1.算命到底准不准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.算命算得准吗
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.真正有算命算得准的吗
算命是假的，请不要置信
生活要靠本人发明，命运要靠本人改动
人说“失望不是没有希望，而是明知有希望，却彻底丢弃了它..”
我说“命运全在搏击，斗争就是希望.失败只要一种，那就是放弃努力..”
听说每个人都具有一颗英勇的心，希望我们都能找到。
附：抽屉原理与电脑算命
“电脑算命”看起来挺玄乎，只需你报出本人出生的年、月、日和性别，一按按键，屏幕上就会呈现所谓性格、命运的句子，听说这就是你的“命”。
其实这充其量不过是一种电脑游戏而已。我们用数学上的抽屉原理很容易阐明它的荒唐。
抽屉原理又称鸽笼原理或狄利克雷原理，它是数学中证明存在性的一种特殊办法。举个最简单的例子，把3个苹果按恣意的方式放入两个抽屉中，那么一定有一个抽屉里放有两个或两个以上的苹果。这是由于假如每一个抽屉里最多放有一个苹果，那么两个抽屉里最多只放有两个苹果。运用同样的推理能够得到：
原理1把多于n个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有2个或2个以上的物体。
原理2把多于mn个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有m+1个或多于m+l个的物体。
假如以70年计算，按出生的年、月、日、性别的不同组合数应为70*365*2=51100，我们把它作为“抽屉”数。我国现有人口11亿，我们把它作为“物体”数。由于1.1*=21526*51100+21400，依据原理2，存在21526个以上的人，虽然他们的出身、阅历、天资、机遇各不相同，但他们却具有完整相同的“命”，这真是荒唐绝伦！
在我国古代，早就有人懂得用抽屉原理来揭露生辰八字之谬。如清代陈其元在《庸闲斋笔记》中就写道：“余最不信星命推步之说，以为一时（注：指一个时辰，合两小时）生一人，一日生十二人，以岁计之则有四千三百二十人，以一甲子（注：指六十年）计之，止有二十五万九千二百人而已，今只以一大郡计，其户口之数已不下数十万人（如咸丰十年杭州府一城八十万人），则举天下之大，自王公大人以致小民，何啻亿万万人，则生时同者必不少矣。其间王公大人始生之时，必有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”在这里，一年按360日计算，一日又分为十二个时辰，得到的抽屉数为60*360*12=259200。
所谓“电脑算命”不过是把人为编好的算命语句象中药柜那样事前分别逐个寄存在各自的柜子里，谁要算命，即依据出生的年月、日、性别的不同的组合按不同的编码机械地到电脑的各个“柜子”里取出所谓命运的句子。这种在古代迷信的亡灵上罩上现代科学光环的勾当，是对科学的亵渎。
4.命运能够改动吗
算命最根本的道理就是阴阳而论，简单的说就是生克，任何事物都有生助的一方面和抑制的一方面，只需找到了本源就能改动的，比方如今的方案生育，有人纵有五个儿子的命也生不出来了，这就是命运能改动最有压服力例子。至于算命算得准吧？这就看算命的程度如何了，低的肯定不准，高的或较高精确率也是随着程度的不同而进步，命运的存在无须置疑，我们的前人探究研讨和证明了的事实。
世间万物，小至无量，大到无限，何物没有其规律所在。不要以为您的不知，就否认了事实的存在也。——王研铸
5.算命的准吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展。
6.算命的给算得婚姻,到底准不准
算命的给算得婚姻，到底准不准，
算命算的是运气的定数。。。但人生中还有很多不肯定的变数
假如你找的是一个厚道的算命者，程度不差的话，那普通还是准的，另外不知你用的是看相，还是算卦，还是八字还是其它什么算的。。。普通来说，八卦的精确度较高。。八字只是反映人生的运气大形势。至于看相，普通只能看出最近一段时间的运气变化。。。
假如你在地摊上算的，普通不要太多信。。。假如是专业学者型的给你算的，那有一定的可信度。
但事在人为，最重要的还是你本身的努力。。。这样即使运气不好，也依然有改变的可能性。
不懂的继续问我。。
一、属马的属相婚配表
(1918年、1930年、1942年、1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、2014年)宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安宁，家道昌隆。
忌配：鼠、牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，终身辛劳，配偶早丧，子女分别。
解释：午马与未羊六合，因而最宜找个属羊的对象，此乃上上等婚配。其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属猴的，此乃上等婚配。午马与子鼠相冲，因而最忌找属鼠的，此乃下下等婚配。午马与丑牛相害，因而也应防止找属牛的，此乃中下等婚配。有时又讲午午自刑，故也应防止同属相的，此乃中下等婚配。
二、属马的男女婚配如何
1、属马男女的性格
属马男：其实关于性格上来看，属马的人总是会在遇到事情的时分都是不冷静的，而且也是在脾气里总是会很暴躁，但是属马的人却是一个很重感情的人，也是很容易堕入在感情的世界里，在行动力又是比拟短少的，所以属马的人总是很明晰化的哦，内心也是很细腻的。
属马女：性格来看属马的女性能够看出，其实属马的女性其实都是会是一个很直率很生动的人哦，而且关于爱情方面，总是会是比拟直接的哦，但是在性格上由于自在都是会容易招致她们另一半都是会产生到不信任的哦，属马的女性其实都是会比拟耐心的。
2、属马和属马的生肖配对
属马和属马的人在一同的话在相配方面里都是会比拟高的哦，而且关于在生活了总是会有着的一切都谁比拟幸福的，而且关于在这点里生活中最好就是互相支持下对方也是最好的哦。而且由于你们都是在性格上都是会喜欢自在，也是会自由自在，而关于也是同样是容易产生到好感，在这婚姻里，总是会比拟多的约束的哦。所以在有时分和你们能够把心机都是会摆放在感情方面里，这样在相处中都是愈加的容易起来的哦。
1.周公算命说的付岁是什么意义
凶年之间（付岁是在两个凶年之间，若付岁呈现，则阐明前后还有两个凶年对应）还有一次难，也就是凶，得年年处处当心，由于无法肯定是哪年.例子
例如：凶年：十六岁、付岁、五十五岁.则是说，在十六岁到五十五岁之间还有一凶灾，其主人就要当心了.这都是命运多端的结果.卯时生的人（上午五点起上午七点止为兔时辰）福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外运营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身胜利.适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员.忌人类.凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终.卯时头生，时头生人先克母，为人作事无一直，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁.卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，终身富贵庆有馀，六亲兄皆如意.卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花.
“付岁”的呈现，代表那个人所会发现的事是无法意料，是命中必定的，不用过于强求.佛家教人从善，即是行善积德，造化好的话能够防止灾难.对付“付岁”的方法，只能是战战兢兢，特别是做一些很重要的事的时分.在古代算命中呈现了一种算命法，能够很精确地道尽人的终身扼要，其中就包括了凶年，而凶年之中都是有呈现关于“付岁”的状况，只不过是几率是小了点.
2.周公算命说的付岁是什么意义
凶年之间（付岁是在两个凶年之间，若付岁呈现，则阐明前后还有两个凶年对应）还有一次难，也就是凶，得年年处处当心，由于无法肯定是哪年.例子例如：凶年：十六岁、付岁、五十五岁.则是说，在十六岁到五十五岁之间还有一凶灾，其主人就要当心了.这都是命运多端的结果.卯时生的人（上午五点起上午七点止为兔时辰）福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外运营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身胜利.适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员.忌人类.凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终.卯时头生，时头生人先克母，为人作事无一直，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁.卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，终身富贵庆有馀，六亲兄皆如意.卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花.“付岁”的呈现，代表那个人所会发现的事是无法意料，是命中必定的，不用过于强求.佛家教人从善，即是行善积德，造化好的话能够防止灾难.对付“付岁”的方法，只能是战战兢兢，特别是做一些很重要的事的时分.在古代算命中呈现了一种算命法，能够很精确地道尽人的终身扼要，其中就包括了凶年，而凶年之中都是有呈现关于“付岁”的状况，只不过是几率是小了点。
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