生肖鼠的婚姻配什么最好
生肖鼠的人最配属相是属龙、属猴、属牛，大吉婚配，心心相印，富贵幸福，万事易胜利，享福终身。其他属相次之。但是不宜跟属马，属兔，属羊的人婚配，不能富家，灾祸并至，凶煞重重，以至骨肉别离，不得安宁。
生肖鼠男性爱情运
生肖鼠的男性待人亲切，在谈恋爱时，通常表现得文质彬彬，体恤备至。他在谈恋爱时通常是十分认真的。但由于本身对爱情太刻意了，常常会弄巧成拙，到头来还是两手空空，只剩下一片痴想。诚恳质朴的他，当遇到女性撩拨时，会把持不住，把人类的天性流露无遗。在家庭生活中，作为丈夫的他能够说是近乎圆满，为了家庭会将本人从梦境中抽离，让本人努力当个好父亲。
生肖鼠女性爱情运
生肖鼠的女性爱梦想，追求虚无缥缈的爱，但她在爱情中又会顾忌很多世俗条件。她总希望本人是他人心目中最优秀的情人，包括表面及内在。由于她比拟任性，关于恋人会怀着敬仰的心，但是一旦觉得到恋人的才能并不是她想象中的那么高明时，便会失去自信心。
生肖鼠人的命运
鼠年出生的人不论做什么事情，胜利的可能性都很大。由于他有很强的见机行事才能，能克制重重艰难，并能做到临危不惧。由于他的冷静和机敏，且具有敏锐的直觉、远见和做生意的敏感，灾难只能使他的聪慧愈加出众。
生肖鼠的人性格开朗、快乐，且擅长交际，易于和他人相处，工作努力，生活节省。也有个别的生肖鼠人爱批判人、发怨言和隐恶扬善。总的来说，他们的天性好结伙、集会，并努力参加排他性组织。你假如要想找一个生肖鼠的人，普通总能在密切的朋友圈利或同伙里找到他。他们喜欢参与一切事。并协作得十分好。
生肖鼠的男性可以承当繁重的社会工作，同时能够协助家里做些杂事，并很乐意同家人一同渡过节日和周六日。生肖鼠的女性是很出色的家庭主妇，她是丈夫事业的好帮手，能打理好家中的一切，使丈夫毫无后顾之忧地拼搏努力。她会让孩子多参与丰厚多彩的文体活动。
《黄帝内经》已将阴阳五行学说普遍地应用在医学范畴，阴阳五行学说为中医的诊断、辨证、治疗、用药等方面奠定了极端重要的根底，阴阳五行学说早已成为中医学十分重要的理论根据。就阴阳五行学说在中医的位置而言，能够这么说，中医若分开了阴阳五行理论，中医也就不能成为中医了，中医学也就不复存在了，此说毫不夸大。
命理学的阴阳五行，听说是汉代董仲舒把阴阳五行归入了命理学的，这个说法固然不能明白考证，但从古代留传下来材料中的只言片语的记载，至少也可证明董仲舒在命理学方面做出了较大的奉献。命理八字的阴阳五行学说，经古圣人和后人的不时理论和总结，逐渐构成了一套完善的阴阳五行学说体系，并普遍地运用于命理学和中医学。
阴阳五行是个笼统的哲学名词，要说他在命理学与中医学的关系，谁都离不开他，特别是命理中医学更是离不开他。由于天干和地支中明白标示出了阴阳五行的属性，而这些属性就是人体信息的详细标志。所以，天干地支的阴阳五行不只阐明对人体生理、病理与岁月时节气候变化的严重影响，而且阐明人体内外环境统一性的“天人相应”的整体观念。
《素问?阴阳应象大论》曰：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。”人体内的阴阳二气是相对均衡的，假如阳气发作偏胜，阴气必亏损,阴气发作偏胜，阳气必亏损，由于人体阴阳的不均衡和某-行的亏损，人体就会生病，以至危及生命。《脉解篇》对疾病的发作缘由讲得更为详细，“所谓耳鸣者，阳气盛上而跃，故狂颠疾也”，“……故百病因气而生也”。这里所说的百病因“气”而生，当然，指的就是阴阳五行变化之气。比方某命理日主为土，土无木扶而弱，命局的五行木行“气”太过，旺木克弱土，属于脾胃之土必受其重克，故该造生理上的脾胃必然患病。换言之，一个人的命局，如八字五行中木气太过，木克土过重的话，就视为其命主先机体藏匿着脾胃方面的病证，若遇到旺“水”或旺“木”之气的大运或流年，该命造必为引发脾胃患病之时。那么，这个命局所构成的旺木克弱土的情况，就可判定其为脾胃病的病因。因而，对命理阴阳五行的精确辨析，就是对人体病因的精确辨证。便可判别其什么时间要引发什么病证，疾病的轻重水平等等。因而，就能够有效而针对性地对其停止中药调理防治，到达“治未病”的目的。所以说，精确辨识命局干支五行生克变化关系，对判别病因极端重要。
明代名医陈士铎《外经微言》“阴阳颠倒篇”摘录《内经》节载，岐伯曰：“乾坤之道，不外男女，男女之道，不外阴阳，不外顺逆，顺则生，逆则死也。阴阳之原，即颠倒之术也。世人皆顺生，不知顺之有死;皆逆死，不知逆之有生，故未老先衰矣。”何言之神乎!然，请示其原。岐伯曰：“颠倒之术，即探阴阳之原乎。窈冥之中有神也，昏默之中有神也，视听之中有神也。探其原而守神，精不摇矣。探其原而保精，神不驰也。精固神全，形安能敝乎。”此论是讲剖析命理阴阳五行的辩证关系，辨析命运阴阳五行，不只要顺，
亦有颠倒之术，阴阳五行的行气有顺有逆，也就是说，必需依据命运实践所需动身，需求颠倒时，亦即颠倒为吉。
《内经?素问》曰：“合人形，以法四时五行而治……五行者，木、火、土、金、水也，更贵更贱，以知生死，以决成败，而立五脏之气，终间之时，生死之期。”人体是一个十分复杂的阴阳对平面，人体脏腑的阴阳五行属性，都同于命局天干地支中的阴阳五行，而木、火、土、金、水又有四时衰旺之别。因而，古代命理学早已依据阴阳行、天干地支在人体各部位、各组织器官的排列，来论定人体盛衰，辨证诊断和治疗疾病。所以天干地支、阴阳五行，不只用以阐明人体生理功用和病理变化，而且对指导辨证和治疗疾病，以及用药方剂都是非常重要的。
《素问?气交变大论》云：“岁木太过，湿盛行，脾土受邪;岁火太过，燥盛行，肝木受邪;岁水太过，寒盛行，邪害心火。”《素问?藏气法时论》曰：“病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春……肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙……”由于命理干支五行配于脏腑，所以依据叫时旺衰和每年运气所主，便可辨识什么年岁运气会盛行什么疾病。
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