
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