1.算命
算命-算命办法那么多哪种最准-指迷算命算命，指迷算命的办法大同小异各有不一但是“指迷”是程度很高的人对你停止的指导和解惑会指迷算命的人很多但能真正正确指导的人确少之又少最准的办法莫过于你本人你本人就晓得只是你忘了！指迷算命品种相术相术是旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”普通言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图应用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有十分不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的运用范围的意见也不分歧，有些占星术士以为占星术能够客观地预言未来能够被考证的事情，也有的占星术士以为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命办法。
迷信者以为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。
一种迷信占卜法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，附会其意义，以揣测吉凶。
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜办法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时次第求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其他为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。
以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门"；十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常躲藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪散布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。迷信者以为依据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。
紫微斗数紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时肯定十二宫的位置，构成命盘，分离各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。
姓名算命姓名算命是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法树立在《周易》的“象”、“数”理论的根底上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来察看预测姓名的吉凶好坏。
太乙预测算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝愿。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。八卦《周易》中的八种根本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又意味多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。六爻算命《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推进而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。星座为认星便当，人们按空中恒星的自然散布划成的若干区域。
大小不一。每个区域叫做一个星座。
用线条衔接同一星座内的亮星，构成各种图形，依据其外形，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。
现世界公认的星座共八十八个。。
2.算命
算命-算命办法那么多哪种最准-指迷算命算命，指迷算命的办法大同小异各有不一但是“指迷”是程度很高的人对你停止的指导和解惑会指迷算命的人很多但能真正正确指导的人确少之又少最准的办法莫过于你本人你本人就晓得只是你忘了！指迷算命品种相术相术是旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”普通言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图应用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有十分不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的运用范围的意见也不分歧，有些占星术士以为占星术能够客观地预言未来能够被考证的事情，也有的占星术士以为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命办法。
迷信者以为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。
一种迷信占卜法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，附会其意义，以揣测吉凶。
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜办法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时次第求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其他为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。
以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门"；十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常躲藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪散布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。迷信者以为依据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。
紫微斗数紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时肯定十二宫的位置，构成命盘，分离各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。
姓名算命姓名算命是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法树立在《周易》的“象”、“数”理论的根底上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来察看预测姓名的吉凶好坏。
太乙预测算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝愿。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。八卦《周易》中的八种根本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又意味多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。六爻算命《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推进而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。星座为认星便当，人们按空中恒星的自然散布划成的若干区域。
大小不一。每个区域叫做一个星座。
用线条衔接同一星座内的亮星，构成各种图形，依据其外形，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。
现世界公认的星座共八十。
3.指迷算命的办法一共有几种,哪种最准
指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命（/view/12768870.htm）。
指迷犹解惑。谓指点使不迷惑。
宋欧阳修《再和圣俞见答》："嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。"金董解元《西厢记诸宫调》卷八："非吾师指迷，实不悟此。
"明袁庆麟《跋》："是编特为之指迷耳。"清陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》："弁言一则，尤足为后学指迷。
"算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数。理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人以为微小改动会对将来有很大影响。
《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不当心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去指摘吴国人。
吴国人出言不恭，卑梁人非常恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报仇，把那个卑梁人全家都杀了。
卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵还击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。
吴国和楚国因而发作了大范围的抵触。从做游戏踩伤脚，不断到两国迸发大范围的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力气把事情一步步无可挽回地推入不可拾掇的境地。
因而古人很认真的来看待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改动将来命运，指迷算命大约能够追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点能够得到印证。那时的先民们在举行祭奠、征伐、婚嫁等严重事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事停止忠诚的卜筮，籍此判别吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。
到了周朝，周文王、周公等人在前人经历的根底上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。
简直是与此同时，齐国大夫邹衍创建了五行学说，与《易经》的阴阳学说相分离，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐步构成了一套有理论、有办法的卜卦算命系统。
但是那时的卜卦算命系统仍然是比拟粗浅，只限于占事层面，关于算命的精确率并不很高。指迷算命的历史相传始于战国时期的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。
想要算命的人，多会求助于某些对命理有研究或是受人推崇者，以寻求替本人指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
据中国之声《新闻晚顶峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。指迷算命品种相术相术是旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”普通言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图应用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有十分不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的运用范围的意见也不分歧，有些占星术士以为占星术能够客观地预言未来能够被考证的事情，也有的占星术士以为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命办法。
迷信者以为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。
一种迷信占卜法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，附会其意义，以揣测吉凶。
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜办法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为。
4.最准的批八字算命办法是什么呢
批八字算命也叫四柱算命，主要是经过一个人出生的年月时天干地支的排列组合来加以推算，不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵贱吉凶。
于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。
这这其中的内涵较为复杂。而最精确的的也就是我们常用的经过年柱、月柱、月柱、时柱。
这四柱推算。批八字算命首先我们的知晓本人的出华诞期。
即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者次第配合能够产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，又叫它是人的四柱。一、排年柱批八字算命要首先排柱，年柱，即人出生的年份用干支来表示。
留意：上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分。二、排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的季节。
留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节。三、排日柱日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。
干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。另外，日与日的分界限是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。
而不要以为午夜十二点是一天的分界点。四、排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰。
一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。批八字算命晓得了生辰八字，就能够推断五行的状况了。
命理上以为人的五行最好以均衡，哪一行多，哪一行少都是不行的。而五行平均为好命。
假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判别八字中五行缺什么、多了什么或是用什么抑制，都需求认真剖析生辰八字里的五行。
5.什么办法能够比拟准的算命办法
找巨匠算命都是需求收费的，同时也有很多人经过这个渠道来骗钱。算命自身不一定完整准，也不能说完整不准，只能作为本人生活的一个参考。
楼主无妨试试“91算命”，它支持电脑端、在线网站、手机端三个平台，是功用十分丰厚的一款免费算命软件，想算的时分就能够算。
它能够协助人们理解本人的命运，并且提示如何自我调和，人们能够依据本人的实践状况做出剖析，最终做到“顺应天命，应势而起”，到达调和人生。
“91算命”的一些简单功用引见：
预测专题：宝宝优生择时。
紫微斗数：依照紫微斗数的理论，经过剖析人出生时的星相来预测人生运势。
子平八字：以北宋徐子平的四柱预测术为根据，把人出生时的年月日时所代表的天干地支配成八个字，依照阴阳五行的“生抑制化合害刑冲”关系的来对人终身的吉凶祸福停止预测。
取名大全：用户能够经过设置三才数理、五行喜用、笔画数等条件从《康熙字典》中搜索得到希冀的姓名。
姓名测试：运用姓名的五格剖析法分离周易的数理，对用户的姓名停止剖析，自动给出命理倡议。
民俗预测：搜集了民间的各种预测，协助您解答生活中的疑惑。包含称骨算命、喷嚏预测、生男生女、手机号吉凶、眼跳预测、周公解梦、生物周期曲线、黄道吉日。
抽签占卜：搜集了民间多个寺院道观的签卦。包含灵签、公车灵签、古本仙后灵签、莆田仙后灵签、关圣帝君灵签、观音灵签、观音二十八灵签、观音二十四灵签、黄大仙灵签、吕祖灵签、妈祖灵签、诸葛灵签。
辅助工具：万年历、时区经纬度查询、二十四节气查询。
6.世上最准确的算命是哪种推算法
《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“-”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。
卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。讲解卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，讲解爻象的辞句称为爻辞。
卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。六十四个卦象的排列次第，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。
卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比较人事；二是讲人事的得失；三是判别吉凶的辞句。据研讨，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽属占卦书，但在其神秘的方式中包含着较深入的理论思想和朴素的辩证观念。例如，它供认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还供认对立事物的相互转化。
从《易经》中能够看出中国古代辩证法思想的萌芽，因此在中国哲学史上占有重要位置。战国后期，对《易经》的研讨逐步成为一种特地学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被搜集起来，汇成《五传》。
至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，构成了许多流派，如象数学派、义理学派等。
许多著名哲学家，根据《周易》经传提供的思想材料，树立起本人的哲学体系。《易经》的版本，传播下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。
宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，誊写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。
古今解易者影响较大和具有特征者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易转义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。儒家重要经典之一。
一名《易》，又称《易经》，包括经和传两局部经本是占筮书，其根本要素为阳爻（―）、阴爻（），把三爻堆叠起来，构成八卦，即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再堆叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。
经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四局部。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。
《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书.普通人看不懂，但也没有必要去研究它.我也曾经看过（教师引荐的），但是看了2遍还是不能领悟.几乎不知所云.周易严厉的说是一本客观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德涵养和事物开展变化为一体，是一本锻炼人思想的好书。
许多诺贝尔获奖者都是借助它胜利的。我想当年的马克、恩克斯在研讨马克思主义哲学前也看过它。
所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。在古时，科学很落后，对很多自然现象不能解析，为此就出了<周易>学说.简单地说，1.易本是算命的，2.但到了周易，孔子根本上是从哲理方面解释易，固然此解释同样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理.3.周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理了解易，根本没有关于占卜的阐述.后世的占卜，是从易中的最根本定理重新发明的，根本与周易无联络.4.哲理适用于任何人，但以周易用于占却不会有理论意义，5.占卜者仍然把周易列为占经是因周易还没有把易的根本原理丢弃，而其他易经已失传了.《周易》是中华文化史上一部内涵精深、影响普遍、传播长远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。
几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的构造方式和笼统的符号显现），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸收着人们在各个范畴对其停止研讨和应用，构成了庞大的易学研讨体系。《周易》一书有《易经》和易传两局部所构成，从总体上看它是一部指导人们和应用自然规律及社会开展规律的哲学著作。
其中，《易经》是我国古代先哲经过对自然现象和社会现象的长期察看，以及对各种社会理论活动及其结果停止高度总结概括后而构成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和开展变化的饿规律。
《易传》则是对《易经》停止讲解，用来阐发义理的哲学典籍。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品德和肉体深藏于中华民族的民族性格中。
易道考究阴阳相济、刚柔有应，倡导自强不息、厚德载物。在五千年文化史上，中华民族之所以可以久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不时地开展壮大，本源一脉传至今，是与我们民族对易道。
7.算命有哪几种办法
八字----从太极五行中衍生出来的办法
抽签占卜----从古代巫术龟壳占卜演化而来的办法
手相----从人类指纹的线索中寻觅答案
面相----从人类的面部特征中寻觅答案
测字---从写出字的笔画中寻觅答案
塔罗牌---从星座和宇宙中寻觅答案
解梦----从梦中找到答案
总之，只需有要素呈现，就会涌现出无数的办法
以上只是主流的办法
还有扑克牌占卜
指迷占卜
鬼谷子占卜术
如今还有数字占卜、手机号占卜
总之，占卜的降生是为了我们生活的更好，而不是相反，我们应该积极去对待好的事情，关于预测中不好的事情，要选择去疏忽
带有“克”的，常常是孤克，不利于父母亲人，所以常常也比拟孤单。但这也要看详细状况，要依据八字详细问题详细剖析，不能混为一谈笼统解答。在传统的术数观念中，万物各有其相生相克的特性，而那些对某个生肖特别有利之物，便是那个生肖的物，可发挥其特有的生旺化煞作用，对改善流年运程大有协助。八字又称四柱，由表示年月日时的四对干支八个汉字组成，其中普通用日柱的天干表示本人，称为“日主”、“身主”，八字硬就是指八字中五行较全面，内部没有凶煞，八字中各项对日主都有很大益处，也就是日主很旺;相反，八字弱就是指日主很弱，四柱中对日主帮扶少这种状况，普通身体也弱，八字弱的人付出较多但时运被动，中短少贵人相助，好时机容易错过，详细状况还需求详细停止细致推算，全面权衡。
怎样能查八字算命
用神在月时，代表中暮年运是不错的，假如大运不好，可能贤淑有助、子女孝敬、安稳中暮年。又假如大运好，而月时为忌神，那就好比一个人很会赚钱，但他的太太和子女都不好，特地在替他花钱或赌钱。很多有钱人他的生意很好，但家庭不好，这就是命格好，大运好，但日时为忌神所致。又有年月为喜神，但是大运都不好，生意或事业在早年有赚钱，但是工作劳碌，树立的敌人很多。由此又可把八字的日月之中间划分红二半，也就是年月为忌神者，早年（三十岁以前不会开展，如为喜神，又逢大运好，三十岁以前一定会赚到钱。所以人一到三十岁以后整个气势会改动，也就是格局和用神也会改动，我们称之为《物形换位》也就是前半生之格局和后半生之格局不一样，也随着岁运之转换。
在八字十神中比肩、劫财属于本人的同辈。若命主身弱，比肩和劫财可以助命主一臂之力，协助渡过难关。但是假如命主身旺的话，容易使财星变得更为虚弱。若是八字没有食神、伤官星显露出以泄化比劫之力，那么命主很可能财运极差，既不利于求财，也存不住钱。
怎样能查八字算命
客厅代表对外沟通的枢纽，所以要随时坚持洁净划一，防止堆放渣滓杂物，而灯泡或日光灯坏了也要赶快改换，才可凝聚家人的向心力，并加强个人的财运。现代家居摆设，很多家庭都用盆栽或鱼缸来招财增运，盆栽或鱼缸在风水上虽有开运的，但千万不宜太多，否则容易让客厅的湿气太重而形成反效果。客厅代表对外沟通的枢纽，所以要随时坚持洁净划一，防止堆放渣滓杂物，而灯泡或日光灯坏了也要赶快改换，才可凝聚家人的向心力，并加强个人的财运。鞋柜是现代家居不可短少的摆设，门口旁的鞋柜以不高于成人臀部为佳，由于每天穿的鞋子几会沾尘土，这亦代表秽气，会影响运势。
怎样能查八字算命
五行属土的人性格稳健踏实，襟怀宽广，不拘小节，为人处事总是会换位考虑，因而有很好的人缘。凡事都为他人着想，能舍己成仁。但是这种人常常指导才能很强，可以起到带头作用，很得人心，也很会照顾他人。
怎样能查八字算命
生辰八字,五行,查询人秉承阴阳二气而兼五行而生，所以我们每个人都有属于有利于本人的五行气场，在命理中也就是我们每个人的喜用神的五行，找到本人喜用的五行才干做到扬长避短、心口如一方能左右逢源、事半功倍。从八字五行的喜忌来看你适穿什么衣服才干旺运。
1.属羊终身命运解析
初一日生属羊人：意志坚决，有上进心，百折不挠，善用聪慧，知难而进。
初二日生属羊人：初运不佳，辛劳劳累，败多成少，中年后可获胜利。初三日生属羊人：终身多风雨，灾祸多见，若非心正，恐有牢狱之灾。
初四日生属羊人：事业遂心，不劳不累，男招好妻，得助发家。初五日生属羊人：喜忧参半，幼年较好，青年多劳，中年开运，但事业仍有重复。
初六日生属羊人：一表人才，上进心强，胜利有望，中晚运较好。初七日生属羊人：温和宽容，人缘好，名誉佳，邻里和睦，终身财运较好。
初八日生属羊人：天性坚强，意气用事，自尊心强，女命与男命相反，天性温顺，待人和气。初九日生属羊人：智力平常，上进心不强，身体时有不安康，前运较差，后运转好。
初十日生属羊人：智力出众，读书之才，必将有用武之地，锲而不舍，定能如意。十一日生属羊人：豪爽侠义，好仗义执言，助人为乐，受人尊崇。
十二日生属羊人：有志气，有才干，一方之指导，中年后可达高就，家业隆兴。十三日生属羊人：品貌端正，文艺出众，能有收获，荣光终身，女命更胜男命。
十四日生属羊人：初运辛劳多劳，坎坷多见，中年转运，云开月出。十五日生属羊人：吉凶参半，命带官相，有权有势，但易树敌，起伏不定。
十六日生属羊人：聪明明智，判别力强，但为人傲慢，孤掌难鸣，平淡终身。十七日生属羊人：智力出众，德望兼备，终身可得名利双全，女主貌美，喜贪图享用。
2.属羊的命运
属羊人的命到底好不好？由于在种种有关生肖决议命运的说法中，这个说法传播最广、影响最大，只要把这个问题说分明，生肖决议命运的说法才干处理。
其实这个问题早已惹起了人们的留意。遗憾的是一些人在批驳“属羊人命不好”说法的时分，重复强调属羊人的命运有多么好。
某市电视台针对羊年之前扎堆生孩子的现象，在妇婴医院现场直播的一个节目，标题就叫《宝宝属羊好》。他们似乎不晓得，说属羊人命好或不好，性质是一样的，不可能到达否认对立观念的目的，由于好和不好是相互依存、相对而言的。
有人以至用连本人都不会置信的理由，来论证属羊人命运之好。如说“‘羊大’为‘美’”、“三羊（阳）开泰”、“‘羊’字通‘祥’，为平和之义”，等等。
他们似乎不晓得，“羊”通假的“祥”字，是征兆的意义，而不是平和的意义，它同样能够用为“灾祥”、“妖祥”之“祥”。况且“‘羊大’为‘美’”，“羊工”却为“差”；“三羊（阳）开泰”，三个“羊”字所组成的“？”，却是“膻”的异体字。
这些答复明显只图对付，不问是非，以至含有愚民的意图，因此既说不清问题，又很不应该。用事实说话。
这里先讲一件史实。宋朝颇有几位属羊的皇帝和皇后，宋孝宗赵？Y就是其中的一个。
他不是宋高宗赵构的儿子，也不是赵构这一脉，而是宋太祖赵匡胤的后代。但赵构郑重地选他做皇太子，还退位称太上皇，将皇位传给他，阐明高宗对他寄予厚望，而他则十分侥幸。
赵？Y能当上南宋皇帝，与吴皇后有很大关系。赵？Y是吴皇后养大的，吴皇后对他视同己出。
赵？Y被封为普安王后，吴皇后曾对高宗皇帝说：“普安有天日之表。”由于吴皇后的推崇，高宗才下定立赵？Y为太子和传位给他的决计。
吴皇后不只对赵？Y继位起了严重作用，还曾垂帘宣示宋光宗立赵扩为帝的手诏，是一位影响了宋代历史的女性。但这样一位女性也属羊。
世人不是说“属羊人命不好”吗？赵？Y和赵吴皇后的故事阐明，属羊人的命运，也可能十分之好。其实，属羊而命运甚好的例子，多得不胜枚举。
记者高风先生曾在《新华社》上，罗列过最近一百多年来的胜利属羊人，其中既有生于上个世纪之初的“老羊”，也有活泼在各行各业的“中年羊”，还有生于1967、1979年的“小羊羔”；既有党政军界的高级指导人，也有不少中外知名的科学家、艺术家和体育健儿。如原中国佛教协会会长、著名诗人和书法家赵朴初，担任过新华社社长、《人民日报》总编辑、播送电视部部长等职的吴冷西，荣获中国首届“国度最高科学技术奖”的吴文俊，冶金学家徐采栋，物理化学家梁敬魁，荣获梅花奖、金鸡奖、华表奖等多个奖项的女演员奚美娟，围棋九段棋手俞斌，原国度女篮主力中锋郑海霞，等等。
被评为首届社会科学优秀青年专家、专业技术拔尖人才的社会学家梁勇，以《我不是一个惯例》为题向世人声明：我不是一个属羊的惯例，而是属羊者中靠自信打败迷信的胜利实例之一。我置信，古今中外，有成千上万属羊的胜利实例。
这千万个胜利的实例就是属羊的群体的胜利证据。我们属羊，我们胜利地属羊。
我们的父母让我们成为胜利的属羊者，我骄傲。梁勇先生的话激情弥漫，充溢骄傲感，替千千万万属羊人说出了郁积已久的愤懑和不平，是值得称道的。
不过所谓“属羊人命不好”，在很大水平上是指“十羊九不全”，即六亲不全，多鳏寡孤单，特别容易在婚恋上堕入窘境，而事业上的胜利，并不意味着亲情生活没有欠缺。所以要讲清道理，还须附属羊人的婚恋和家庭生活动手，特别应该留意那些属羊的女人。
3.依照算命的来说属羊的几月份出生比拟好
三月出生的属羊人，聪敏出众，财源利达，万事不祥，衣食必侠，富贵安康，享自然之幸福。
名利双全，能成大事业。五月出生的属羊人，财丰利足，势力必高，所谋如意，出言有音，意志坚决，兢兢业业；能统率众人，受人之难，亦受敬重。
六月出生的属羊人：热心忠直，受天之福，名种荣达，进退无难，处世战争，合谋情投意合，言而有信；家运隆昌，荣华一世，晚享子福。七月出生的属羊人，智勇双全，意志坚锐时运必至，万事如意，能成大事业。
兢兢业业，享天赐之禄，自然之福，发源发福，财然后成也。
4.生肖羊几点出生最好,属羊人命运如何
羊人生于子时：
未土抑制子水，每有小耗破财，月德照临，凡事遇难即解也。
子时生属羊人（23:00—00:59）：终身曲折起落较多，桃花入命，异性缘佳。生于此时的羊人，财路较好，但有时也破财，也有时会呈现一些小灾，但命中有月德贵人，终身无大难。
羊人于丑时：
未土丑土比肩，普通行运，偶有破财，但人才高尚，凡事处置，有序无乱。
丑时生属羊人（01:00—02:59）：此时生的羊人，有才气，为人正派，品德高尚，终身人缘极好，祖业稍有一些，也能取得兄弟姐妹的一些支持。若能持之以恒的努力，就能获得胜利。
羊人生于寅时：
寅木抑制未土，命带将星，权力高强，浮沉不稳定。
寅时生属羊人（03:00—04:59）：命中带紫薇星，其人终身命运很好。此时生的羊人，事业有成，名气与日渐增，财运好，会使羊人终生衣食丰厚。但此时生的羊人，难得到祖上产业和赞助，全靠本身的发奋努力获得胜利，终身中虽有各种凶灾呈现，但有紫薇正神帮扶，能绝处逢生，遇难成祥。
羊人生于卯时：
辰土未土比肩，福星照命，远出他方为事，必定顺利。
卯时生属羊人（05:00—06:59）：聪明干练，意志刚强，不畏困难困苦，奋不顾身地追求事业，又能得到朋友贵人扶助，事业江河日下，很快功成名就，出名四方。但此时生的羊人，也有破财时，败时会败得一塌懵懂，惨不忍睹，所以应该特别留意。
羊人生于辰时：
辰时生属羊人（07:00—08:59）：命中有驿马，会在远离故土的中央开展本人的事业，但其事业做的不是太大，财源也不很多，由于有朋友贵人协助，停止得还算顺利。此时生的羊人，多有婚外情人，会为此发作口舌纠葛等懊恼。
羊人生于巳时：
巳火生持未土，驿马坐命，离乡避祖，东去西行，南谋北就，求名求利，外出终身，盼能早归。
巳时生属羊人（09:00—10:59）：生于此时的羊人，从青年时就开端远离家乡去独闯天下，终身东奔西走，交往于四海之间，幸有贵人扶持，但事业多不是很大。羊人在外求名求利，会遇到很多凶险，但都有惊无险，无大灾大难。
羊人生于午时：
午火生持未土，一身喜气，玉堂常宣，如花家园，乐意无边，虽有小病，宿夜即除矣。
午时生属羊人（11:00—12:59）：生于此时的羊人，能得到父母兄弟姐妹的支持，在外又有贵人协助，多能建功立业。其人心胸开朗，不拘小节，终身固然多小病，但对羊人的安康影响不大，多短命。
羊人生于未时：
未土比肩，华盖坐命，聪敏贤能，太岁犯之，时见刺激晕沉之疾。
未时生属羊人（13:00—14:59）：终身曲折较多，喜忧各半。此时生的羊人，聪明灵秀，才气横溢，又爱学习重生事物，为人老实仁慈，多有助人之心。但此时生的羊人，祖业无靠，六亲无助，所以初年事业艰难重重，中年暮年较好。
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