1.房屋朝向怎样选房屋朝向风水大全
而肯定房屋朝向风水，是件非常重要的事情。
历代都城皇宫官府都向南。中国地处北半球中纬度和低纬度地域，由这种自然天文环境所决议，房屋朝南能够冬暖夏凉，所以中国的房屋根本上以南向为主。
不只如此，中国的政治文化也有“南面”的特征。历代帝王的统治之术被称为“南面之术”，《易经》说：“圣人南面而听天下，向明而治”。
古代天子、诸侯、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南，因而中国历代的都城、皇宫、州县官府衙署都是南向的。民居很少取“四正向”在古代民居方面，多数住宅取南向或偏南向，但也有取其他朝向者，由于怕“煞气”太重，古代民居很少朝向正南、正北、正东、正西的四正方向，而是多取除四正方向外的其他方向作为房屋朝向风水。
堪舆学对房屋朝向风水十分注重，有许多阐述。堪舆学的“八宅派”将住宅分为“东四宅”和“西四宅”。
“东四宅”是指坐东朝西（震宅）、坐东南朝西北（巽宅）、坐北朝南（坎宅）、坐南朝北（离宅）四种坐向的房子；“西四宅”是指坐西北朝东南（乾宅）、坐西南朝东北（坤宅）、坐东北朝西南（艮宅）和坐西朝东（兑宅）四种坐向的房子。必需全面思索各种状况对房屋朝向风水的选择，“八宅派”以为要以人的“命卦”来决议。
所谓“命卦”。而肯定房屋朝向风水，是件非常重要的事情。
历代都城皇宫官府都向南。中国地处北半球中纬度和低纬度地域，由这种自然天文环境所决议，房屋朝南能够冬暖夏凉，所以中国的房屋根本上以南向为主。
不只如此，中国的政治文化也有“南面”的特征。历代帝王的统治之术被称为“南面之术”，《易经》说：“圣人南面而听天下，向明而治”。
古代天子、诸侯、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南，因而中国历代的都城、皇宫、州县官府衙署都是南向的。民居很少取“四正向”在古代民居方面，多数住宅取南向或偏南向，但也有取其他朝向者，由于怕“煞气”太重，古代民居很少朝向正南、正北、正东、正西的四正方向，而是多取除四正方向外的其他方向作为房屋朝向风水。
堪舆学对房屋朝向风水十分注重，有许多阐述。堪舆学的“八宅派”将住宅分为“东四宅”和“西四宅”。
“东四宅”是指坐东朝西（震宅）、坐东南朝西北（巽宅）、坐北朝南（坎宅）、坐南朝北（离宅）四种坐向的房子；“西四宅”是指坐西北朝东南（乾宅）、坐西南朝东北（坤宅）、坐东北朝西南（艮宅）和坐西朝东（兑宅）四种坐向的房子。必需全面思索各种状况对房屋朝向风水的选择，“八宅派”以为要以人的“命卦”来决议。
所谓“命卦”，就是依据人的出生年份推算出来的卦。假如推算出的卦为坎、离、震、巽四卦则为“东四命”，如为乾、坤、艮、兑四卦则为西四命。
“八宅派”以为，命卦为“东四命”的人要住“东四宅”，“西四命”的人要住“西四宅”。由于“八宅派”理论在古代影响甚大，所以很多人都是依据“八宅派”理论来肯定房屋朝向风水。
这种以人的“命卦”肯定房屋朝向风水的做法，在科学上是难以解释的，我们不能以此作为选择房屋朝向风水的准绳。实践上，房屋朝向风水的选择，触及到当地气候条件、天文环境等状况，必需全面思索。
我曾读到过这样一段谈风水的文字，说“假如您住在野地里一所孤零零的房子内的话，由于北风冰冷，您肯定不想让寒冷的寒风吹进您的房子，您肯定会想方法让太阳光照进屋子，来坚持屋内的暖和吧？即便每天的日常生活中也有许多与大自然有关的小事，比方说住在靠东面卧房里的人最早承受到朝阳的映照，恐怕再难以入睡了吧？所以这种人有早起的习气。相反的，住在靠西面房内的人由于早晨的太阳照不进来，能够舒适地继续做梦，因而也有睡懒觉的习气，并且晚上很晚才入睡。
像这种在不知不觉中已受了大自然影响的例子，在我们日常生活中还有很多。”这段话阐明了一个问题，就是风水会切实在实影响我们的生活。
所以房屋朝向风水，承受太阳光照的时间迟早、几，会潜移默化地主宰我们的安康、心情，最终感应和改动着我们的运气。东南西北四个方向，接纳太阳光照的热量各不相同，南面阳光映照最充足，热量最多，其次是东面，再其次是西面，阳光给予的热量最少的是北面。
晓得了这个根本学问，我们再依据中庸的准绳，分离八字寒暖燥湿状况，肯定本人适合寓居的房屋朝向风水。古时分住房的门和窗户大都只朝一个方向开，现代住房不一样，进门后各个房间依据条件有可能会朝着不同方向开，这让很多人在肯定房屋朝向风水问题上很迷糊。
其实这个问题很简单，一栋楼也好，一套住房也好，一间屋子也好，以经常能正面接纳外面气息的方向为朝向，其背面则为坐向。楼以进楼道面为朝向，户以进户门为朝向，一间屋子则以窗户所开方向为朝向。
多数状况下，南屋窗户会朝南开，西屋窗户会朝西开，北屋窗户会朝北开，东屋窗户会朝东开。普通首先要依据八字喜忌来肯定，你的八字喜水，可住窗户朝北开的房间，喜木住窗户朝东开的房间，喜火住窗户朝南开的房间，喜金住窗户朝西开的房间。
普通正格八字，八字偏燥的人，一定要选择北面或西北、东北面的房间，。
2.风水怎样看房子的朝向
古人云：‘先天命看八字，后天命看风水。
’足见除了个人的努力外，风水乃后天发明命运最佳之利器。宅屋吉凶（亦即居家风水好坏），可说是决议个人命运最有力的要素。
一个人即便生就旺气十足的八字，若欠缺良好的后天风水辅助力气，充其量，只能过平凡日子，却常常无法安享美妙而胜利的人生。那么佳屋吉宅，到底又该具有哪些必备条件？一、前方无挡：前景远大，出路方有可期。
若前方受阻，则易吸纳败气，虽偶有例外情形，收了回风返照，气反而转旺，但由于其反作用大，久而久之，仍属不宜。二、明堂秀丽宽广：明堂之大小，严重地影响到气局吞纳之大小。
若明堂太浅或近逼，则表示急功近利，缺乏远见，易于速成速败三、避开诸煞：客厅及门口尽量避开天斩、路冲、尖角、电线杆、神坛、教会等冲煞，如此方可确保宅运平顺，不致于发作不测灾害。四、阳光普照：屋内若四处光线充足，则其生旺之气普通较为俱足；反之，若阴气过重，则该宅便退气衰落而诸事不顺。
五、格局、动线皆宜：室内格局及动线要契合风水规划的道理。比方普通的住家阳宅，一进门宜先见客厅；不宜见厕所，厨房，或见主卧房等；否则常常不是破了财，便是伤了婚姻。
六、格局方正：‘直方大，不习无不利。’易经坤卦卦辞所强调的方正观念，可说是选择阳宅最根本，却也是最重要的条件。
七、阴阳有别：所谓‘光厅暗房’，亦即客厅宜大，宜宽阔，宜阳光普照，主人方能心胸开阔，事业光明；反之，主卧房则不宜太亮，太过曝光，以免有损夫妻阴私和合之私密性。八、门不宜相对：两扇门相对谓之：‘口角门’，主口舌是非多，故应尽量防止；若无法防止，则宜挂上珠帘以化解之。
九、龙高于虎：建筑物正前方，宜收青龙高于白虎之气，如此方可保此居家安全事业兴旺。以上为‘佳屋吉宅选择要旨’，乃人人需知之基本风水常识。
个人若能谨守奉行，必能趋吉避凶，迎祥纳福，到达风水造化后天行运之最佳功效。
生肖兔+生肖羊=大吉
良缘佳偶，她的风采吸收住你。此外，他们有共同的才气，愈加深了他们的感情。
你们俩是天造地设的一对。两人的个性都属于温和型的，非常随和理性，内心充溢了浪漫情怀，初识就会产生激烈的好感，随着感情的加深，关系更是密切无间。若能组成家庭，双方都能感遭到浓浓的爱意，以及对家的真心付出。不过，你们都容易消极考虑，要多多相互鼓舞，积极面对生活的不如意。
你们是形神合一的一对。两个人都随和浪漫、平易近人，你们能够将就彼此的消极心情，家庭生活将使你们享用到极大的喜悦和满足。
兔先生观赏羊太太的仁慈与温顺;羊太太则敬佩兔先生的聪慧与果敢。兔先生由于羊太太的眷恋而愈加富有成就感和自自信心，羊太太盼望同情，需求倾吐，兔先生则是她最忠实的听众。
良缘佳偶，她的风采吸收住你。此外，他们有共同的才气，愈加深了他们的感情。
你们俩是天造地设的一对。两人的个性都属于温和型的，非常随和理性，内心充溢了浪漫情怀，初识就会产生激烈的好感，随着感情的加深，关系更是密切无间。若能组成家庭，双方都能感遭到浓浓的爱意，以及对家的真心付出。不过，你们都容易消极考虑，要多多相互鼓舞，积极面对生活的不如意。
你们是形神合一的一对。两个人都随和浪漫、平易近人，你们能够将就彼此的消极心情，家庭生活将使你们享用到极大的喜悦和满足。
兔先生观赏羊太太的仁慈与温顺;羊太太则敬佩兔先生的聪慧与果敢。兔先生由于羊太太的眷恋而愈加富有成就感和自自信心，羊太太盼望同情，需求倾吐，兔先生则是她最忠实的听众。
属羊的人和属兔的人配对优点：
亥卯未乃是十二生肖中的三合，故属兔的人和属羊的人配对亦可算是天作之合。此外，属兔的人和属羊的人都属于那种温顺的类型，因此性格相近的双方常常都很容易走到一同。
属羊的人和属兔的人配对缺陷：
属羊的人大都比拟爱夸耀，所以他们常常都喜欢追求圆满，因而，假如属兔的人不够圆满，那么二者的爱情的道路可能会比拟的坎坷，而这些坎坷以至会随同双方终身。
1.“酒色财气”都是指什么
我们试图从《酒色财气歌》中的几则动手，联络“酒、色、财、”三者来探求“气”的意义。
酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。
财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。
————指肉体状态，心情，此专指躁动、暴躁的心情，即盛气。与嗜酒、嗜色，贪财一同是祸的本源。
无酒不成礼仪，无色色路静人稀。
无财不成世界，无气反被人欺。
————气度；气概；时令；骨气。酒色财都是人生活，传承，交往的必备品，少不得。而骨气，气概是人立世的基本，也少不得，若否则被人欺压。
饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。
无义之财君莫取，忍气绕人祸自消。
————这里又用酒、色、财、气几个规范：饮酒不醉，近色不乱，无义之财，忍气绕人来界定君子，英雄。劝诫人们要取之有义，用之有度。气：愤恨；气恼；生气，当人愤慨时忍让，饶人，也是君子的气度。
总结：
但凭“酒色财气”四个字，是无法肯定“气”的意义。
后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺，看到墙上的“酒色财气歌”颇感新颖。宋神要王安石和一绝，这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联络起来，给“酒色财气”添上了积极向上的颜色：
世上无酒不成礼，
人世无色路人稀。
民为财富才奋发，
国有朝气方活力。
随后宋神宗皇帝即又吟道：
酒助礼乐社稷康，
色育生灵重纲常。
财足粮丰国度盛，
气凝大宋如朝阳。
这里两处的“气”与上面的又不同，楼主本人去了解
意气，就是意气用事、争强好胜的意义。
2.酒色财气的“气”是什么意义
我们试图从《酒色财气歌》中的几则动手，联络“酒、色、财、”三者来探求“气”的意义。
酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。
————指肉体状态，心情，此专指躁动、暴躁的心情，即盛气。与嗜酒、嗜色，贪财一同是祸的本源。
无酒不成礼仪，无色色路静人稀。无财不成世界，无气反被人欺。
————气度；气概；时令；骨气。酒色财都是人生活，传承，交往的必备品，少不得。
而骨气，气概是人立世的基本，也少不得，若否则被人欺压。饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。
无义之财君莫取，忍气绕人祸自消。————这里又用酒、色、财、气几个规范：饮酒不醉，近色不乱，无义之财，忍气绕人来界定君子，英雄。
劝诫人们要取之有义，用之有度。气：愤恨；气恼；生气，当人愤慨时忍让，饶人，也是君子的气度。
总结：但凭“酒色财气”四个字，是无法肯定“气”的意义。后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺，看到墙上的“酒色财气歌”颇感新颖。
宋神要王安石和一绝，这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联络起来，给“酒色财气”添上了积极向上的颜色：世上无酒不成礼，人世无色路人稀。民为财富才奋发，国有朝气方活力。
随后宋神宗皇帝即又吟道：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰国度盛，气凝大宋如朝阳。
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