一、关于算命的故事
这是一种典型的含糊预测法，伸一个手指能够表示：
1、假如全部考中，算命的会宣称他预测“一同考中”，预测准了。
2、假如全部落榜，算命的会宣称他预测“一同落傍”，预测准了。
3、假如一中二落，算命的会宣称他预测“一个考中”，预测准了。
4、假如二中一落，算命的会宣称他预测“一个落榜”，预测准了。
但“预测精确”的窍门是，先不能细致解释，只能不置可否，否则会漏馅，等事情发作了，再依据实践状况往上套，普通套上一种状况能解释得通的可能性很大，真实不行，再找一些帮手捧捧场，引导引导，人们自然就会有很多置信的，“先知”就这样被制造出来了。
这种所谓的“预测才能”实践是一种江湖骗子手腕，这样的行骗办法早就有了，可惜至今仍有人要受骗，而且还不少。
二、求一个算命故事,一个大官路过他的算命摊子,就去算命,然后算命
话说民国时期，山东济南有个会测字的人，在大街上摆了个自号叫“大不同”的招牌给人测字。
一天，督办张宗昌带着几个背枪的手下路过测字那条街，只见那里挤满了人，便叮嘱手下将众人赶开，进去一看只见大不同在给人测字。
看着新颖，就上前说：“哎，给我来测个字！”大不同认真一端详，眼前这人身长体壮气度非凡，旁边还有四个拿枪的手下跟着，便心里有了底。恭恭敬敬拿出纸笔，对张宗昌说：“那就请您写个字吧！”张宗昌本是草莽出身，以前是个卖狗肉的，没什么文化。上前提笔，在“大不同”的旗帜的“大”字旁边写了个简单的“人”字，大不同看着字略一沉思，张口道：“呦，您是一位大人哪！”“啊？”张宗昌很猎奇，就说：“你怎样晓得？”大不同说：“您看呐，我给您奉上纸和笔。您没在纸上写，反而写到我旗帜上的‘大’字的旁边，这么连起来一看，不就是个‘大人’么？”
张宗昌一听觉得有点意义，就指着一个手下人说：“来，你也测一个。”那人走过来，张宗昌又在他耳边悄然说：“你也测人字。”于是那个手下人走到大不同跟前说：“我也测个字！”大不同早把这一切看在眼里，心里也有了八九分主见，也恭敬地奉上纸笔：“那就写个字吧。”那个手下人拿着纸笔也没在纸上写，也没敢在旗帜上写，而是伸出手把“人”字写在了手心上，写完后把手伸到大不同跟前，大不同一看字，又看看那人，说：“呦，也是人字呐？我说了你可别不快乐，你这个‘人’字啊，可不同于方才那位大人，依我看，你一定是位手下人！”众人来了兴致，都向前靠了靠想听听他能说些什么，“我给了你纸笔，你也没把字写到纸上，而是写到了手心，你平常走路的把手放下啊，所以说，你一定是位手下人！”大不同盯着那人自信的说。
三、求袁天罡算命故事
姓名：袁天罡
民族：汉族
籍贯：唐朝
地域：益州成都
国度：中国
道名：天罡
本名：天纲
职业：道士，李淳风的师傅，星象预测家
信仰：道教
袁天罡真实故事
唐代火井令袁天罡回京，走到朝天关山上看见利州方向有王气，又往西南走了15里到望云铺，见利州上空祥云累累，说：“王气至。”武土彟听说他善长相面，便邀至府上。当时武则天尚在强褓怀中，穿男孩服装，袁天罡看后说：“龙瞳风颈，富贵之极。”又重复细看说：“若是女当为天子。”
四、求一个算命的故事
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
五、求中国古代算命故事
三国演义第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道潜伏去了。
玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果真投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。
留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。
须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。
后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自漫游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”
曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。
操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。
汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。
容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。
辂自幼便喜仰视星斗，夜不肯寐，父母不能制止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，散布日月星斗。
及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。
时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮然后言。
子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。
于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。
子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。
子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。
后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。
昔饥馑之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。
郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。
适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。
头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。
乃掘之。入地八尺，果有二棺。
一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。
馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。
诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。
其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。
其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。
乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追随，皮肉尚存。
老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。
因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。
辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。
刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之好久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。
敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。
汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。
父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。
汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。
但切勿言是吾所教。老人留辂在家。
次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。
赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。
赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。
吾二人既受其私，必需怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。
吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休走漏天机；不然，必致天谴。
穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。
辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。
北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。
自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人如今平原，大王欲知休咎，何不召之？”主操大喜，即差人往平原召辂。
辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。
操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”
又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；霸道鼎新，子孙极贵。”
操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。
待后自验。”操欲封辂为太史。
辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。
属龙的要什么车牌号比拟好
属龙的要什么车牌号比拟好，以数字二，五，七，十为吉。
属狗、属羊、属龙、属牛之人或土命之人：车牌号码最后一位数字以二，五，七，十为吉；三，四，八，九为凶。
什么车牌号的数字最好
尾数为3的车牌号码
数字3代表的是升官发财的含义，若是你的车牌号码尾数为3，那关于你的事业会有一定的协助。而且数字也3代表“财”，所谓三才聚首，三花聚顶，这是一个十分吉利的数字，会给车主带来好运，而且，还可能带来偏财运噢。
尾数为6的车牌号码
往常经常在网络上看到他人发66666这样一串数字，这到底是什么含义呢？其实6就是顺顺利利的意义，大家做事都想讨一个好彩头，不论胜利与否，顺利才最重要！就算这次失败了，那就是一次珍贵的经历，下次再战！所以车牌号码尾数的6的朋友，人生一路总会顺顺利利。
尾数为8的车牌号码
888寓意就是发发发，在中国人的思想里，恐怕是没人会厌恶8这个数字。若是你的车牌号码尾数为8，那可一定要祝贺你，人生路上一定能顺风顺水，一路畅通，经商者定能合同直爽签，财运滚滚来，成果越来越好。就算偶然遇到一些小人，也能即时击败他们，不会让他们的阴谋得逞。
一、算命的为什么这么神奇
算命根本上属于宿命论的持续或伸展，假如是真的卦师，有真功夫的话，还是可信的。固然能够算得准，但对人生的指导意义却不大，也不够积极。人生最重要的是如何改动命运，这才是重中之重。改动命运靠人在心肠上下功夫，在行为上下功夫，然后使不好的命运得以改动。而不是躺在本人宿命的大框框里不知东南西北，受它的摆布。假如人生都是这样，按着宿命的轨道走，毫不偏离，不敢有半步改动的话，那么人不就成了机器了吗？那样的人生还有何意义！
改动命运的办法有多种多样，但最好的方法莫过于从心肠上下功夫，行为上多做对众生有利的事情。这样，得到的实惠要比算命多得多，而且对子孙后代会很有益处。
倡议你在网上搜索查找一下《了凡四训》这本书，你看完之后再给母亲讲，这样会有很好的效果的。祝你顺利！
二、很神的算命我想晓得有没有什么原理
你说的这种状况传统的算命不同，传统的算命是模仿自然自然规律停止推算，没有鬼神概念，有一定的精确率，但是像你描绘的那样的精确率用这种方法还办不到。
你所说的这种状况，我也见过，这种占卜属于“灵占”，这种现象目前没法用科学合了解释，但是的确存在无可置疑，灵占，就是应用灵体停止预测过去将来，但是这种灵体不是我们所说的“神”。
依据者种人描绘，他们能看到或者能听到你听不到的声音，好像有人通知他一些事情，那个人只是传话的作用，是一个中介，这种不能成为神、或仙，由于，多数是鬼、或者是妖，主要包括蛇妖、狐妖、黄鼠狼妖等还没得正果的精灵，它们救助人体传达信息，有的人是免费帮人排忧解难，目的是这些精灵希望得正果，有些歹意的精灵借用人体传达信息，需求高额的报答，目的是吃苦为祸人世。精灵们假如一旦选择这家人做媒介，那它们普通都会总跟着这家人，比方说奶奶能通灵，死后儿子或者孙子、孙女接替奶奶的工作。
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