1.算命看什么时间
你问的这个问题很好，我给你回答一下，借此也让大家都能明白一下。人的命就是新生儿出生后哇哇哇三声算起的，这是会天地之气之时，来到人间的起始点，这个时间称为命。人的好坏简单的说看这三声的强度和力度就能知晓个差不多。声音洪亮气力足且较长者一般来说命运就会不错；反之就差。所以，算命需要用一种强烈的预感来确定时辰才行。不能光听来者报的如何，人为地匿造或乱猜是算不准的一个重要原因之一。因此，算命时最好是算命师自己来确定时辰较好。现在来回答你的问题就应该好明白了吧。算命所看的时间就是孩子出生后嚎哭的这三声时间。以这个为准。尤其是奇数点前后哭三声的人更得认真仔细的来确定才是。因为这以前以后就是两个不同的时辰，差距大着那。孩子妈妈说的和出生卡的时间都是个模糊概念，是需要确定和斟酌的。
这样回答您不知您满意和点“采纳”吧。
2.算命的时候出生的时辰几点到几点为一个点啊
关于时辰的划分
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
3.算命用的时间9点和10点差别大吗
测算人一生的命运，四柱、紫薇等比较实用而且相对准确的算命术都根据的是人的出生时间（四柱就是用干支表示的出生年月日时，分别称年柱、月柱、日柱、时柱，每柱天干地支两字结合，共八个字，因此又称八字），如果算命能够百分之百准确，那就意味着有着同样出生时间的人，他们的命运就会完全相同。
但这是不可能的。同年同月同时辰生者，古今中外，不知有多少，但功业、才华、经历都会有所不同，但不同之中一生大的吉凶趋缉丹光柑叱纺癸尸含建势又都相同。
同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。9点到11点是一个时辰，在预测中基本是没啥区别的，五行属性相同。
4.不知道时间怎么算命
不知道被预测人员的出生时间，是算命程序操作中经常遇到的麻烦，尤其是青年朋友或者是代办、代传预测，更是难题。出生时间不准确，一错百错！当心？遇到此情况，有的民间专家采取的办法是：（仅供参考）1、看头旋：人在胎中，头旋一直长着，直到脐带剪断，头旋亦停止转动。头旋可告知人出生的大致时间：“辰戍丑未向左面，寅申巳亥向右边，子午卯酉在中间。”2、看脸型：子午卯酉脸蛋圆，寅申巳亥长方面，辰戌丑未面不齐，上下必定不等宽。3、看小指：伸直手掌不要弯，小指与无名指指尖的第一横纹比较，小指与横纹齐者为寅申巳亥时生，长过的是子午卯酉时生，不及者是辰戌丑未时生。”4、探睡姿（指出生时胎儿离开母亲的那种姿势）：“子午卯酉面向天，寅申巳亥侧身眠，辰戍丑未脸伏地，临盆当试用心坚。”5、问兄弟：“寅申巳亥两三个，（个别的人3--5个兄弟），子午卯酉坐一桌，辰戍丑未独一个。”6、综合推断：依性格、职业、命局、运程的各种组合，综合推断，尤看命宫配合，因不知时就不能预测晚景的远期信息，也就定不出命宫，当然影响到流月运程的准确性。
不知道被预测人员的出生时间，是算命程序操作中经常遇到的麻烦，尤其是青年朋友或者是代办、代传预测，更是难题。出生时间不准确，一错百错！当心？遇到此情况，有的民间专家采取的办法是：（仅供参考）1、看头旋：人在胎中，头旋一直长着，直到脐带剪断，头旋亦停止转动。头旋可告知人出生的大致时间：“辰戍丑未向左面，寅申巳亥向右边，子午卯酉在中间。”2、看脸型：子午卯酉脸蛋圆，寅申巳亥长方面，辰戌丑未面不齐，上下必定不等宽。3、看小指：伸直手掌不要弯，小指与无名指指尖的第一横纹比较，小指与横纹齐者为寅申巳亥时生，长过的是子午卯酉时生，不及者是辰戌丑未时生。”4、探睡姿（指出生时胎儿离开母亲的那种姿势）：“子午卯酉面向天，寅申巳亥侧身眠，辰戍丑未脸伏地，临盆当试用心坚。”5、问兄弟：“寅申巳亥两三个，（个别的人3--5个兄弟），子午卯酉坐一桌，辰戍丑未独一个。”6、综合推断：依性格、职业、命局、运程的各种组合，综合推断，尤看命宫配合，因不知时就不能预测晚景的远期信息，也就定不出命宫，当然影响到流月运程的准确性。
5.生辰八字算命是从什么时候开始的
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。
古代的占卜、筮法，均属于算命。
算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。
但算命这一名称最早出现于宋朝，算命术兴于宋初的理学。与上古的占卜术无关，但是也源于古天文学。
6.关于算卦的生日时辰怎么看
按照古历，也就是农历的日期，和时辰来算，
时辰如下
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
7.从什么时候开始有算命的
算命是旧中国的陋俗，迄今尚未在一些地方绝迹。
古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法。古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。
据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城（今河南登封一带）的鬼谷墟，因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。
《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。
但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。
不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时代阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。
那时专以生日所值的干支来推断人的命运，如：简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命，等等（金良年主编《中国神秘文化百科知识》，上海文化出洪丕谟先生认为，中国算命术的起源，大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法（《中国古代算命术》，上海人民出版社，1990年12月第2版）。
敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内，由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以及占卜术、看相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种具体方术的产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真正算命术的产生是较晚的。在占卜、看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术（《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社，1990年6月）。
他还具体提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》，以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”。张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。
外国的星象历数迷信，大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的。如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。”
元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。
不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。
由此可见，源自中国古代的星象五行的迷信，加之以外国的星象历数的迷信，在唐代一起构成了算命术（《中国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月）。无独有偶，英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分，并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫（何兆武等译《中国科学技术史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990）。
对此，天文学史专家江晓原表示异议，以为这种图表虽然是用来算命的，却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”，因为图中根本没有任何真实天体及其位置，其所以出现二十八宿等名称，是因为古代中国算命术中有将十二地支、十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法，这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事。古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发，但只是用干支对该时点的纪录，并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的、或者哪怕只是形式上的关系。
根据迄今已发现的证据，可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古代中国是由四柱八字算命术来完成的。
这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平（徐居易）手里才确立起来，所以四柱八字算命术又被称为“子平术”（《历史上的星占学》，上海科技教育出版社，1995年1月）。江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。
对此，一般研究者都认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专。
1、日支五行是伤官。
对于女性来说，如果你八字里面的日支(即排盘中的第六个字)是伤官的时候，说明你的配偶极有可能在年龄上比你要小。因为伤官的性质，就是代表比自己要迟出生这样的意思。比你迟出生的人，年纪不比你小，那是什么?所以，但凡女性的八字里面，日支是伤官时，很多时候要嫁一个小于自己的男性。
2、日支五行是食神。
这和上面其实是一个道理。食神的定义也是后续性，后来性，延后性的，也往往是后来才出现的事物。所以，当女性的八字里面的日支是食神时，不但要嫁一个比自己小的男性，很多时候，还是迟婚晚子的命。
3、正官、七杀出现在时柱上面。
何为时柱?就是排盘中的第七第八个字，统称时柱。一旦你年月里面正官、七杀代表配偶星的十神没有出现，反而出现在时柱。则同样暗示，你是一个极有可能会嫁一个比你年纪小的男人为妻。因为就顺序来说，年月为先，日时为后，时又为最后。正官、七杀星出现在时柱，不是迟结婚，那么就一定是嫁一个比你年轻的男性，两者必占其一，或都全占了。
4、八字里面正官、七杀星没有出现，而有食神或伤官，日支又带羊刃时。
这样的组合，也是要嫁比自己年纪小的人才会幸福。为什么呢?因为这类人与年纪大的人缘份都不深，即使和年纪大的人成了夫妻，也难以幸福。所以，这种情况下，和比自己年轻的人一起生活，反而可以一辈子，这就是十神的性质。
5、女命八字中带偏官
在八字中，正官代表丈夫，偏官代表情人。八字命局中，女命忌官杀混杂。但是只有偏官的话，那么偏官就是丈夫。一般偏官代表年龄小的丈夫。还有就是偏官旺，正官弱。这样的女人跟年龄小的男生合得来，与成熟男性有缘无分。所以嫁给年龄小的男人的几率高。
1.简爱中的“女巫”是个怎样的人
罗切斯特先家资巨富，但是却受到了父亲、兄长的伤害。他是那种阴郁和冷酷的形象，但骨子里他们却都是多情而又善良的人。
对简爱的感情可以看出，他对贫富差异的观点不屑一顾，是那种痴情的男人，同时他又不愿意和简爱分享他的秘密，可见他有很独立的个性。
从要娶英格拉姆小姐，还有他扮成女巫的两种事情上看，他还是一个很有戏剧性的人。他不让向简爱隐瞒自己有妻子的事实，以及许多言语可以看出他有些独断专行。不过他和自己的妻子没有任何的感情，而且几次险些被已经疯癫的妻子害死，最后火灾的时候依然能够想要去搭救她，可见罗切斯特是很善良的人。在他残废后，他拒绝和简爱结婚表现了他的自尊心非常强。
可以数罗切斯特是一个被家庭教条束缚而导致的悲剧角色，不过他以自己的行动打破了教条，并且和简爱一起赢得了幸福。‘女巫’是罗切斯特
2.在桑菲尔德庄园的聚会中,罗切斯特先生扮演了什么人来试探简爱
在桑菲尔德庄园的聚会中，罗切斯特扮演了一个会算命的老太太来试探简爱。
具体情节主要发生在第19章，章节节选片段如下：
我进门的时候，图书室显得很安静，那女巫——如果她确实是的话，舒适地坐在烟囱角落的安乐椅上。她身披红色斗篷，头戴一顶黑色女帽，或者不如说宽边吉卜赛帽，用一块条子手帕系到了下巴上。桌子上立着一根熄灭了的蜡烛。她俯身向着火炉，借着火光，似乎在读一本祈祷书般的黑色小书，一面读，一面象大多数老妇人那样，口中念念有词。我进门时她并没有立即放下书来，似乎想把一段读完。
我在哪儿呢？是醒着还是睡着了？我一直在做梦吗？此刻还在做？这老太婆已换了嗓门。她的口音、她的手势、她的一切，就象镜中我自己的面孔，也象我口中说的话，我都非常熟悉。我立起身来，但并没有走，我瞧了瞧，拨了拨火，再瞧了她一下，但是她把帽子和绷带拉得紧贴在脸上，而且再次摆手让我走。火焰照亮了她伸出的手。这时我已清醒，一心想发现什么，立即注意到了这只手。跟我的手一样，这不是只老年人干枯的手，它丰满柔软，手指光滑而匀称，一个粗大的戒指在小手指上闪闪发光。我弯腰凑过去细瞧了一下，看到了一块我以前见过上百次的宝石。我再次打量了那张脸，这回可没有避开我——相反，帽子脱了，绷带也扯了，脑袋伸向了我。
“嗨，简，你认识我吗？”那熟悉的口音问。
“你只要脱下红色的斗篷，先生，那就——”“可是这绳子打了结——帮我一下。”
“扯断它，先生。”
“好吧，那么——”“脱下来，你们这些身外之物！”罗切斯特先生脱去了伪装。
鼠年出生的男性与兔年出生的女性结婚：不是个好的选择。因为属兔的女性很可能会背叛属鼠的男性，属鼠的男性也会容忍属兔女性的行为。
鼠年出生的男性与鼠年出生的女性结婚：这是个和好的决定。因为这两个人的婚姻会很幸福，能够得到真正的爱。
鼠年出生的男性与蛇年出生的女性结婚：有点一言难尽。因为属鼠男性的温柔和属蛇女性的善解人意，这两个人会很幸福，但是属蛇的女性会出轨，会令属鼠的男性难过。
鼠年出生的男性与鸡年出生的女性结婚：是个还行的选择。虽然属鸡的女性爱挥霍，但是属鼠的男性会看在属鸡女性的优点上而不与她计较。
鼠年出生的男性与马年出生的女性结婚：不是个好的选择。因为这两个人都很容易冲动，做事很容易上头，眼里不能容忍一粒沙子。
他们的脾气是非常好的，都特别的温柔善良，不容易发脾气，但是只要他们变得暴躁，这就是他们生气的表现了。属生肖鼠的男士是非常的独立自主的，他们的生活是井井有条的，能够处理好工作与家庭的关系，并且他们的事业都是处在上升的状态，属生肖鼠的男士适合与安静的女性配对，他们在结婚之后会是个模范丈夫、模范父亲。
鼠年出生的男性与猴年出生的女性结婚：是个不错的选择。这两个人在一起会很幸福。
鼠年出生的男性与牛年出生的女性结婚：是天造地设的一对。属牛的女性会对属鼠的男性保持忠诚，并且这两人之间会很甜蜜，每天都过得很浪漫。
鼠年出生的男性与猪年出生的女性结婚：是天作之合。这两个人相处非常的和睦，有什么开心的事都会一起共享。
鼠年出生的男性与狗年出生的女性结婚：是个不错的选择。这两个人的生活会过得很滋润，如果属鼠的男性能够经常出差这是最好不过了。
鼠年出生的男性与虎年出生的女性结婚：不好不坏的选择。只有属虎的女能够面对现实，这样属鼠的男性才能够真的放心，日子才能过得下去。
属生肖鼠的男士婚配：
鼠年出生的男性与龙年出生的女性结婚：是个好的选择。这两个人在一起是比较令人满意的，属鼠的男性会体贴属龙的女性，并且很尊重她们。
鼠年出生的男性与羊年出生的女性结婚：这两个人很有可能是因为某种利益才会选择在一起。
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