1.1981年属鸡五行是木命,木命是什么命啊
这个普通是看出生的年份，如出生于1970年的人是庚戌年生，纳音五行就是【钗钏金】，所以能够称之为金命，其他依此类推。
下面为60甲子的纳音五行表甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路傍土戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蚁金壬午癸未杨柳木壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水甲申己酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰己巳覆灯火丙午丁未天河水戊申己酉大鄢土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水木命性格的人，有博爱、怜悯之心，质朴高傲，骨骼细长的特性。木命人主慈，心肠仁慈好施舍，特别是木多木旺之人，性格顽强，意志力坚持不懈，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。
木命人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰厚，举止潇洒，心胸宽广，生活悲观，善交朋友，高傲自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音温和，面色清白，口尖发美。木命人的人生：木命的人人生顶峰月为西历的2月4日至4月5日，其次之顶峰月为12月5日至次年1月5日。
木命人奋发图强的吉时为大清早7时至9时，下午1时至3时及晚上9时至11时。木命人的运程：2010本命年运程，犯太岁，太岁当头坐无喜必有祸，假使不留意后天调理命局，此年必定多灾多难，事业多困厄，身体多病变，对财运方面影响较大，务必要化解太岁煞，太岁是一个[变]的密码，变得好会更好，但是变得不好，就是大悲剧。
本命年是一个转运年，且有两个极端，假如本命年过好了，接下来两三年都会过得很顺利，反之，百事不顺，一定要留意化解太岁煞扶持本命。谢谢采用我的答复吧。
第一种：面相有犀骨
就是从两眉之间，到发际处，额头中间假如有额骨突出，就是犀骨了。这种面相的女人普通都会出生在不错的家庭，从小就遭到了家人的溺爱，生活的十分快乐。成年以后也会在家人的协助下，展开本人的事业，胜利关于她们来说并不艰难。
第二种：掌中或者足底有黑痣
掌中或者足底有黑痣的人，是天生的旺夫益子的命。这个意义就是女人的手掌中或者足底任何部位长痣，都是大吉大利的面相。不只可以令本人的运气越来越好，还能够旺夫益子，对丈夫的事业有很好的协助。这种女人的生活会十分富足，而且家庭也十分和睦。
第三种：头顶圆润没有凹陷的部位，或者脖颈不是特别长
这种面相的女人的财运十分不错，很容易遇到贵人的协助赚大钱。假如可以及时把握时机，在财运上会有不错的收获，衣食无忧不成问题。而且这种面相的女人也是合格的家庭主妇，不只可以对丈夫的事业和财运有很大的协助，还可以照顾好家庭，很有旺夫运。
第四种：舌头仿佛是莲花一样
就是说女人的舌头像莲花一样宽厚又红润，这种面相是上好的面相。这种女人十分贤惠，也很有气质，人缘很好，家庭运势也不错。假如是家庭主妇，会令整个家庭都十分开心，假如做事业的话，很容易获得胜利。
第五种：人中很深又很直
这种女人命中必定孩子很多。有这种面相的女人，子孙很多，福气也不错。人中就是鼻头到上嘴唇之间凹陷的中央，这个部位对子女的协助很大，对将来子女也有很大的协助作用。笔者以为这种相理的人对丈夫的事业也有一定的促进作用，是最典型的相夫教子的命运。
假如男人们有幸娶到有上述其中一种面相的女人，请一定要好好珍惜，她会让你的事业和财运越来越好，家庭愈加幸福。
1.郑博士：算命真的精确吗
郑伟建博士/文算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数。理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字排测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其来源有据牢靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以完善。那么，算命真的精确吗？换言之，从你八字中终究能理解什么？今天，郑博士八字排测说说这个问题。八字，也叫四柱，是人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字命理学是一种依据八字推命的办法。，是中国传统的人生运动变化规律的预测办法。依据人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，判定人的吉凶祸福。相传始于唐李虚中，托名鬼谷子。唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝李君名虚中﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，推敲推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”人生在世，总会遇到这样那样的问题，因而假如一个人终身顺遂安全，无风无浪，志自得满，福寿双全。从某种意义上讲，这种命是不需求算的。但关于绝大多数的人而言，终身中总是祸福相倚、吉凶相随的。仕途的坎坷、投资的失败、情感的误区、婚姻的错位、身体病患、官讼牢狱、天灾横祸等等，都给人带来无量的烦忧和恨悔。为什么总要等到曾经沧海、历尽风霜之后才懂得天命的可畏呢？中国传统的八字命理学就是一部引导人们保安全、求幸福的人生预测学。它经过合理趋避、积极取舍的人生态度来强化阴阳五行中的良性能量、淡化八字运程中的不谐气场，从而真正到达把握人生预定将来的美妙愿望。所以郑博士以为八字命理学是华夏文化的巨大创举，炎黄子孙的幸福哲学。八字命理学即俗称算命，可为一个人预测和化解哪些方面呢？郑博士简单引见如下：1、预测官运
财为养命之源，是幸福生活的物质根底。运营方向、买卖机遇、存储消费，八字命理能为朋友们尽解投资守财方略。3、预测感情
“初恋时我们不懂爱情。”感情世界里既有美妙的回想，也有苦涩的滋味。谁是命中的真命天子？八字预测了如指掌。4、预测婚姻
夫妇为人伦之大。洞房花烛是人生三大幸事之一。“执子之手，与子偕老。”命中莫逢鬼使神差，四柱切忌伤妻克夫。八字能合婚，为朋友们排忧解难。5、预测疾病
家有千金难买长生之药。病痛的折磨不分贫富贵贱。自古医易相通，求医问药，八字庶几可知。6、预测学业
郑博士以为，命理八字和传统的位理学分离起来，能预测出更多东西。比方你的名字能否适宜？你寓居的环境或者办公的环境能否恰当？你的协作同伴能否与你相合等等，都能协助你认清机关，从而为你化腐朽为神奇奠定根底。郑伟建博士点评：1、算命真的精确吗？从中国博大精深的预测理论来看确实很准；但是，由于控制该理论的详细人士的程度不一，可能会呈现差别。好像不同的医生看待同一个病人，
2、算命只是一种手腕，经过算命理解本身的优点和短处，目的则是扬长避短；克制本身命理的煞气，增加好的气场。
3、一个人命运好坏除了“命”本身问题外，“运”也是相当关键的。因而，在这个意义上，我们说调理屋宅风水尤为重要，只要整体剖析化解，你才干风生水起好运来。
星期五FRIDAY五四青年节
农历四月十四
冲：冲羊（己未）煞东
宜：修门、追债、纳财、投资、大事勿用
星期六SATURDAY立夏佛吉日——释迦摩尼降生、成道、涅盘三期同一庆（即南传佛教国度的卫塞节）钟离祖师诞辰
农历四月十五
冲：冲猴（庚申）宜：嫁娶、纳财、投资、买卖、会谈忌：安葬财神：正西吉时：卯、午、申
2.白腊金命是什么意义
白蜡金命是什么意义，金命：是出生年纳音，年命纳音算命是古时算命常用的一种。
白蜡金命好不好查看细致解释。庚辰（1940年，2000年）辛巳（1941年，2001年）白蜡金白此年生人年命是白蜡金命，属相是白龙和白蛇金命分为：海中金、剑锋金、白蜡金、砂石金、金箔金、钗钏金以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发作，交栖日月之光，凝阴阳之气。
白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗金，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，须炉中炎火。
然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳是金生之地，见丙寅化水逢贵故也；山下火生早，主荣贵，亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格。
庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。
若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。
金忌海砂，为汨没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。
妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。庚辰白蜡金命好不好庚辰，气聚之金。
不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。
阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏浚之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”
庚辰水师将军也，决须有刀相逢，则英勇莫敌，文可科第巡抚，武可征剿总镇，如无刃或比劫云集，亦是授兵敌忾，再有戊寅资扶，亦是膂力运营，故除刃外有劫印威权，亦可成名行伍，倘无刃又无援兵又无膂力，则怯弱一事无成名，病后金刚反为魔伏。喜行刃劫金水，忌木火库墓，更忌水师沿陆，舟楫难行，怕逢未戌刑冲运。
辛巳白蜡金命好不好辛巳，自生之金。肉体具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。
忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：“辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”
辛巳石中璞玉也，藏石未雕，雕琢之功，惟水得以表见，所谓玉出昆冈，雨后吐采也，用水剖璞，石匠可参，生此日者，如天干有水，则清白心爱，富贵利达，文武皆然，即支藏有水，亦足沾润售知，如干支无水，纵有财官亦不中矣，若丙辛化水尚可说项，见知偏喜亥冲为妙，其老蚌生珠亦类辛丑也，总要有水方能吐气。喜行金水，忌木火土。
细致引见年命取象昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为微妙，圣人借意而喻之，不可著意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。
是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子年命象，圣人喻之，亦如人一世之事也。
何言乎？子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。总论年命尝观《笔谈》论六十甲子年命，本六十律，旋相为宫，法也。
年命与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。年命始于金，金，乾也，终于土，土，坤也。
五行之中，惟有金铸而为器，则声响彰，年命所以先金。年命之法，同类娶妻，隔八生子，律吕相生之法也。
甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。
木之仲如是左行，至于丁已，中吕之宫。五音一终，复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。
自子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。夫上下生者，正谓天气降落，地气上升。
数之所合，变之所由出也。乾为天，坤为地，乾坤合而为泰；德为父，红为母，德红合而为东；干为君，支为臣，干支合而年命生。
是故甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下，各有气性，有材位，或相济或相克，若成器未成器，旺中受绝，绝中受气，惟相配而取之为不同耳。
此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。
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