1.外面那些算卦的能信吗
不可信的，你要真想算卦无妨去道观。街边摆摊或者开店面算卦的无非就是记忆力好，或者说游刃有余，把一些相书、卦书上的东西记下来，依据不容人的生辰八字加上对你发问以便于套取他以为有用的信息，加上书本上的东西说给你听，由于你在答复他所提的一些问题的时分，曾经不经意间给他透露了答案，所以你会觉得他算的很准，其实是不怎样准的。
道观的道士算命就不会这么简单了，他们会依照《周易》上对八卦的变爻、星斗方位的规划、五行的方位等来帮你推算，不一定是百分百灵验，但比街边的要可信、精确多了，毕竟是专业的。
希望我的答复对您有所协助。
2.外面那些算卦的能信吗
不可信的，你要真想算知卦无妨去道观。
街边摆摊或者开店面算卦的无非就是记忆力好，或者说游刃有余，把一些相书、卦书上的东西记下来，依据不容人的生辰八字加上对你发问以便于套取他以为有用的信息，加上书本道上的东西说给你听，由于你在答复他所提的一些问题的时分，曾经不经意间给他透露了答案，所以你会觉得专他算的很准，其实是不怎样准的。道观的道士算命就不会这么简单了，他们会依照《周易》上对八卦的变爻、星斗方位的规划、五行的方位等来帮你推算，不一定是百分百灵验，但比街边的要属可信、精确多了，毕竟是专业的。
希望我的答复对您有所协助。
女属牛男属羊的婚姻如何
速配度：生肖羊+生肖牛=相克
很坏的婚姻。你会对丈夫非常善良，令他无法忍耐。
你们的组合不太理想。她对情感相对较淡漠，心机多投入到事业中，为追求高质量生活而努力；而你很内敛，思虑周全，对爱情有非常美妙的神往，但想得多，追求稳定的爱情。你会觉得她对你的关怀不够，不够温顺体恤；而她也会觉得你太过懦弱，没有男子气概，彼此都会有绝望之感。要相处高兴，双方都要有所牺牲，为对方多付出一些。
你们是需求双方共同努力，分别做出较大改动才干够和睦相处的一对。
羊先生头脑中充溢了浪漫而不实在际的想法，关于人生的希冀非常理想化，以为家庭应该是最最自在的所在。牛太太是勤劳的理想主义者，坚决冷静，杂乱无章，懂得持家的义务与义务。羊先生不满于牛太太墨守成规的约束，以为她把家庭的气氛搞得死气沉沉。牛太太也不喜欢羊先生等候天上掉馅饼的白日梦作风，更不能忍耐羊先生的居高临下与歹意抵触。
属羊的男人性格：属羊的男人，温文儒雅，有绅士风度，宅心仁厚，颇有人情味。喜欢孩子和小动物，酷爱大自然。家庭观念重。比拟宽容大度，不会记恨人。在时间上大方，在金钱上大方，当他人落魄时，通常都会大方解囊的。
属牛的女人性格：属牛的女人内心世界感情丰厚、酷爱生活，不向命运低头，通常不会想到要去妥协，或有第三条路选择，将必定终身在不时的拼搏中。总以为通往快乐之路在于来自大众的暄嚣中退避，他们喜欢被放置于乡村的某个角落。信奉的一句话：走本人的路让他人说去吧。认准的路，会坚持不懈地走下去，不为世俗观念所动摇。属牛的女人，她们冷静，冰雪聪明，反响快、崇尚脑部的活动，是个很少吃亏的族群。
1.命运能够改动吗
算命最根本的道理就是阴阳而论，简单的说就是生克，任何事物都有生助的一方面和抑制的一方面，只需找到了本源就能改动的，比方如今的方案生育，有人纵有五个儿子的命也生不出来了，这就是命运能改动最有压服力例子。
至于算命算得准吧？这就看算命的程度如何了，低的肯定不准，高的或较高精确率也是随着程度的不同而进步，命运的存在无须置疑，我们的前人探究研讨和证明了的事实。世间万物，小至无量，大到无限，何物没有其规律所在。
不要以为您的不知，就否认了事实的存在也。——王研铸。
2.命运能改动吗
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.命运人能改动吗
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
4.人的命运能够改动吗
命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一同构成“命运”。有些人置信人的终身凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。【沧之涛的答复】
难道命运不是控制在本人的手里的吗？为什么人人都这样呢..当有什么事发作的时分..都以为这是他们的"命"..本人的人生..应该本人去发明的..包括命运也是啊..懊恼..这就是人了吗..？？..以我角度看..人..才是这世界上最恐惧的动物..由于有..思想..
难道不是这样吗？就是不能认命，去发明，去改动本人的命运。去完成本人的幻想。
总之，命运是随同一个人终身的东西（假如你置信它的话）。【沧之涛的答复】
古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？则是一个人终身的行程。这句话也论述了，本人把握的只能是运，就是本人的路怎样去走，而与生俱来的天赋和条件则是不可变卦的，合而为一就是命运。
命运到底能否能够由人来控制呢？其实答案是能够，但是这个答案并不完整。由于固然我们能够来控制本人的道路，改动本人的心态，影响本人以至本人身边的人的命运，但是他人同样影响着你，也就是在命运的激流中同流合污。实质上我们改动不了什么，可是我们又确的确实改动了，改动的不过是海中那点点的浪花而已，稍纵即逝。【沧之涛的答复】
不过不要失去自信心，我们或许改动不了命运，不过我们能够去选择，选择我们喜欢的，选择合适我们的，选择那些无论可不能够选择的。
修心之路人人不同，不用比拟，本人上路就是了。成人成佛还是成为奴隶，都是你选择的结果。
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5.人的命运可以改动吗
我们先来定义一下人们在说这话时的命运的概念.人们在说这话时通常包涵这样的两种意义：第一个是改动一个人的生活运势，就是说，他原本生活的不好，可经过名家指点，事业变得通畅起来了，第二个是避免了一些凶灾事情的发作.下面我们分别来看一下，人的命运能否改动，它们有没有生物学上的根据？遗传学的鼻祖孟德尔在做遗传学实验时就发现了等位基因，也就是说一个性状的表达是有两套基因的（比方表达表皮性状的，有皱皮的和不皱的，它们分别是A和a），它们平常只要一个来决议个体的性状，这个正在决议个体性状的基因叫显性基因，那个没发挥作用的则称之为隐性基因.孟德尔发现，隐性和显性不是绝对的，在某种状况下，隐性的可能成为显性的（当然这时原来显性的就成为隐性的了），这取决于它们的生存环境.这时你可能不以为然，说：植物的状况和动物的不同，两者不可相比.好，我们就来看看动物吧；有一种鱼叫变性鱼，它们平常在一同时，只要一条鱼是雄性的，其他的都是雌性的，可是一旦这条雄性的鱼呈现了不测（比方说死了或被实验人员拿走了），那么在这个鱼群里就会有另一条雌鱼变化成雄鱼，它要是再死了或被拿走了呢，就又会有别的雌鱼再变成雄鱼，您看环境确能改动生物个体的生理情况吧.您又说了，动物比人底级我们不能和它们相提并论，好，就依您.很多仔细的人在出国生活之后发现，他们的手相竟然发作了变化！手相都发作了变化，您说他的命运还是原来的吗？我们由上可见环境的改动的确能改动人的命运.如今我们再来看另一种状况，不测事故的预防；对不测事故的预防，很多人不以为然（这正象我不会算命前是一样的），这有两种状况，一种是基本就不信它，还有一种是以为既然是命中必定的，肯定是跑不了的.对第一种状况的人我们不用为他思索，让他多吃点苦头是有益处的.我这里想劝说的是第二种状况的人，我要对他们说的是：这种预防是完整可能的！我们先来看一个生物学的小例子，海洋里的水母在风暴降临之前会漂游到岸边去，以规避风浪对它的打击，假设它不这样做的话呢，它会被将要降临的风浪打得粉碎.它为什么能规避灾难呢？由于它有一个未卜先知的才能，其奥妙在于它能感知到次声波，您晓得，次声波的奔跑速度要比风暴快多了，所以在风暴还没来到之前的十几个小时前，水母就能够有足够的时间漂游到岸边了，要是水母不能预知到风暴的降临，可能等候它的就只能是死亡了.您留意到没有？规避灾难有这样的两个条件，第一个是事前能预知到灾难，第二个是逃离那个环境.人对自然灾难的预知才能己丧失贻尽了（简直一切的动物对自然灾祸都有预知才能（您可参阅<十年与一霎时>），不过好在我们能算！因而对一个真能预测者的劝说您切莫漫不经心（不过世上有好多的骗子，您也不要漫不经心，哪个是骗子哪个不是骗子，您可得看准了，有真会算的也会骗人，看您的运气了），我举个我预测的事例吧：1998年有一朋友让我算一下她的小孩，她的孩子生于1983年12月17戍时，他的四柱是癸亥甲子己卯甲戍1996年-2006年的大运是壬戍，2000年的流年是庚辰，小运是戊午，我断他在2000年的手臂会被人用利器打伤，并算出了详细的日子，我对孩子的母亲说，那天不要让他出门，只准待在家里，不要穿白色的衣服.2001年我从外地回来后，她对我说，好在我帮她算了，要不然那天肯定出大事，我问她是怎样回事？她说那天她儿子特别不听话，让他在家里，他就是不肯，一定要进来，我喊不住他，我只好让他爸爸来管他，可他仍然不听，拉都拉不住，没法子他爸扇了他一巴掌，可这一巴掌居然使他的鼻子流血不止，平常打得比这重得多的都没事，这一巴掌又没打到他的鼻子，后来我们只要到医院给他打止血针才将血止住.奇异的是，平常让他穿白衣服他就是不喜欢，那天他却偏要穿白衣服，真是邪门了.当年我给他预测的时分，就对她说过，做了预防大事可免，但小事难逃，也就是说血光可能是要见的，只是受伤水平不同而已.后来果真是应验了.我们从这里能够看到，依我的预测原本他的手臂是要留下刀伤的，但如今却什么伤痕也没留下，这在某种意义上说，这不就是改动了他的命运吗？如今我们再来从微观的角度来看命运是如何被改动的.世界万物都处在一个特殊的场态里，我们人也不例外.这个场呢，有稳定的一面，也有可变的一面.稳定的一面就象是地球的磁场一样，它总是北为N极，南为S极.不稳定的一面是外在天体的运动形成的，是在随时发作变化的，就象地球的自转一样（你没听说过那天地球曾停下来过吧？），我们在降生之初就记载下了我们当时所处环境的场态，我以为它是被记载在细胞里的构造水上的（过去的研讨以为细胞里的水是一种充填物，但人们后来发现，问题不是这么简单，细胞里的水的散布状态是完整有序的），这种特定的构造水能够影响到蛋白质的生理过程，进而影响到个体的生理.你晓得，场都是有方向的，就象磁场一样.我们体内记载的场，假如它和外界的场构成一种比拟好的状态时，则对我们是有利的，相反就会对我们构成伤害.这就象两个磁铁，你将它们相反的极。
6.“命运”真的能够改动吗
假如说人的命运真的能够改动，那么，不是人人都能够当上大富翁或是才子了？那么国度指导人怎样不请几个相命巨匠去管理国度，为人民造福呢？1、命运当然能够改，但改动命运要逆着个性做人，不是人人都能做到的；再者，命运中能改动的只是一局部，不是全部；第三，所谓富翁、才子，只是相对而言，假如人人都是富翁、才子，也就没有富翁、才子。
2、哪朝哪代又没有呢？如今依然是，而且官越大的、钱越多的，越需求。你的命运就是你终身的过程.其实不断在改动.看你怎样把握方向，怎样走得沉着.命运是什么？词典的解释是命运为事情的预先必定的进程，指生死、贫富和一切遭遇。
我个人下的定义是，命运二字应该拆开去认识，命有预先必定的不可听从的性质，命是中止的静态，但我们人类能窥见命的面目很少很少。而运呢，运气、运势、它的特性是动态的，有着能够变化、能够操作、能够补充、能够改善的状态，好比活动的水，固然你不能去抓住水，但能够去改动水的渠道而发挥水的作用。
所以我们算命占卜很大水平都是在运上作文章。故此没见到开命物品，简直都是开运物品嘛。
7.人的命运能否能够改动
俗话说：人的命，天必定。
算命常常会惊人地精确，似乎也是对这句话的一个印证。那么，“天”是什么呢？古人所谓的天就在我们的头顶，有些虚无缥缈，但却并非虚空；它似乎有着本人的意志，但却不像西方人的上帝那样人格化。
老子说“天法道，道法自然”，由此可见，天是按着自然规律来行事的，天的行为表现的就是道，就是自然规律。那么，关于所谓天命，我们也就没必要把它看得那么特别神秘，它应当不过就是自然规律在我们身上的表现而已。
——算命术可以精确地测算许多东西，这自身就阐明命运中包含着某种规律。晓得了地球的运转规律，我们就可以测算出什么时分冬至，什么时分夏至，什么时分日照多，什么时分日照少；同样，晓得了阴阳五行相生相克的规律以及人事的规律等等，我们也就能测算出一个人会有什么样的性格，会长怎样一副容貌，什么时分会倒运，什么时分会走运。
人们控制了自然规律，就可以顺应自然，改造自然，那么，人们假如控制了人事成败的规律，控制了阴阳五行生抑制化的规律，难道不能够顺应和应用它们，从而任务运变得更好一些么？所谓“命运”关于个人有两种含义，一是本文主题中的意义，即人终身的整体生活情况及其变化，二是一开端就不得不承受的不好的境遇。人们通常所说的“改动命运”中的“命运”普通指的是后者。
经过聪慧和努力摆脱或者改动暂时不好或者不让人称心的境遇，这不是能够不能够的事情，而是随处可见的事实。但是，人终身的整体生活情况及其变化，也就是“天必定”的终身的命运，能不能改动呢？假定命运能够被完整精确地测算出来，也是无法考证命运能否能够被改动的。
由于假设测算的结果在理想中呈现了，就不能证明命运可以被改动；假设测算的结果没有在理想中呈现，就无法考证命运是不是被精确地测算出来了，同样也无法考证命运能否能够被改动。自古以来，各个民族都有水平不同的命定论思想。
这种命定论思想在中国古代的文化中也随处可见。《西游记》里面，孙悟空一个筋斗能翻十万八千里，但是再怎样翻也翻不出如来佛的手掌。
这自身就是一个寓言：人的命运就像那如来佛的手掌，一个人即便聪慧再高，本领再大，用力再多，也不可能超出命运给他限定的范围。孔子是千古圣人，一辈子都谋着做官，想“兼济天下”，但除了五十多岁的时分在鲁国作了几年大司寇等官之外，其他多数时间都过着流离失所的生活，“累累如丧家之犬”，以致于孔子也时不时感慨“命矣夫！”，以至说“不知命缺乏为君子”。
但是，不论命定论或者宿命论曾经多么不得人心，它总是来源于人们的直觉或者人们所信仰的宗教，却历来没有得到过科学的、让人信服的证明。不过话又说话来，科学也不能证明命运上的决议论也就是命定论是错误的。
测不准定律和混沌理论仅仅通知我们，在许多状况下，我们不能肯定一个事物的如今，从而也不能精确预测一个事物的未来。但我们不能精确预测，并不意味着这个事物自身就不肯定，我们不能由于本人认识才能有限，就否认这个世界的有条有理。
随着科学的开展，关于量子世界的观测或许会不时迫近精确，而所谓的混沌现象或许会变得逐步脱离混沌。但是，世界有完整肯定和明晰的那一天吗？假如有这一天的话，那么，我们就是无所不知、无所不能的上帝了。
事实上，肯定的测算（在把一切偶尔的、外在的要素都预见到的状况下）就等于肯定的结果，由于测算依据的是自然规律，而自然规律是不能被改动的。也就是说，当我们有一天成为全知全能的上帝的时分，我们却发现我们的命运是完整肯定、无法改动的了。
这显然是一个悖论。人的终身也有相似的悖论：儿童、青少年时期，总觉得本人能够干什么干什么，似乎只需有雄心，能努力，就没有干不成的事情；但经事越多，心智越成熟，就越发现能经过努力干成的事情越少，对命运就越是无法。
也就是说：我们对世界的认识越少，越是无知，支配外物的自在越少，我们就越以为本人是自在的，就越置信本人的聪慧和意志；我们对世界的认识越深，越是聪慧，支配外物的自在越多，我们就越会发现本人越不自在，越没有才能和聪慧左右命运。所以，孔子说“十五而志于学”、“五十而知天命”，牛顿前面大半生不断努力于提醒宇宙机密的科学研讨，后十年却成了忠实的宗教信仰者，不能不让人深思！这就在通知我们：我们经过自在意志得到的学问，最后却在不时否认自在意志。
说自在意志不能改动命运吧，实践上它却在不时地改动着命运的状态，整个命运都是在自在意志和本能的推进下完成的（当然命运也常常是违犯自在意志的）；说自在意志能够改动命运吧，我们的学问和聪慧（包括算命术、物理学、数学、人生经历等）却在不时地朝着否认自在意志能够改动命运的方向行进。中国人既信天命，又肯定人为，喜欢中庸的中国人便在这二者中作了个折衷，于是便有了“三分人为七分天”的说法。
其实，人为，换句话说就是人的自在意志，自身就包含在天命之中，自在意志自身就是命运完成本人的一个工具。所谓自在意志其实并不自在，它是受本能（包括性格）控制的。
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