依据佛陀的教诲，人死后马上就轮回了。
没有什么好问的。那些用佛教名字来问的人，其实都只是外道徒众而已。
这属于外道法术的一种，经过精灵的指导去答复而已。这些精灵只是低阶的天人而已。
生魂死魂之说是来自于中土民俗信仰，而道教也把这局部交融进入了。但这说法却和佛陀的教诲有基本性的区别。
算命之说，其实能够从人的身上找到端倪的。但生魂死魂怎样问？在下很猎奇，怎样晓得精确？还是说问生魂来算命？假如真是那样的话，不需求神通，能够沟通一些精灵来问问，或者直接从人的身上看到端倪。
这些不属于‘神通’的局部。
二、给小孩子叫魂能否有科学的解释
呵呵
以下是我个人的观念，仅供参考哈。
首先，科学是认识世界的办法，是为了进步人类的认知程度和生死水平的。
但是我以为如今我国的教育给人以很大的误区，以为科学就是认识和改造世界的独一办法和道路。这，实践上形成一种迷信，科学迷信。要晓得，如今我们说的“科学”，只是西方开展起来的认识世界的办法之一，留意，是之一，不是独一！不过由于西方这几百年来，因猖獗向自然界讨取而在物质上获得极大的丰厚，推高了人类的物质愿望，从而招致如今的西方科学崇拜，科学迷信。
其次，人类很多学问，如今科学无法解释，最常见的就是中医的筋络，穴位，等等，到目前为止，科学实验都研讨到了夸克、中微子等等层面的微观程度了，对经络穴位等等还是找不到。但是古代中国人就晓得，还运用了几千年，你说它科学部科学？先不说中国人如何晓得的，如今科学解释不了几千年前的东西，阐明科学自身是有局限的。相似的例子，外国也很多，比方埃及金字塔如何建立的？英国麦田怪圈谁做的？复生节岛上的巨石人像谁刻的？等等。
好啦，回到你的问题上来。在我贵州老家，就见过小孩莫明其妙的哭闹，连续很多天，到医院无论如何检查，都查不出缺点。乡下人说是孩子鬼上身丢了魂，家长只好回到乡下，请来乡里的一位老人，弄点什么符水，念个咒，做个驱鬼招魂的法事，一会功夫，小孩就不哭闹了，睡上一晚上，第二天就啥事都没有了。我特地研讨过老人的所谓的【符水】，就是村里的井水，是在小孩家现场水缸里取出来的，老人一边念咒，一边把一张黄纸符烧了，丢进装水的碗化开，就是他说的符水。纸符是常见草纸，黄黄的那种，城市少见，老人现场用毛笔在上面画了一些只需他本人才懂的图画。老人把符水抹在小孩前胸后背及额头，继续念咒。听不太清念的什么，偶然听懂几句，仿佛是祈求鬼怪分开小孩身体，说小孩太小，不论以前有什么得罪，等小孩长大再来讨。乡下人有很多忌讳，所以当时也不敢多问，不敢向老人讨教。
见过这样完好的过程，见过真实的效果。但无法用“现代科学”来解释。
话说回来，科学的目的，不就是要让人们的生活更好吗？暂时解释不了的，先看看效果吧。假如有效果，能便当人们生活的东西，用了再说。假如一定要用如今的科学术语来说，我觉得能够用“意念引导”来攀附。
属兔男属猪女的婚姻
附属相上来讲男属兔和女属猪的婚姻，有点不相干的，从性格上来看男属兔和女属猪，你们是彼此十分称心的，假如你们能结婚胜利的话，那么你们都会有不错的感概，当男属兔和女属猪结婚了，在一同了，你们不会挑剔什么，而且对对方呵护有佳，彼此关爱着对方，所以男属兔和女属猪相配是亲蜜的情侣组合。
男属兔的才能很强，天生聪明才智，所以能看懂女属猪一切的心机，而女属猪是一个十分温柔的人，愿意夫唱女随，从一而终到一辈子，关于感情都会无私地贡献，当女属猪和男属兔相爱了，女属猪越是依赖男属兔，那么男属兔就越有成就感。
由于这种大男人的觉得让男属兔得以满足，所以男属兔和女属猪在一同是十分合谐的，并且十分相配，而且能私守终生到头的一对，假如男属兔和女属猪相互认识了，那么就不要错过了终身最有佳缘的伴侣哦，要不然总会有懊悔之人，而那个人就是你。
属兔的属相婚配宜忌
宜配：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。
忌配：龙、鼠、鸡，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾害之致，历尽痛苦。
解释：卯兔与戌狗六合，因而最宜找个属狗的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪未羊三合，故也宜找个属猪或属羊的，此乃上等婚配。卯兔与酉鸡相冲，因而最忌找属鸡的，此乃下下等婚配。卯兔与子鼠又有相刑的成分，故也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。卯兔还与辰龙相害，故也不宜找属龙的，此乃中下等婚配。
属猪的属相婚配宜忌
宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙强健，积财多福。
忌配：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共持久，终生难于幸福。
解释：亥猪与寅虎六合，因而最宜找个属虎的对象，此乃上上等婚配。其次是与卯兔未羊三合，故也宜找个属兔属羊的，此乃上等婚配。亥猪与巳蛇相冲，故最忌找属蛇的，此乃下下等婚配。亥猪又与申猴相害，因而也不宜找属猴的，此乃中下等婚配。有时也讲亥亥自刑，故也不宜找同属相的，此乃中下等婚配。
一、青岛哪里有算得很准的算命先生
青岛哪里有算得很准的算命先生？易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
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