1.算命的说我身上有老鼠精是什么意思
瞎说算命术的起源据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
而八字算命术，当时仅仅有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有的时候辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。
“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大奉献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或推断命运吉凶福祸而且寻找指点迷津的行为，亦称指迷算命。
是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论猜测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。八字算命术与科学是什么关系它是汉族劳动人民聪慧智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家接连不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证实：它不但起到独特神奇的超前预测、超前反映的功效，并且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。
所以，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生节制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定效果。
而是起辅助效果。但是是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，并且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。
2.算命的说我最近有劫难
女命
阳历1985年十一月四日
农历1985九月廿二
出生时间巳时
八字四柱：乙丑丙戌丁未乙巳
命格是丁火正格身旺，五行喜土金水，忌木火。
喜神不透干，命格不高。
丑未戌三刑，人际关系差，特别是家人。
早年运势不佳，但从97年开始，运程一直向上升，人又聪慧，读书成绩佳，应可得高学历。
06年开始进入现行十年大运，这十年内应可成名，但可得利钱不多。08年出名，10年开始得财。去年2013年是稍差的一年。今年不会有劫难，有机会会破财，但破了财后，对你的名气有好的帮助。
婚姻方面，官杀为忌，丈夫的品位比你低，原局无官杀，与夫缘薄，难成婚，就算成婚，婚姻关系也不会美满。
前年2012应有很大机会结婚，但最后不果。
这跟你的性格相关，不要想差操纵你的丈夫，没有男性能够接受这一套的。
3.皇上丢夜明珠随后让一个叫黄大仙给算出来的是那个说的
小夜灯夜明珠是天然瑰宝，在中国几千年的历史，哲学，经济，政治，文化，诗歌，小说，饰品等各个领域广为流传，得到了很多神秘色彩。今天夜明珠接连不断问世，不但历史记录已被证明为从神话世俗的夜明珠，也极大地丰富了中国文化中之王，吸引了考古，历史界，地质界和珠宝界的关注，但也导致了重视了收藏界，成为一个最爱慕的收藏品。
据史料记载，早在史前时代，炎帝神农氏夜明珠已经成为神农那里。石球之王“已知”夜矿战国时代，如“悬黎”和。墙上挂的刺'夜明珠等，都被视为“世界名护市一样。石壁，其珍贵的价值”并驾齐驱，然后才向公众大官家陶（范合）和价顿（战国商家）两个人能够承受的。金有龟“垂直脊柱”夜明珠为诱饵“假道惊险代替编织”。朱博士，宋，卫等国借夜明珠
道德哲学，讨论国家大事。
兵马俑牺牲在坟墓里的夜明珠“，以代替奶油蜡烛”兄弟俩汉光武帝郭女王的条件下，“珍珠挂在四纵，根据当天的星星，月亮，夜晚看，“以炫耀其富有。和武则天玉龙统治给夜明珠。王朝又回到了儿童（市）明确珠子。光一个房间。“唐有一辆车，一个叫”滴“的夜明珠，数以亿计的价格。尽管有些只是个传说，但夜明珠在中国L时的历史已慢慢作为一种文化而构成的。
元，明时期，王室是非常爱好的夜明珠，当中成吉思汗夜明珠在台湾已被窃取，之后，台湾警方破案的，回来了。元朝明朝曾派官员到斯里兰卡的米买夜明珠和石榴石红宝石夜明珠。明朝有一些网格块军阀后，孙翠夜明珠，就像在一个晴朗的慈德太后九凤冠夜明珠璀璨的蜡烛晚上还有已发觉四，口后所含的夜明珠，公元1928年孙殿英东陵差事，这是一个礼物蒋介石。
中国人爱夜明珠和关于夜明珠的传闻，历史也不错，但为何夜明珠发掘还没有看到呢？其因有二：首先，与古代的夜明珠翡翠这么多，是珍品史上相当罕见；其次，并非人们的视线已久的夜明珠作为一个传说或神话，历史，许多人说，无论是夜明珠怀疑，而夜明珠不可以在白天找到，所以在挖掘物料，即使有有夜明珠，将被忽略，谁在夜晚的黑暗中辨别翡翠呢？
然而，近些年以来，夜明珠吸引了考古界的重视。90年代初，在河南三门峡汪质量古代墓地发觉的作者，“变”夜明珠垂直脊柱的思想，尽管不可能墓地出土的国家，但因为代沉金，通过国家已航线利用恐惧了“墙上挂的刺'夜明珠，我们还是要注意这个问题。1999年五月工资在二十七日举办的一些考古专家出席夜明珠的兴趣在公元2001年五月八日至十日发生在巢湖会议的第一个国王的中国文化，在北京西山庙二王中国文化会议召开对一些考古专家的大党说话的同时夜明珠，也感觉我们应当注意，同年9考古界五月十八日至二十二日，在台湾海峡翡翠学校举行的台北市台湾大学举办公布会上，“内地与香港，考古学家澳门和台湾的一部分，当我谈到慈禧太后夜明珠，想了解更多关于-清楚，故意识地注意夜明珠发觉。
1、命中有财无库者，有财难守。若命中财多库小，有财装不了;若是财少库大，走财运时可发家，走比肩时必破财。四柱身强财旺又有库，定有存款，命中无库，走财运遇库年，也会有存款。俗话说，“财有库，不冲不发”。一般正格的日元旺、财星旺的，特殊从格的八字以财为喜用神的，逢大运或流年冲财库的时候，就是发大财的时候。
2、身弱财旺，有财难取。身弱者走偏财大运，不利于财运发展竟然会耗费财运，难守财，不利于创业投资等。所以，身弱忌走财、官杀大运，须走比劫、印枭大运才可得到财。
3、身旺走财运可得财。身强身旺的人走官运杀大运/流年有利于事业的发展，事业能一帆风顺;走偏财大运有助于财运的发展，能，适当投资创业等。4、日元太弱，官印相旺财不多。假如命局里财落空亡，一生财不强，终身只能借靠外债过日子，并且一生外债还不清。
5、印弱身旺者，财克印有小财发。身旺印旺者，财克印有中财发;财当令，若有食伤生财，必然富甲一方，而相反身弱印弱者有些小破财。八字中身弱印旺者，财克印有破大财的预兆，八字中枭旺身旺者，进入丁巳大运、丙寅、丁巳流年，财运印枭而发财
1.1971年六月一日生八卦算命
算命这东西，不可以沉迷，命由心转，不明白的话去网上读读《了凡四训》这本书。这是本好书。同时看看《玉历宝钞》，最好买本来，这是人生必读书。生而为人，却没看过这两本书的话，那是莫大的遗憾！
并去网上看看陈大惠老师的传统文化论坛。
只要你作了恶或行了善，那么你的命每日都在变好或变坏，没有人算得准。一句话，命由心造，命由自我造，不需要晓得自我先天命运怎么样，只需要晓得怎么样改变命运的方法。
所以，假如说哪里去找最厉害的算命大师，那么《了凡四训》《玉历宝钞》这两本书就是！买这两本书就行了！相信我，这是一个算命高手的心语，良心话！
2.《玉历宝钞》里有相当多迷信的内容,为何还要印呢
这本书是为古代统治阶级服务的，也是为宗教发展服务的。
非常是里面许多内容部根本不属于正统的道家思想，竟然更接近于佛教历来的因果报应说，所以印这本书的大部分是佛门人士。里面劝人多为善，莫做恶，这点固然好，但是教育的方法就有问题。
好比小孩的父母在看到小孩做错事的时候说：“儿童，你以后不要再做错事了，否则大灰狼就会把你丢走。”这种教导方法是错误的，为何不去深入本质的分析问题呢？不把道理讲明白，却用虚假鬼话吓人，这不是妄语吗？乱人心思，误人子弟！写这本书的人功过参半，印这本书的人功过相抵。
3.谁听说过《玉历宝钞》是什么意思
《玉历宝钞》是一本传抄已久的“阴律”善书，其传出者淡痴尊者是一位得道的修行者。其真实性在中国古代佛家典籍中已有记载，而道教的经典《神仙通鉴》对此也有记录。后世的儒释道三教都有名师为之作序和考证，当代净土宗高僧释净空法师对《玉历宝钞》的劝化功效非常重视，并亲笔题写了书名以示看重。因其灵验可证，速见效应，所以历代抄印传扬不绝。期望有社会良知和有志于道德建设的善人君子、有识之士踊跃行动起来，劝化有条件的福缘善士翻印流通，广为传播，使大家一起走上光明之路。
《玉历宝钞》的传出，是由一位贫穷修持，却极有道行的修行者，名叫淡痴。以下是他经历的真实故事。时间是在太平年间，庚午年秋季，九月重阳节戊辰日。淡痴独自一人登高山，闲逛游览于苍茫的山水之间。在不知不觉间，见到一座石碑，碑上可有一首篆书字体的偈语，共三十二个大字：
无为大道，天知人情；
无为窈冥，鬼见人形；
心言意语，鬼闻人声；
犯禁满盈，地收人魂。
正惊疑间，转身突然又见到一座金碧辉煌的宫殿。在朱红色的大门上，用黄金的钉子，挂着一块匾额，上面写着四个大字：“出生入死”。他正在观看瞻仰之际，朱门里走出一位青衣的使者，将他从门角拉进去，到朱红色的台阶上参拜。拜后退立阶下。
殿内华灯金烛，一派喜乐，原来是众神在庆祝丰都大帝的圣诞。地府中的十殿阎王，带着各路鬼判，来到殿庭中向大帝祝贺。
祝贺完毕，丰都大帝说：“慈善的地藏王菩萨想超度全部阴间的鬼魂，令世间的人不再行恶，以免堕入阴间地狱受苦。于是恩准全部鬼魂，在人世尽管曾犯过错误由于能真诚忏悔，改过和行善做好事的，则所做罪业，能够从宽抵罪，免于受诸多苦刑。这一项恩典，各路神灵已经汇合，上报给玉皇大帝，玉帝降旨纂集记载于《玉历宝钞》之中，施恩发行传告下界，遵守奉行。但是，这本《玉历宝钞》自从颁发到本殿，已年深日久，一直没遇到能以阳世的肉身进入阴间冥府的大德修行者将它带回阳间公告世人。现在，台阶下的淡痴修行者，全部能够将此重任委托给他，弘传于世间。既然已找到人，请判官快将《玉历宝钞》和诸神的语录，缮写成书。”
接着丰都大帝又说：“缮写前奉玉皇大帝玉旨指示：各报告中的前后繁文，以及各位神灵的履历、姓名一概都删去。只写某帝、某菩萨、某殿某王、某判吏或吾等字样，接着叙述所议论的各项字句。每句都逗点清晰，不必再断句。能够使世间的男女容易了解，期望能遵照奉行。另外，我另有辨明阳世间以讹传讹的文章，曾于壬午年季春三月甲辰日，上奏报告给玉皇大帝，并编于《玉历宝钞》之中。”十殿王们听后马上很高兴的拿起笔，将辨明的部分，补列进去。
4.关于许愿还愿助印玉历宝钞的疑问
首先解释两点你的做法没有错寺庙的做法也并没有错
一，你去寺庙印玉历宝钞寺庙是不会允许的他们这样做是为了爱护佛法的纯真玉历宝钞B真正的佛法但有引人向善的能力有一点你要明白佛法B佛说了才有的而是佛没有出生之前佛法本来就存在的为什么只要有人做了善事就自然会有善报恶事自然会有恶报佛陀只是把道理说出来而以。佛陀自我做了恶业有的时候还要自我受报呢。假如你印玉历宝钞自然是属于世间的积德和范畴。也就是说假如以佛法做善事就有佛法僧三宝的力量帮助玉历宝钞不是佛法只算是个人行善与佛法无关算善行不算佛法。
二，我个人是这样的认为的，你既然许了愿就应当完成你的许愿，不论你学不学佛法，你的承诺都是要完成的，做人要人前人后一个样，表里如一，不虚假，诚实不欺。所以你应当把玉历宝钞全部，你去找印刷厂搞出书版的人问问，不通能过寺庙。反正自我想办法。
同时，印玉历宝钞也按照寺庙的意思印，他们介绍的佛经，双印，这样即不食言，也可以在三宝里种下善根。
你要有勇气去做这些，功德不好拿，不印就不印，印了就要努力发出去。通过自我的能力，通过你的关系，想方设法把这个书传出去，这样功德才会大，要做就到最好。
然后归依三宝持五戒学好的不学不好的看别人长处不找他人过失。南无释迦牟尼佛。
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