1.1993年属鸡的命运
半夜11-1时出生的属鸡人：因为四柱中有酉金生持水的格局，所以上有父母的扶助。鸡人的事业能得到支持与发展。一生衣食丰厚。有儿有女，且有出息。但此时出生的鸡人，一生无大志，难为社会做较大奉献，且有小人作祟。鸡人有的时候会感到茫然，以致导致不用要的损失和败局。
凌晨1-3时出生的属鸡人：因为四柱中有丑土生持申金的格局。所以，鸡人一生幸运，衣食丰富，称心如意地度过一生。此时生的鸡人，性格暴躁，胆大勇猛。不惧强暴和灾祸，能在困境中奋然而起，又多正直仗义，因而很受当地群众爱戴和敬服。但此时生的鸡人，一生中仍有小人暗中陷害，设置障碍。此时生的鸡人，一生事业不很出名，惟有胆识和义气会名传一方。
凌晨3-5时出生的属鸡人：因为四柱中有卯金的格局。所以，此时生的鸡人，一生享尽清福。此时生的属鸡人，身体肥大，健康，为人忠诚老实，五官端正，也不缺衣少食。但此时生的鸡人，起性情起落较大，有的时候反复无常，因此，常与人发生误会。导致不用要的不良后果。
早晨5-7时出生的属鸡人：因为四柱中有金克卯木之格局。所以鸡人一生历尽坎坷挫折。此时生的鸡人，聪慧灵巧，但脾气古怪，一生难与别人相处，往往出口伤人，为次导致许多是非口舌。此时生的鸡人，应多加学习。相信知识就是力量。修身养性，改掉古怪脾气。否则一生少有安定清净的日子。
上午7-9时出生的属鸡人，因为四柱中有辰土生持酉金的格局，所以鸡人一生幸福，晚年尽管较差，但衣食丰厚。此时生的鸡人，性格温顺醇厚，待人诚恳忠实，言行一致，但又很固执，爱我行我素，难听别人劝告，此时生的属鸡人，无论在仕途上或财路上都有贵人扶持，事业能顺利发展，待到中，老年时，其事业会败退，但一生也可以衣食美满。
上午9-11时出生的属鸡人：因为四柱中有巳火节制木金的格局，一生起落较大，幸福与坎坷共存。此时生的属鸡人，易成功也易失败，在接连不断的失败中得到了锻炼，最终多能成功发达，此时生的属鸡人，应审时度势，随机应变，不骄不躁，荣华时应与清贫时一样保持平和心态。就能平稳发展，不至于惨败。
中午11-1时出生的属鸡人：因为四柱中有午火节制酉金的格局，所以鸡人生性聪慧灵便，办事干练，一生幸福荣耀，此时生的鸡人，上有六亲帮助，又有贵人扶持，所以事业能一帆风顺，蒸蒸日上，并做出明显成绩，但是此时生的属鸡人，一生喜好美色，这给属鸡人的事业带来了不良后果，使鸡人为之口舌四起，甚至带来破财等麻烦。
下午1-3时出生的属鸡人：此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不可以聚财，三十三岁方知劳累，凡是顺意，三十八九，四十岁称心如意。
下午3-5时出生的属鸡人：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计，辛勤劳累，中限渐渐生财重奔江山，末限荣华富贵。注意一生多交往德高望重的贤达之辈，加强自我修养。否则有灾祸难免。
下午5-7时出生的属鸡人；因为四柱中有酉金比肩和睦之格局，所以鸡人一生幸福祥和。安稳自在，此时生的鸡人，上有父辈的帮助，外有贵人扶持，所以无论在仕途或财路上，都能称心如意。但此时出生的属鸡人，兄弟姐妹情份较薄。一生事业起伏较大。
生于晚上7-9时出生的属鸡人：因为四柱中有戌土生持本金的格局，所以，鸡人命运中带了泽马，一生事业在外方，自力更生，劳碌奔波。此时出生的属鸡人，青年时期便会远离故乡，到外地去开创事业，但不会有很大的成绩，在婚事会出现很多波折坎坷。生于此月的鸡人，应对爱情忠贞不二，不可以见异思迁。否则，会惹下麻烦祸害。
晚上9-11时出生的属鸡人：因为四柱中有酉金生持亥水之格局，所以事业心特重，一生孤单求财在外地，丰衣足食的过一生。此时生的鸡人，聪慧灵便，擅长经营，事业心强，作风正派，坐怀不乱。不原早婚。一生缺少父母的帮助，全靠自我的经营有方，使事业渐渐构成，终于做出一番成绩。此时生的鸡人。志在四方，不恋故乡，多会为了事业在异地过后半生。
2.1993年出生属鸡男命运
一生总运势酉年生人，其性诚实多智慧兼伶俐，能与人交际，望得贵人提拔，抱大志多计谋，终遂捷径光明，且有带快热冷的心理，致自抱自弃的缺点，对自我不利的时多与计较，致见少利而生大财之嫌。
忠告：属鸡的人，远方男人女人都容易受异性引诱，恋爱的次数相当多，并且每一次都会付出真情，自尊心高，讨厌依赖别人，个性直率，所以B每种类型的人都合适你，所以在挑选伴侣时，一定要三思而后行。特性：保守、热心、美丽、坦诚、幽默。
缺点：傲慢、自大、盲目崇拜。属鸡人逢鼠年，其年正是食神，财库须动，用于喜色的多。
交朋结友，不吝其财，损之耗之，但不是大破财，岁初有损，岁末得补，立秋之后，要伺机多进，因而可有小小节余。
3.1993年属鸡人的命运
属鸡人的性格“鸡”在属相中代表“富于幻想，行侠仗义”的唐吉柯德式的人物，属鸡人自认为是挽救世界的“无畏的”英雄。
现实点说，“鸡”的特征是外表看似激进、自命不凡，而内心却保守、拘泥于传统。属鸡人的性格基本分为两类，一类人喜好闲谈，总有很多闲言碎语，脾气火爆。
另一类人洞察力强，善察颜观色。这两种性格的人都很难处。
属鸡人假如出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰，属鸡人会有唠唠叨叨的特点。属鸡人不停地说个没完，没有一点让人清闲的时候。
更糟糕的是属鸡人往往夸夸其谈，却言之无物，没有所有意义的正经话题。出生于夜里的属鸡人恰恰相反，属鸡人过分严肃、保守，不擅长交际，对人冷淡，象个书呆子，甚至脾气古怪，难以捉摸。
鸡年出生的人相貌娇好，非常是男子，英俊挺拔，属鸡人也总为自我的相貌而骄傲，爱显示自我。人们不会看到属鸡人有懒散的样子，属鸡人常常昂首挺胸，端庄而尊贵。
即便这年出生的最怕羞的人，在人面前也仍显得精干、灵秀，显示出自我的个性气质。假如说属鸡人有的时候也会大手大脚，那么这些钱也只花在自我身上。
属鸡人对穿戴的挑选很挑剔，爱好引起注意。属鸡人有的时候把自我的家庭和办公室装饰得过于花哨。
属鸡人自我也爱装扮。属鸡的人还非常看重头衔与奖章，属鸡人都会去力争至少有一次获得奖章的机会，或者一项职业上的头衔，即使在战争中，属鸡人也要争得一枚勋章。
属鸡人的钱除了花在自我的小家庭外，还会用在追求爱情、或赢得同事的好感方面。仅仅有一件东西别人能够免费从属鸡人那里得到，这就是——建议。
属鸡人有很多优良品行弥补了自我的不足。属鸡人精明强干，组织能力强，严肃认真，待人直率，遇事果断。
属鸡人对残暴的行为敢于正面指出，严厉批评。全部属鸡的都是对事物过分挑剔、追求尽善尽美的人。
属鸡人对理论性较强的问题很敏感，在处理所有问题时都要按确立的章程去落实，对那些不按规章办事的人感到不理解。属鸡的人的优点还是许多的。
属鸡人会在自我力所能及的情况下竭力去帮助别人。只是属鸡人的活力鼓动着属鸡人太想显示自我。
属鸡人对自我的家庭非常关怀，很维护自我的小天地。属鸡人还期望有个大家庭，好有更多的人鼓舞自我把事情做好。
对那些占有属鸡人位置的人，属鸡人会采取不友好态度。无论事情发生多大变化，都无碍于属鸡人，由于属鸡人不知疲倦，爱好在多种事情中克服艰难，寻觅出自我的出路。
属鸡人早有准备，晓得事情并非都如人意。属鸡人敢大胆幻想，充满抱负，并且命中注定会在平常工作中取得成果。
另一方面也要看到，这些受内心强烈竞争意识支配的属鸡人，一旦发起怒来，也会致人于死地。属鸡人的这些优点同时带来的缺点是，爱与人吵架，总想显示自我的知识渊博，从不顾忌别人的感觉怎么样。
但一旦斗败，属鸡人也不会消沉，属鸡人的方法是向任何人诉说自我的观点，使人们相信属鸡人，站到属鸡人一边来。当属鸡人处于消极状态时，属鸡人会千方百计地固执己见，属鸡人相信自我正确，只承认自我的优点，不承认所有缺点。
但是，我们假如剖析一下属鸡人的内心深处，就会发觉属鸡人这样做的目的只想确认自我的价值所在，安抚自己，不一定非强加于人。但因为属鸡人爱虚张声势，所以不可以真正认识自我，也不可以认识炫耀、夸张给属鸡人带来的不利。
假如属鸡人距离属鸡人梦想的生活目标太遥远、实现的可能性很小时，属鸡人便会没精打采。属鸡人的弱点之一就是在前进路上受阻时不知所措，甚至连小问题都不可以处理，结果徘徊途中，一无所就。
这样的表现对属鸡人来说是的确无益的。属鸡人应当学会不钻牛角尖，谋多方面的途径去发展。
总之，这些人是勇敢的骑士，为自我的理想而战，同时又是理想落不到实处的空想的“英雄”。属鸡人爱好被人夸耀，爱出风头，并且自私。
属鸡人不愿承认自我的错误，对批判非常敏感。相反，常常从各个方面使自我的对手名誉扫地。
属鸡人是卓越的表演家，属鸡人经常是活动地方的中心人物，总那么光彩照人。属鸡人的性格人给人极深的印象，一举一动都为公众注意。
属鸡人欢快的情绪、机敏的性格举止，常使属鸡人不放弃所有机会夸耀自我的冒险经历和成就。属鸡人有讲演才华和写作能力，属鸡人随时都准备对所有话题大发议论。
假如别人想就某一论题与属鸡人论辩，别人准会以失败告终。属鸡人是持家好手，又爱好解决和处理艰难的问题及工作。
但是，别别望属鸡人做改革性的工作，属鸡人能将分配给属鸡人的事情做得很好，但是短缺制造性。属鸡人很难承担那些改革性任务。
属鸡的人情绪易变，忽高忽低。属鸡人活跃、敏感的心理特点支配着属鸡人情绪的起伏。
属鸡人注重事物相互间的联系，决不会片面下结论，常常寻觅大量的事实依据来加以证明。属鸡人是非常出色的调查员，多少带点“福尔摩斯”的天分。
全部属鸡的工作人员都有非常好的声誉，属鸡人晓得怎么样用自我的智慧、高效率来赢得主管的信任。然而即使属鸡人精力充沛，做事速度快，成功率高，但假如属鸡人不情愿去做的事，属鸡人不会尽一点儿力量。
属鸡人在一般岗位上。
字中财运不顺的主要标志：八字身弱财旺
八字身弱财旺的人，实际上也是一个财运不顺的一个八字来，由于在八字里，财星就是一个代表着男女一个财富来的，假如是八字里有财星，但是财星多也不是一个有钱的意思，容易发财的意思，由于有财星的话，也是需要另一个条件，而这个也就是身旺八字得令或者有印生身、比肩助运，这样才可以担得起财。
而假如是一个人八字身弱财旺的话，那么基本上都是一个财星尽管是会比较旺，但是由于是自我弱，而负担不起这样的才，所以假如是发财的话，都是会有灾难起来，甚至就是在生活里更加不好，甚至就是虽有着许多的差距起来的，这些都是留不住自我的金钱的，所以八字身弱财旺的人都是财运不顺的。
字中财运不顺的主要标志：以财星为忌神
八字以财星为忌神的人，财运也是不好，由于在八字去看的话，命主的命理当中，都是喜用神才是一个最重要的关键大起来，由于对于喜用神对命主来讲究是具有命局的一个平衡的效果起来，而这些都是命局里所需要用的，能够具有了命局不足的一面，而这些忌神都是不好，都是直接破坏了命主的一个迷你根据，而这些具有了更加多的不良的效果起来，所以，假如是八字以财星为忌神的话，那么更加财运不好，甚至就是在生活里赚不到钱，不然就是直接破财等等，一生都是很清贫的。
字中财运不顺的主要标志：八字财星弱而受克
八字财星弱而受克财运也是不好的，由于假如是八字里都是主要是以财星而喜用，那么都是主要是由于是财星里的一个历下给你上都是很弱的，甚至就是这样的话那么都是很冲克了一面了，这样的话，财星都是构成了一个摆设的一面，甚至就吗是在对于命主来讲，都是起不到了一个帮助的效果起来，甚至就是在生活里也是没有太多的钱。
1.为何算命的说有一部分人要破相才好
破相也有不好的，例如：宋末期，有一个不知名的道士也精于相术，被人称为“面袍道者”，大约是由于他经常穿一袭布袍的缘故。
南宋奸臣贾似道年轻时骑马游西湖，在栖霞岭下歇息，与布衣道者邂逅相逢。道士张大眼睛看着他说：官人应当自爱，将来你的功名不在北宋宰相韩琦之下。
年轻的贾似道以为道士在讥笑自我，便一走了之。不久，贾似道在妓院喝醉酒与人斗殴，被人打破了脸。
某日贾似道又遇见布衣道者，道人一见他脸上的伤疤，惊叹地说：惋惜！惋惜！你额上天堂这部分已经破相，将来恐怕不会有好的结局了。随后发生的事实是：贾似道因其姐入宫成为宋理宗宠妃而平步青云，官至右丞相。
贾似道身历三朝，大权在握，干尽祸国殃民种种坏事，最后遭贬漳州被监送者杀死，不得善终。破相大多是外伤。
也间或人认为痘痘是破相。古代天花那么多，岂不是人人破相？。
2.算命的说还人是什么意思
应用意义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐一得以发展，详细的发展过程比较持久，每一代都有或多或少的奉献。
算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自我手中，民间多用于各种未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是徒然，不可痴迷当中。原理解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。
不要认为算命什么都能够算得准，实际上算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是能够测出来的，而其“变数”是无法预测的，为何“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个弱小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是这么。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运动，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到说明八卦的卦爻辞，能够看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实当中的一种思维方法。
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中附有变数，变数中又附有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。
“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变原因太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的原因结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。
如四柱八字为例，影响人命运的诸多原因中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等原因。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多原因中先天定数原因，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，B命运的所有。所以，就算全部测对了四柱八字也不可以全部准确预知其人的详细命运，因四柱八字只是影响人命运的当中主要原因之一，还有其它诸多变化无常的变数原因对人的命运存在影响。
在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很详细的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不可以准确无误的测出某月某日详细某个地方会下雨，由于风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但其实这雨是不是会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能解释会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。
认清这些后便不难理解为何同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有的时候测事测不准的因素了，由于有变数的原因。另外预测理论体系的不提高也决定了预测的准确率。
当然，测不准的因素除了这些客观原因外还有预测者的水平因素，因为知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。业界乱象编辑短缺认知因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问短缺正确了解，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。
再之因为预测术短缺提高而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有很多打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。
这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些原因（例如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。
因为人们对这门学问短缺正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密现社会上打着所谓“大师”幌。
3.本来算命的说这个人是大贵的命,可是18岁的时候这个人自杀了,算命
算命先生给人算命是有许多条原则的，也就是俗话说的规矩吧，当中有一条是，假话不说，真话不全说，不问全不说。
假设这个人去算命时自我不问生死的事，那算命不会算这种事来挑拨人的敏感神经的，以免被人误解是吓人，是靠改命改运实施诈骗的。假设这个人问了，请先生算下贱命寿数几何？那算命的不可以推辞不算的，这时就要用真话不全说的原则，在算命的看来，人生是为寻生路而来的，不是为寻死来的，所以是无权晓得自我死期的。
所以算命都只说一半不说另一半，就是寿数能够直说，死期绝不可以说，这听起来矛盾，实际上寿数不是死期的，以前算命一命都规定有三种寿期的，也就是过了坎还有沟的，过了沟就是坑了，停在哪并不注定的，这涉及个人祖德、风水、善恶诸多原因，这不是算命的管辖范围，所以也懒得管这种事，最多言明那三关寿数就完事了，信不信，那善恶由人自招了。最终算命的是假话不可以说的，假设这人问了，您看我会不会自杀这种话，那算命的自有一套看法的，所谓自刑见重，自死自凶。
算命先生平常能看出来，也本着劝人敬畏生命、重视亲情，劝人好死不如赖着活，上天有好生之德，劝人行积德，修桥补路，填坑越坎过关之类劝说一番，也就生死由命善恶由人了。至于有人较劲非来踢摊踢馆的，一定非要精准的算到死期，这种不定数的事的假话，绝对不可以说的，最多会说：敬谢不敏，不收算命钱，您另请高明。
4.算命先生说女性夫星多是什么意思
这事若发生在算命先生与女顾客命主之间，那么算命先生是不大可能说这种话的，收费算命为人解惑、为人消灾、为人指路的，而不可以竟然给人百添乱又收人钱的，你精别人也不傻。
无论那女顾客是不是多次婚姻，算命的都不会哪壶不开提哪壶，说人家夫星多，那潜台词就是说人家男性多是娼妓一类，这等度同于又骂人又收人钱，这严重违反了算命职业行规，是不可专能收到钱的。这事更有发生在教人学算命的书上，由于不是针对详细真实的顾客，而是一些过时的八字命例，著者能够举例说某个女性命夫星多，结果会怎么样，且不论著者说对不对，反正是没人跳出来跟他论理一番的，他出算命书，他掌握话语权。
所以算命先生说女性夫星多，书上能够说，没人拿他咋的，真实算命他这样说等于给自我找麻烦…属……。
5.那些算命、看相的人说的那些话是真的吗
十一月二十一日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们尽管不可以全部操控命运，我们全部能够在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不可以想当然啊！是不是迷信，只要你找技术过硬的算过，就会晓得了，无需问那些没有经历的人！
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证实算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为很多的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。宇宙间的所有天体都有它自我的运动规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它一样有他的运动规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也能够人为地适宜调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。假如顺其自然，那必定朝着注定的人生轨道运动。正由于这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。
6.为何算命的说命运把握在自我手
我是这样理解的：我们晓得，我们出生的家庭、性别、相貌、高矮，出生的时代及社会是我们自我所不可以挑选的，我们命运的一部分是先天注定的。
但也仅仅是一部分而已，人的命运B由这些原因决定的。并且这些原因，主要是先天的原因，是一些固定的生理和社会基础，它们对个人整个人生的影响，是有限度的，而且不是起决定效果的。
个人的人生和命运，主要取决于个人后天的努力，取决于个人后天的个性、精神等原因。而个人的家庭、生理基础及时代环境，仅仅提供了一个人生斗争的平台而已。
它们并没有决定结果，只是规定了人生的起点。所以问题很简单，人能够决定自我的命运，这是确定无疑的。
即使人不可以挑选自我的身体和时代环境，但人在我们社会之中的人生命运，却掌握在自我的手中。即便你的人生起点很低，上帝给了你一副不好的牌，你也能够走出辉煌的人生，打出最好的人生牌局。
并且综观古往今来的我们历史，那些作出卓越成就的英宏伟人，其先天条件大都并不优越。相反，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不可以”。
比如亚历山大、孔子、苏格拉底、拿破仑、贝多芬等等，莫不这么。而那些先天条件优越的人，往往过于养尊处优，丧失了生活的斗志，在历史长河中湮没了。
所以人生并不在于摸到一手好牌，而是在于打好自我手中的牌。人生的命运之牌就掌握在你自我的手中，为你自我所决定。
决定人的命运的后天原因，就在于人本身，也就是人的个性与精神原因。个性与精神决定人之为人，也决定人的人生命运，它们构成人的最高本质。
而正是人的个性与精神，是人能够把握的后天原因。即使对于一般人来说，他们的个性与精神也差不多起到先验的性质，由于家庭与社会环境就规定了他们个性与精神的基本面貌。
但正是在这一点上，个人能够有所作为。个人能够超越群体，能够改造自我的个性与精神，能够通过自我的努力，使自我成为优异的人，成为自我掌握自我的命运的人。
因为今日金钱至上的社会氛围，金钱的多寡成为衡量一个人成功与否的标尺，而金钱与人的个性与精神往往没有必定的联系。一个暴发户的出现能够是很偶然的。
但是从生活真正的本质和真义来说，从人的真正的生活质量来说，人的个性与精神仍是最后的决定原因。一个暴发户能够有巨大的财富，但他的生活未必一定幸福。
我们至多能够说他在攫取金钱方面是成功的。但是金钱与财富，说到底仍然与精神相关，那就是个人的才华、才可以原因。
撇开偶然原因和例外原因，撇开特殊的社会、时代条件，我们社会的财富是向社会的知识阶层、社会的精英阶层集中的。并且这种社会的精神发展阶层将愈来愈扩大，直到覆盖我们社会的全体成员。
所以人的精神的发展，是与财富的归属正相关的。而人的精神的发展，取决于个人后天的努力。
你的学习成绩、你的知识水准、你的朋友、你的伴侣、你的事业与生活、你的财富、你的整个社会人生，取决于你个人后天的努力，取决于你个人个性与精神的发展，取决于你个人头脑中辨证的旋转和果敢无畏的行动。人是自我人生与命运的主宰。
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