1.五行中火代表什么,五行中火的代表意义
五行学说是古人从生活理论中总结出来的。他们以为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
我国古典哲学以为，“五行”即宇宙中的五种根本元素。代表很普遍。
1、五行中火代表的方位：南方
2、五行中火代表的时节（季节）：夏
3、五行中火代表的颜色：红
4、五行中火代表的五脏：心脏
5、五行中火代表的情志：喜
6、五行中火代表的天干：丙丁
7、五行中火代表的地支：巳午
8、五行中火代表的八卦：离
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，肉体闪烁，为人谦和恭敬，纯朴耐心。火衰之人则黄瘦尖楞，言语妄诞，诡诈妒毒，做事虎头蛇尾。
2.金木火土水在八字中分别代表什么
金木水火土五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运转、变化）。
我国古代思想家企图用这五种物质来阐明世界万物的来源。中医用五行来阐明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。五行学说最早在道家学说中呈现。
它强调整体概念，描画了事物的构造关系和运动方式。假如说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行能够说是一种原始的普通系统论。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说相似，但随着近代化学的开展，这两种学说的物质构成理论都被否认.中国西周末年，曾经有了一种朴素唯物主义观念的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
的记载，开端把五行属性笼统出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合方式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，构成了事物之间互相关联的形式，自发地表现了事物内部的构造关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研讨和整理古代人民积聚的大量临床经历，构成中医特有的理论体系，起了重要的推进作用。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理：金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。
古代劳动人民经过长期的接触和察看，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意义是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、革新的特性；“水曰润下”，是水具有滋养、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因而在概念上，曾经不是木、火、土、金、水自身，而是一大类在特性上可相比较的各种事物、现象所共有的笼统性能。中国哲学史上的五行思想类别：“直到如今，我们根本上已把五行的各种意义剖析过了，为了分明起见，我们再把这几种意义综合罗列如下：（1）指五种行为准绳，疑为荀子所持。
（2）指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。（3）指人类生活上的五种必需的物质条件，如左传里蔡墨所持。
（4）为分类学上的五种分类准绳，如吕氏春秋所持。（5）指借著阴阳二气之活动而存在的五种“存在方式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
（6）指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的意味意义分别为活力兴发，活动或变化，孕育或扶植，禁制与伏藏。
此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其他（2）(4)(5)及（6）这四项分离起来，才是阴阳五行思想中五行的完好意义。
*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行：金-乾、兑乾为天，兑为泽木-震、巽震为雷，巽为风土-坤、艮坤为地，艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲（激）：子（鼠）与午（马）相冲，丑（牛）与未（羊）相冲，寅（虎）与申（猴）相冲，卯（兔）与酉（鸡）相冲，辰（龙）与戌（犬）相冲，巳（蛇）与亥（猪）相冲。*地支相害（穿）：子（鼠）与未（羊）相害，丑（牛）与午（马）相害，寅（虎）与巳（蛇）相害，卯（兔）与辰（龙）相害，申（猴）与亥（猪）相害，酉（鸡）与戌（犬）相害。
*地支相刑（妨）：子（鼠）与卯（兔）相刑，丑（牛）与戌（犬）相刑，寅（虎）与巳（蛇）相刑，辰（龙）与辰（龙）相刑，巳（蛇）与申（猴）相刑，午（马）与午（马）相刑，未（羊）与丑（牛）相刑，申（猴）与寅（虎）相刑，酉（鸡）与酉（鸡）相刑，戌（犬）与未（羊）相刑，亥（猪）与亥（猪）相刑。*地支相合（调和）：地支三合：子（鼠）.辰（龙）.申（猴）合水局；巳（蛇）.酉（鸡）.丑（牛）合金局；寅（虎）.午（马）.戌（犬）合火局；亥（猪）.卯（兔）.未（羊）合木局；地支六合：子（鼠）与丑（牛）相合化土，寅（虎）与亥（猪）相合化水，卯（兔）与戌（犬）相合化火，辰（龙）与酉（鸡）相合化金，巳（蛇）与申（猴）相合化水，午（马）与未（羊）相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。1、金的特性？金主义、金。
属牛的和属羊的生肖配对指数：★★★☆
爱情配对：
属牛之人与属羊之人虽然彼此温柔内敛的个性脾气比拟相近，但是在一同的爱情遭到丑未相冲的影响，并没有特别的调和。在交往中，属牛之人自己内向低调，就希望另一半可以尽量生动开朗一些，因而对同样内敛的属羊之人并没有特别的好感。再加上彼此都是心机细腻，脾气顽强的人，许多时分更容易暗自较劲。
亲情配对：
在亲情关系上，属牛之人与属羊之人并没有显得特别的密切，或许是他们的性格使然，也可能有其他要素的影响。在家庭各项事务的处置上，他们并不喜欢多言，也很少主动出主见，总是喜欢依据大家的意见，安守本分地做好本人的工作，因而彼此也很少会有意见相左起抵触的时分。
友谊配对：
在友谊关系上，勤奋踏实的属牛之人和温顺仁慈的属羊之人之间容易因对方身上的性格魅力而开展友谊，进而逐步加深友谊。固然他们看上去交流和相处的时间并不算很长，交往活动也略显单调，但是无论任何情况，有需求分享本人的悲喜或是共同参与活动的时分，他们也总是会想到对方，觉得有了对方的陪伴本人也就更为踏实了。
倡议和留意事项：
属牛之人与属羊之人彼此个性相近，相互理解，但似乎对对方的言行举止和性格特性并没有打心理认同和喜欢，或许是由于有些类似反而会意生嫌隙吧。其实，他们总是带着既定的目光和想法去对待对方，这或多或少对对方有些不公平。有时分，摆脱已有的形式，重新去认识对面这个人，或许你会有完整不同的观感，感情的走向也会有所不同。
属牛的婚配宜忌
宜配：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。
忌配：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。
解释：丑牛与子鼠六合，因而最宜找个属鼠的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属蛇或属鸡的，此乃上等婚配。丑牛与未羊相冲，因而最忌找属羊的，此乃下下等婚配。丑牛又与未羊、戌狗构成三刑，故最忌找属羊属狗的，此乃下等婚配。丑牛又与午马相害，故也不宜找属马的，此乃中下等婚配。
属羊的婚配宜忌
宜配：兔、羊、猪、猴大吉大利，天赐良缘，最适宜白头到老的一对，值得终身托付，家道和谐，有福有好运，子孙满堂，大业成而有德望。
忌配：牛、狗，夫妻终身难得幸福，多灾多难，终身劳碌，早失配偶或子孙。
解释：未羊与午马六合，因而最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。未羊与丑牛相冲，因而最忌找属牛的，此乃下下等婚配。未羊与丑牛戌狗构成三刑，因而也不宜找属狗的，此乃下等婚配。
1.一九六六年十月初四出生五行缺什么
公历出生时间：1966年11月15日申15:00-15:59
农历出生时间：丙午年十月初四日申时
八字：丙午己亥戊寅庚申
五行：火火土水土木金金
纳音：天河程度地木城墙土石榴木
本命属马，天河水命。五行，日主天干为【土】，生于【秋季】。
八字五行个数：2个金，1个木，1个水，2个火，2个土（五行不缺）
四季用神参考：日主天干【土】生于【秋季】，喜有火，有木，忌金、水多。
2.1978年十月初四生人命运
地水师【吉凶指数：★★☆平】卦辞：师，贞，丈人吉，无疚。
解卦：近期你的运势将会呈现许多的曲折，且做出一点行动吧！就从如今起，你要努力了，只需经过努力就可达成愿望，固然过程辛劳，但最后会得成功，否则你将缺乏援助而慢慢坐失良机了！到时可别懊悔莫及。
◎事业：凡事慎重，要有所行动，但不可激动。
◎钱财：进财有些辛劳，要付出许多，才有收成。
◎爱情：呈现曲折，要花心机才干改善彼此关系。
◎安康：不要过度疲倦，留意颐养身体。
◎游览：此时可行动，但出外勿惹是非！
◎考运：特别容易失常，必需做好万全准备。
巨匠提点：
好的工作时机放在眼前，能够思索一下转换工作环境。
无妨抽空方案与家人远行，伸展身心之馀也可缓和氛围。
坚持警愓，努力是有报答的。
常有口舌之争，须多留意与家人相处的心情。
辛劳的付出与收获不成正比，但切忌意气用事。
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