一、为什么有些算命的算的很准
懂周易的算的很准，以至连你家的物品摆放位置都会算的一点不差楼上的两位别瞎扯了，有算的准的算命的，这个需求学的，研讨周易，经过一个人的手纹和面相就能够晓得你的前世今生。
上一次我去一个寺庙，一位老和尚是个算命的，他只看了看我的手，就说出了我的名字，差点吓死我。
。绝对真实！！，而且基本不要钱我舅舅生于1948年，当时就算了个命，算命的说他活不到13岁，除非跟他走。
我外婆是外科医生，当然是不置信的，最后我舅舅是13岁死的，仿佛是心肌炎。楼上说的这类人大局部是残废是对的，就是由于泄露天机太多要遭天谴的，所以普通说瞎子算命。
二、为什么算命人有时会说的很准呢
算命很准，我想不外乎一下几点。
1、依据他们的教材，背诵加了解和发挥，这是他们的理论来源了。
2、良好的察看才能，这种身手毫不夸大的说有时能够与心理学家相媲美的。他们不只察看对方的面部表情，揣测对方的心理。而且也很少拿不是十分肯定的东西说出来，那样破绽就越多了。
3、良好的口才，我们如今好多的采购员的口才我们不也一句话也插不上吗？我曾招聘过，管理人员通知我们要一口吻把本人的话说完，绝不给对方留有考虑的时间，和反响的时机。而且还要有充足的自信心把对方唬住，就是说大话了。（呵呵……不过我没那口才）
4、至于能否有科学根据，那是很难说的。我国的古文化很深奥的，有些东西我们是无法解释的。比方周易文化，不过那是要有相当的学问才研讨的，不会人人都看的懂的，况且江湖算命的。
三、有些人算命算的很准,是为什么
问：佛教以为算命是外道，不倡导这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。
我的一位朋友，她与男友原本相处十分好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样对待算命？答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推延成熟，而让善因可以及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要经过一定条件的推进才会变成理想。
不论善因也好，恶因也好，都是一样，经过我们如今的努力，其目的就是要给善因的成熟发明正面的条件，给恶因的不成熟发明负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。
我们如今修行就是做这件事。我们要置信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，发明了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样，即便我们过去造了许多恶业，惧怕没有用，你必需从如今开端努力行善积德，如今的努力既能改动过去，也可以开辟将来。着眼当下，着眼如今，这是我们人生命运转变的关键所在。
假如不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不用去算命。
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎样办？算了命晓得我明天会有恶运，不好的事情会呈现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改动命运的十分好的例子。
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时辰刻地记住这两句话，将命运控制在你本人手中。
假设一切都是命中必定的，命运不能够改动，那修行有什么意义？我们如今的努力有什么必要？（净慧法师）。
四、算命真的算的准吗
按我的想法是没有必要去置信。但是有一点是不可质疑的，那就是命运确实是存在的。谋事在人，成事在天。能够阐明这一点。我置信上天给予每一个人的时机都是相等的。
有一句话说的好：生死有命，富贵在天。
为什么每个人都是人，但是差距又有这么大呢。
穷人穷的要命，富人富的要死。
晓得为什么吗？
还是老句话，本人的命运只需控制好就行了。
只需把握住上天给予你的每一次时机，就好了。
假设你曾经把握住了上天给予你的时机，但是你还是老样子，那就没方法了，由于这是你的命。
时机是人本人发明出来的，对，没错，但是你认真想想，
时机是本人发明出来；的。为什么还是有穷人和富人之分呢。不是每个人都能发明出来控制命运的时机的。
这就在机遇上了，上天给你的机遇，你是发明不出来的。
有句话说的好：是你的就是你的，谁也抢不走，不是你的不论你用什么方法你究竟得不到。
永远记住这句话就行了：好人有好报，恶人有恶报。不做亏心事不怕鬼瞧门。
不论做什么事，要在做之前问一下本人的良知能否该做。
钱财权力，死了，一了百了，是带不走的。
只需到你老的时分，回忆一下本人心的进程，问心有愧。
就行了。
到要死的时分，至少有资历能说上：老子这辈子不白活。
就OK了！
呵呵，废话是说多了点，我想对你来说还是有用的。
郁闷我来给你来修复答案来了记得给我加分啊
想晓得算命准不准你必需的先对“命运”有个宏观的认识。
比方说佛教的“缘”，道教的“顺其自然”，基督教的“上帝的旨意”你说信把，也不能全信；说不信吧，冥冥自然中或许存在着。
他人给我说过一句话，至今记忆优新：或许现代人的学问程度要比古人要高，但是要论起聪慧来说，我们现代人的聪慧并不一定要比古人要高，例子嘛，我就不举了。古人的思想谁说的准啊，如今看书看多了，都快把我看傻了，做什么事都很犹疑！
算名的人吧，普通都是依照《周易》这本书来算的。
算命能够分好多种，生辰八字占，面相占，星卜占，抽签占等等。
大约都是按周易的原理来停止的。
周易这本书我也研讨过，要我来评价它是一本什么样的书吧，也不好说，能够说是史书，能够说的哲理书，也能够说的占卜书。
哎，有跑题了。
总之叫我来说，算命算的准的也有，不过很少而已！
五、你信那些算命算的很准的人吗
在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即便是在现代化的都市中，我们也经常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
固然有时分，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意经过这种方式来预测本人的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所降服，觉得算命先生说的十分准。
这是为什么呢？难道算命先生真的可以洞察过去，预知将来吗？心理学家对算命的现象停止了深化研讨，他们发现，算命先生之所以可以说的如此之准，其实只是应用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。算命先生常常擅长察看人们的心理，并懂得应用这些心理到达本人的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题常常都是语意不明白的，由于语意不明白的问话，常常容易让人们向本人认定的方向去揣测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口能否有棵大树？”假如有，你就会以为他果真能掐会算；假如没有，他会道貌岸然地说：“哦，没有最好。
”仿佛他本来便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比拟有缘的。”
这样的话常常会惹起人们的很多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎样晓得我的名字和水有联络呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇异：他怎样晓得我的工作和水有关呢？假如你家左近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎样晓得我的住处旁边有水啊？如此等等。
不用算命先生说出些什么，你本人曾经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其遭到某种暗示后，大脑中会立即浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因而，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把本人一切与水有关的阅历或事物都找出来，来证明本人的确与水有关，以至会把本人某一次游泳时脚抽筋的事都联络到这里。因而，你会觉得：真是神了！他怎样晓得我和水有缘呢？算命先生正是应用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让对方本人去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人觉得他们真是锦囊妙计，能够洞察天机。
“算”术高超的算命先生常常都是擅长设置“心理圈套”的高手。他们可以抓住被算命人的心理，在讯问以及对话中对其停止不动声色的暗示，使其主动钻进本人设计好的“圈套”之中。
例如，算命先生总会通知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对本人持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思绪当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力停止回想与联想，主动证明这些话的精确性。而算命先生恰恰是巧妙天时用了人们的“自我求证”心理，到达了本人骗财的目的。
行为揭秘：在日常生活，简直人人都抱有一种奇妙的求证心理。因而当算命先生用笼统的、概括性的言语停止描绘时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生能够未卜先知。
玉兔摆件的摆放有哪些风水忌讳
风水摆件玉兔时时沉香木、陶瓷制造的，因而它们时时收敛财气的物品，收敛财气的物品就要摆放在家中大约办公室最敛财的处所，家中的大厅中间以及办公室的办公桌上都是摆风水玉兔的好选定。（）
作用：这两个处所都是敛财的益处所，家中的大厅中间四通八达，是财源滚滚的处所，办公桌是主人金钱的来源，因而摆放在这两个处全部益于吸收财富的到来。
切莫购置金银大约玉质的玉兔，所谓玉兔并不是真的要玉做的，这三种材质属于硬物质而且属于阴性物品，容易吸收外来的戾气和外来的阴气，不利于家庭，故买了好的玉兔可以摆在家中的大门口大约办公室的门口。
作用：这两个处所摆风水玉兔是可以化解戾气的，家中的大门口是戾气至多的处所，也是阴气最重的处所，全部东西都从那里进来，办公室众说纷纭，因而也很的不平安，摆放在这两个处所是最好的选定。
玉兔的属性是东，因而玉兔最好的拜望位置是东方大约东南方，但是不可铺排于西方，由于西方是和东方相反的方向，会与玉兔相克，而且最好摆放在面临大门时分的左边，不要摆在右侧，左青龙右白虎，青龙可以资助玉兔克制艰难，而白虎则与玉兔相克。
作用：将风水玉兔摆在东方大约东南方，有益于震慑家宅中的财源，既可以保证财源不流出又保证财源就手，而且可以震慑住正对门的戾气，铺排在大门的左边可以化解主人和他人之间的抵触，可以资助主人进步人际交往。
由于玉兔自身即是温和绵软的动物，因而购置的时分应该购置淡色的温和颜色玉兔，最好色为白色，白色是万物之根底颜色，可以克制反物质的东西，因而白色也是玉兔的吉利颜色，摆放也要摆放在戾气和阴气最重的位置。
作用：温和颜色的玉兔可以低落大约化解那些来者不善的东西，可以消灾除病，关于主人很有益，若摆放在戾气和阴气弱的处所则会将两种物质吸收到所摆放的方位，反而增加风险，摆放在两者最重的处所，有益于家宅的平安。
粉血色的玉兔是桃花的意味，因而若主人想要使本人桃花运兴隆的话，就倡议购置粉色玉兔，而且一定要放在卧室的东方，不可偏移，更不大约放在卧室的西方，“虎兔重逢大梦归”是常说的俗语，因而一定要当心。
作用：摆放在卧室可以引发卧室主人对恋爱的盼望以及深度的探听，可以让他们对恋爱的立场变得成熟，但是若放在卧室西方，就大约招致一系列的费事缠身。
留意：不适用作为祥瑞风水铺排的玉兔铺排
不晓得大家有无探听过玉兔为何称之为玉兔呢？真实玉不只要玉石的意义，玉有洁白通透的意义，而且好的玉，不管光荣还是手感都是很的温和的，和洁白无瑕的兔子和相像，兔子的特性即是给人一种温和的感受，因而被称之玉兔。因而不要以为玉兔真为玉石所做。
金银玉这些都是贵价材质，许多人也很喜欢购置，但是倡议这些材质的玉兔铺排摆放在家里，这些材质的玉兔铺排属于隐性物品，会吸收阴气。摆放在家里不适用。若买了，倡议摆放在大门，办公室，家的大门方可。它们皆可把进来的阴气、煞气吸走，避免进入室内。
玉兔风水摆件的寓意
玉兔风水摆件是属相为兔的同事的祥瑞物。如有玉兔在旁，则可事事顺意、遇难呈祥。普通可在办公桌的青龙位(左上角)上摆放玉兔，或在身上佩戴玉兔吊坠。
兔为瑞兽，寿命很长，民间有谚云：“蛇盘兔，肯定富”，该玉兔摆件是由白玉手工镌刻制成，镌刻细腻，大方美观。祥瑞应用：玉兔风水摆件是属相为兔的同事的祥瑞物。如有玉兔在旁，则可事事顺意、遇难呈祥。普通可在办公桌的青龙位(左上角)上摆放玉兔，或在身上佩戴玉兔吊坠。
运用忌讳：凭据属相的相生相冲，属龙、鸡、鼠者与兔相冲，因而属相为龙、鸡、鼠者不可运用玉兔。
寓意及意味：兔子和顺乖巧，玉兔更是美丽聪颖，意味美丽、温柔、祥瑞。
南红玛瑙玉兔挂件的寓意
寓意一：出路似锦
玉兔的“兔”与“途”谐音，因而从这点来看，寓意着出路似锦。因而给工作中打拼的年轻人佩戴一款南红玛瑙玉兔挂件，能护佑他们早日心想事成，扫除全部艰难，取得事业上的成功，出路一片光明。
寓意二：安康安全
我们都晓得兔子是活蹦乱跳的，有着兴隆的精神，不但好动还生动心爱。因而给家中的孩子佩戴一款南红玛瑙玉兔挂件意味着小孩会繁茂生长，有个安康身体，生长的非常生动心爱。再从理想生活中的兔子来看，碰到任何风险的时分，兔子凭仗本人灵活的反应才能和矫健的身体可以藏匿风险，这就寓意着佩戴南红玛瑙玉兔挂件之人可以藏匿噩运，保佑终身安全。
寓意三：永结同心
传说中，玉兔是嫦娥在月宫的唯独伴侣，自嫦娥与后羿分开之后，嫦娥的怀念之情只能对身边的玉兔诉说，因而玉兔在传说中变成了一种恋爱的意味。而且在古代，恋人与夫妻也会互赠兔子为恋爱信物，代表了一份稀薄的甘美之情。因而一款南红玛瑙玉兔挂件给恋爱中的情侣或夫妻佩戴是非常适合的，能护佑永结同心，感情天长日久。
嫦娥和玉兔的故事
相传远古时，嫦娥吞服长生不老药奔到月宫躲藏。吴刚在世间本为樵夫，醉心於仙道，但一直不愿一心学习，因而天帝震怒，把他居留在月宫，并说：“若你砍倒桂树，就可获仙术”。但吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未杀青，而他也不时的砍下去。又传有三位神仙变成三个不幸的白叟，向狐狸、山公、兔子求食，狐狸与山公都有食物可以济助，唯有兔子一筹莫展。后来兔子说：“你们吃我的肉吧”就跃入猛火中，将本人烧熟。神仙大受打动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。玉兔、吴刚、嫦娥三今后在月宫过着没有人世那样暖和的冷落生活，但他们彼此生死与共，自娱自乐，好让人世凡人向往。
月亮里有桂树，有宫殿，有一个寥寂而美丽的仙子——嫦娥，整日以玉免为伴。桂树下，有一个叫吴刚的，在砍着一直向上开展的桂树……
天神对玉兔有好感。于是，在排十二生肖座次时将其排在第八位，即牛之后蛇之前。并对卯年生的玉兔人停止了人生描画，说他们性格温和而事业有妖娇，好静不好动，敏感，影象力强，有慈悲心，守次序，也坚实、忍让、沉静。寓言兔人逢鼠年其年喜气满门；逢牛年诸事不吉；逢虎年病星上照；逢兔年必高迁。逢龙年太阴星高照；逢蛇年岁业曲折四看书；逢马年代喜星将至；逢羊年有培育之机；逢猴年困病重重；逢鸡年必有一难非财即身；逢狗年紫徽星商照；逢猪年白虎临门，天灾地福，小人作梗，若向东方求缘，可转悲为喜，化祸为福，成大事也。
岷江太史公对玉兔子很敬仰。说这玉兔很老实，一点也不奸狡，并有献身精神。当本人献食一筹莫展时，宁可跃入猛火中，将本人烧熟贡献。岷江太史公以为，人世间你争我夺，以强凌弱，这不好，会形成社会的不安宁，应当象玉兔同样有贡献精神，大家才会辑穆相处。于是下刻意要在石上镌刻下这只玉兔像，留给人世。
岷江太只公在画这只玉兔草图时，每当月圆时分，都要岷江岸边最高处看月宫中的玉兔样。还朴拙请吴刚拿出木樨酒约请嫦娥一边饮酒一边看草图争求修正定见，使对这只玉兔的镌刻生动精确。玉兔像镌刻好后，他又诚邀岷江诸神共赏，最后修正。
岷江太史公用石镌刻下这只兔子如今已现身人世。这兔好精神，长耳、白毛、红玉双眼，是那样地玲琍乖巧，和顺心爱！
玉兔月宫
传说很久过去，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个心爱的女儿，个个生得纯白机灵。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地脱离妻儿，踏着云彩上天宫去。合法它来到南天门时，看到太白金星率领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发作了什么事，就问左近一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜遭罪，很怜惜她。但是本人气力微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，何等寥寂悲哀，假如有人随同就好了，溘然想到本人的四个女儿，它顿时奔驰回家。
兔仙把嫦娥的遭遇报告雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔固然深深怜惜嫦娥，但是又舍不得本人的宝贝女儿，这即是是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得脱离父母，一个个泪流满面。雄兔意味深长地说道：“若是我落寞地被关起来，你们愿意随同我吗？嫦娥为探听救百姓，遭到连累，我们能不怜惜她吗？孩子，我们不可以只想到本人呀！”孩子们分明了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决意让最小的女儿去。小玉兔辞别父母和姐姐们，飞到了月宫随同嫦娥寓居了！
一、八字中扫把星\
每当某家娶了媳妇后，家运衰落的时间，就会有人说媳妇是扫把星、败家婆娘。
在命理中呢有个神煞就叫做铁扫帚，这类神煞呢和民俗有千丝万缕的联络，详细应验度有多高只能靠大家在平常理论中来证明了。在中国古代，遭到传统思想的影响，以为女命犯铁扫帚最不吉，出嫁男方后，家运衰落，克夫再嫁等等。
其实，男命同女命一样，命犯铁扫帚也不吉。-扫把星的查法是以年支来查，但凡遇到特定的月份就是犯扫把星了，列表如下：（月份为阴历，也就是农历）猴鼠龙（属相）：男：一月女：十二月猪兔羊（属相）：男：二月女：八月虎马狗（属相）：男：四月女：七月蛇鸡牛（属相）：男：六月女：九月举例就是说男子属猴鼠龙的一月出生、女子在十二月出生就为扫把星。
铁扫帚也有吉凶。生在上午的人不吉；生在下午及晚上的吉。
破法：当女方出嫁之时，在娘家凑足小米、大米、玉米、小麦、高粱，豆类等等“五谷”，让伴娘随身带到夫家大门口抛在地上，新郎递给新娘一把新扫帚，让新娘把“五谷”扫进院内，然后用红布包起来，放在夫家的柜子里，以示旺家。
二、算命中的铁扫帚是什么意义
古代命理学家以为铁扫帚是个凶星，女人命中犯了铁扫帚最为不吉，克夫再嫁，乖背破家。依据披口传，男命同女命一样，命犯铁扫帚也不吉。但凡以下属相的男女，犯铁扫帚。
申（猴）子（鼠）辰（龙）：男出生在正月女出生在十二月
亥（猪）卯（兔）未（羊）：男出生在二月女出生在八月
寅（虎）午（马）戌（狗）：男出生在四月女出生在九月
巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）：男出生在六月女出生在十月
铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫越穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚，是把外财向家里扫，越扫越富。
关于女命来说，犯了铁扫帚是夫家所忌讳的。当女方出嫁之时，在娘家凑足“五谷”，让陪同出嫁的送客随身带到夫家大门口抛在地上，新郎递给新娘一把新扫帚，让新娘把“五谷”扫进院内，然后用红布包起来，放在夫家的柜子里，以示旺家。
五谷，五种不同的粮食。例如：小米、大米、玉米、小麦、高粱，豆类等等。
三、中国俗称的“扫帚星”学名是哪颗星
中国俗称的“扫帚星”，学名是彗星，以后拖拽长尾而得名。
据《天文略论》记载：彗星为怪异之星，有首有尾，俗像其形而名之曰扫把皇。《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，这是世界上公认的初次关于哈雷彗星确实切记载，比欧洲早600多年。
旧时迷信说扫星主扫除，见则有战祸，或天灾。现代人们多用其形容将会带来灾难或厄运的人，是骂人的说法，主要针对女性。
旧时迷信说扫星主扫除，见则有战祸，或天灾。现代人们多用其形容将会带来灾难或厄运的人，是骂人的说法，主要针对女性。
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