一、算命先生说我走木头运,要倒运10年真的假的
“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。
“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只要人本人的心念，所谓“惟人自召”，是你本人召的。所以我们人生一切的遭遇，严厉地反省下来，痛苦、幸福、懊恼等等，都是本人召来的。
天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真聪慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。
中国的成语中，经常能够看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。
由于我们无始以来曾经构成了这样的埋怨习气，一切向外去追随，不晓得回观反照一下，总是想改动他人或者是外界，不晓得要改动本人。由于外界是无法改动，或者说是难以改动的，独一可以改动的是我们本人。
所以，我们一有这样倒运的觉得，就会采取相应的“措施”去对付本人所处的所谓“逆境”或者说是圈套，总是想从这个“逆境”或者说是圈套里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得摆脱。
这样自然就会堕入恶性的因果循环，把本人困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。
而是看这个人，都做过些什么。有人疑心，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富有康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施恶人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。
不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人本人去思索。讲到宗教哲学，常常有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的疑心。
司马迁为了替李陵说公允话，反而受了重刑，痛苦终身。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不分明了。
社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒适得很，样样好，人越坏生活越好。佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是由于他前生善业所得的恶报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。
在我个人的人生经历，佛法说的是对的。或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只需从理想这终身去研讨就会明白，“祸福无门，惟人自召”。
由于本人严厉反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，假如没有招到最大的打击的话，大约命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太持久也很难过，固然普通人以为短命也是福气。
由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有规范，可是又有一个大准绳，一个规范；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深入的一个道理。
简单一句话阐明，就是因果律，本人造的因，本人自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》我看到许多人终身的阅历，报应十分快，仿佛比电脑计算还要快。
其实许多人就是现世报，但是受报的人本人并不明白。所以中国社会，普遍盛行的有四句话：“善有恶报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。
——《孟子与尽心篇》【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】孔子固然对时期那么感慨，但是他以为还是要走正道才对。一个君子不要对理想低头，最后的成功，最后的胜利还是归于正道的。
他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，可以不经过门户进来呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归迂回而难有结果。
也就是说人一定要有作人的规范。虽然许多人，不走正道而自得一时，最后还是有问题。
不过许多人还是只顾目前，不顾本人的结果。固然我们看到不少人无恶不作，却依然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。
——《论语别裁》没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的，不但要忍耐，还要感谢他。——《静思语录》社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”
原本是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误以为要“狠毒”才是丈夫。
“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。
“量小非君子，无度不丈夫”是培育人们的容量，是很好的格言。子曰：“生死有命，富贵在天“如今的命是你过去召来的，但你未来的命和你如今的命是你如今的所做所为能够化解的。
所以为了给你的以后注个好命，你如今就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[qiān]贪盗窃以后就穷。
乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你本人召的。自求多福吧！引荐你一篇能转运的文章，网上搜索《了凡四训文言文》人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不晓得，自觉地发怨言，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”
好，越说越灵，。
二、今天去算命算命巨匠说我以后有官运,是什么意义
官运包含两个方面，一是本身八字性格，二是大运走向。
本身八字性格嘛，就是不同的人喜欢不同的事业，有些人喜欢钱、有些人喜欢文艺、有些人喜欢管理、谐和、控制等工作，这是性格问题，假如你对压力比拟敏感，对次序比拟注重，崇尚天尊地卑、社会理法一类的，那就阐明你合适官场了，这种人有个特性，办公室的人假如总迟到、早退、不按时完成任务，你比老板还急，那阐明你合适当官了，嘿嘿。至于大运嘛，那就看你空间走向了，固然喜欢当官，但空间走向不对，那也当不了官。
比方说，你最好先走财运，挣到一大笔钱，然后走官运，那在官场就官运亨通了，财生官嘛；假如先走官运，没有钱，那没财生官，也就一个小公务员，很难混出来，这就是大运走的不好。还有，固然你有当官的潜质，但你却在一个人浮于事的国企工作，那你的官性不只没用，反而惹人厌恶，这就是空间不对。
性格相当于一颗种子，阳光、雨露相当于大运。种子是什么，长出来就是什么；但没阳光雨露，啥种子也白搭。
三、算命先生说我今年走阴阳运,是什么意义
你好，问财运普通先看格局。
无事不占，这点切记。
真的需求的人自会追问我，我没有心情去给文娱心理的人解答。
还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越懵懂。
个人程度有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，
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四、算卦说走福德运是什么意义
改动运程的18种办法：
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间破费在重要的事情上，而非自诩和夸耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极悲观的人相处。
3、每一天向本人的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有认识地去选择正确的言语和行动请求我们有认识去选择正确的思想。比方，每天清晨醒来时对本人说，“每一天，不管从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”
4、不要想太多，立即行动。对面前的选择犹豫不定，这是许多人经常会碰到的状况。事实上，最糟糕的决议是不做决议。胜利来自于好的判别；好的判别来自于经历；经历来自于糟糕的判别。所以，即使你如今作出了一个糟糕的判别，它最终会将你引向好的判别力，只需你汲取了经验。
5、有一个明白和明晰的目的。运气好的人有一个极端明白的目的。并且不管发作什么，他们都会一直如一地紧盯他们的既定目的。
6、接纳不圆满。他们不会说，“如今不是最佳机遇”。但他们会说，“此时此刻是最好的机遇。”他们晓得对的时分永远不会自意向他们走来，他们会立即去发明最好的机遇。
7、不去在乎他人的批判。运气好的人不会遭到反对者、疑心者或憎恶者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。
8、多遵从本人内心的指引。运气好的人常常遭到他们的心情的鼓励。考虑是很重要的，但我们常常要依托我们的内心来为本人指明方向。当我们面对难题时，我们的考虑与我们的感受常会产生抵触，运气好的人趋向于遵从他们的内心而非他们的头脑的指引。
9、专注于结果，而非方案。方案会发作改动。突发事情可能会让最好的方案泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目的。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即使他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得明晰明了。
11、不管何时都乐意与别人交流。运气好的人会热情欢送任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈本人的想法。常常一个想法会指向另一个新想法。
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时辰，运气好的人把他们的精神放在此时此刻他们可以改动的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13、打败艰难的坚决信心。运气好的人也会遇到波折，但他们会继续行进，由于他们深信只需坚持到底他们就能从失败中走出来并获得本人想要的结果。
14、置信本人。他们不自傲。运气好的人置信我们每一个都具有强大的内心力气，这种韧性力气可以让我们获得巨大的成就。
15、充溢猎奇心。他们会向任何认识的人讯问一些关于简单的事情的问题。他们盼望了解事物的运作原理。他们是寻根究底的探究者。他们欢送新的想法，理念或观念。
16、心胸感谢。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感谢之心。
17、供认本人并不聪明绝顶。运气好的人经过不停的尝试去学习新的东西并变得愈加聪明。他们供认本人的缺陷和错误，并能马上汲取经验和继续行进。他们晓得生活中的幸福与胜利来自于持续的学习。
18、效劳他人、协助他人。运气好的人不管在工作上还是个人生活中都十分大方地去协助他人和效劳他人。他们晓得全力去协助他人取得他们想要的东西，本人的需求也将会得到满足。
鲁班尺
《周书秘奥营造宅经，鲁班尺法》记载：「八位星斗世罕闻，古今排定合乾坤，阴阳一定全山水，祸福由来半在门。」
《鲁班经》记：「鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即：财、病、离、义、官、劫、害、吉」。
财、病、离、义、官、劫、害、吉对应星
大家认真看上图，鲁班尺每一个字都对应一个星。
财对应——贪狼星;
病对应——破军星
离对应——武曲星
义对应——巨门星
官对应——文曲星
劫对应——廉贞星
害对应——禄存星
吉对应——辅星
大家或许问，鲁班尺为何用星对应呢？原来是这麽回事，请听小编渐渐讲来：
古人把北斗七星作为一种永久的崇高的象徵，中国古代天文学家分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。宋代道教天书『云笈七籤』24卷「日月星斗部」曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。后来两颗慢慢隐失，成为「七现二隐」，故今有北斗九星之说。传说能看见这两颗隐星的人能够得到短命。
北斗星
1、贪狼星
为紫微斗数术语，是紫微斗数中的甲级主星，属于四大类型（创始型、指导型、援助型、协作型）中的创始型。贪狼是一颗足智多谋的星曜，象徵「桃花」。事实上，「桃花」代表人缘，贪狼人际关系频繁，交际伎俩良好，接触的人多。
财对应——贪狼星
【命宫贪狼星的人】命宫持贪狼星的人占有欲强，喜欢变化，所以给人世故世故的觉得。喜欢享用，有多重癖好，喜欢繁华浮华的环境。
命宫持廉贞贪狼星的人，较没定性喜欢空想不实在际，但文采飞扬，才气不错，社交才能强，但恒心有待增强。
命宫持武曲贪狼星的人，不发少年时，是个中年兴旺的命格，自自信心强，为人勤快而劳心劳力，但凡靠本人而不求人，通常以事业有无作为，来权衡人生价值。
命宫持紫微贪狼星的人，为人生活浪漫，喜欢酒色财气，生动而热心，有专业性技术与癖好，理想多而不重实践，讨人喜欢异性缘佳。
贪狼化碌：桃花又主聪明，有偏财运，然会过于投机。
贪狼化权：主能干，有作为，有辩才，可掌权。
贪狼化忌：贪狼愿望无量，化忌会流于空想不实在际，然贪狼化忌喜玄学，合适研讨命理五术。贪狼为桃花星，行运逢之防桃花损财或花柳之疾。
2、破军星
破军属水，化气为耗，司夫妻、子女、奴僕。是军队中的敢死队，先锋队、衝锋陷阵，以争奋毁坏为目的，但本身之风险性亦大，损兵折将，在所难免。且孤军深化，有救济不及之虑。破军化禄，则是后队补充救济，源源不绝，名之为「有根」。故破军有先破后立的意义。
病对应——破军星
【破军星命宫的人】破军星和七杀星一样，听起来毁坏力十足，很容易让人先入为主，以为这颗星不好；但这也是当初创造者的目的，点明破军星个性上的鲜明特质。
「破军星」古书称之为「耗星」，这个「耗」，代表毁坏力、耗费力。在十四颗主星之中，个性最衝动，变化性最强。要留意，耗费是自然的现象，并不是不好，由于人生下来，长大到老死，就是不断在不时耗费与补充。所以万事万物，一定先有毁坏，才有建立；必需耗费，才干补充。由于破军具备「耗」的特性，人生自然变化无常，成败难论。
破军坐命的人和七杀坐命的人一样，颇难管理，近朱者赤，近墨者黑，碰到不好的朋友或主管，很容易变坏；但是碰到好的朋友或主管，则常能发挥所长。破军由于具备宏大的毁坏力，所以是当前锋的好人才。所谓前锋，在战场上是一往无前，在事业上则是求新求变。破军星喜欢研讨开发最新的东西，却不一定是为了实践利益，可能只是为了猎奇或者好玩，所以需求强力的指导者来管理。
三国的张飞，是一位骁勇善战的前锋大将，也是破军的代表人物。罗贯中的《三国演义》把他给故事化、简单化了，描绘成有勇无谋，直率而近于莽撞的粗人。但是他忠于兄弟之情，对紫微坐命的刘备百依百顺，愿意抑制本人的脾气，这就是紫微书上所云：「破军性恶，惟紫微能够制之。」根本上，破军如非动之以情，晓之以义，则不论是用权来管理，用法来管理，用理来管理，都很艰难。
张飞的下场是个悲剧，由于他治军严苛，处分太过，不让属下有转圈的时机，逼部属挺而走险，卒被部属反叛所杀。所以破军的宿命常会有到最后孓然一身的孤单感，终身创始，多成烈士。
3、武曲星
武曲星是以武艺出名者转世而成。在阴阳五行中属阴金，在天上为北斗第六星，为财帛宫主星，是财星。此星性情坚毅而刚强，处世果断，当机立断，绝不拖泥带水，使人侧重明智而产生鼓励作用，有利于事业上的衝刺。同时，武曲星气量宽宏且心直口快，对不称心的事情皆直接反响，具有权威性。
离对应——武曲星
【武曲星命宫的人】
武曲星坐命宫之人性格坚强英勇，直爽开朗，心肠仁慈，宽容又坚持准绳，刚正不阿，威武不屈，严肃认真，循规蹈矩，木纳似无情，讲信誉，重义气（喜结义），节俭老实，有衝劲，果断乾脆，有气魄和毅力。做事积极扎实，能吃苦耐劳，遇到任何艰难也不前功尽弃。喜仗义执言，惩奸除恶，济弱扶危；做事欠考虑和冷静，大意莽撞，不考究技巧，有勇少谋，因而易失误或被人诈骗而不盲目。不喜受制于人，较孤傲，易衝动，好斗（一衝动就易发作打斗，因此多伤害），很顽固客观而不通融，缺乏世故的交际伎俩。有时过于武断，耐心而事事求速战速决，发脾气很快，但发过后很快就停息，且不会记恨。少静多动，喜好体育运动，但心情不好时会很沉静，肉体较孤单。喜怒形于色，对本人和别人都请求很严，易惹起衝突和得罪人。逢煞忌则更衝动莽撞，且狠毒争斗。加会左右魁钺可改善劣性，会变得有勇有谋且圆融。
武曲坐命之人热衷于工作，重实干，不满足于现状，义务心强，很积极主动，工作、生活都很慌张，闹中取财，终身劳心劳力，但劳而有功。顺应环境才能强，是创业者之星，擅长投资理财，有独挡一面的组织才干和才能。最宜武职、办实业工厂、经商采购、经贸金融和技术工作。武曲坐命，煞忌同宫则不宜从武，若煞忌居三方会照仍可从武；煞忌同宫，武曲受制的力气大；煞忌在三方会照，当有吉星同宫时，则武曲不但不受制，反而激起其抗争的力气。武曲普通不发少年人，三十岁后才干兴旺，运好者可早发；生于乱世和贫穷之家为佳，能充沛发挥其才干而获益，生于战争时期和富有家庭反不利；行动判别对路则大利，一旦不对路就一蹶不振，全军覆没，故宜有好的智囊团。
4、巨门星
巨门星，属于北斗七星之二。巨门星入命宫，与"口"总分不开，主人口才好，会吉星，多合适以口为主的职业，擅长处公共关系，言语虚褒，擅长吹捧，是很好的外交人才。终身辛劳，辛劳斗争前方能有成就可言。与人寡和，大致终身多招口舌是非，人际关系不佳，言语开门见山，常常容易伤人。剖析力与联想力均极出色，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜狐疑强，不大置信他人，凡事都要突破砂锅问到底，喜欢本人经过理论而出真知。
义对应——巨门星
【巨门星命宫的人】
巨门入命，身长瘦削敦厚娟秀，作事进退，多学少成，与人寡合，多是非，奔劳。因化气为暗，也主性格多疑。喜居子午二宫。不喜火铃，作事颠倒，百事茫茫乱主张。巨门见天巫，华盖主学术数有天份。性情忠厚，面目娟秀，有特地技艺，善口才，能急辩。有正义感，无事奔忙，多学少精，能学法律、机械、医学及星相杂艺，或是群众师表、帮会首领。最喜化权、化禄及禄存，则能富能贵。若化忌星，则口舌连连，灾害纷繁。巨门入身宫，主多是非。吉则为口舌生财。不喜再见阴煞，或命宫居贪狼。
5、文曲星
文曲星，星宿名之一。乃北斗星君的一种性情，北斗星君七种性情，文曲雅性，主文运，武曲星主武运。北斗七星结构为君性。在中国古代神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。中国民间传说呈现过的文曲星包括:比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才干或者喜好文学及艺术。文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自甘蜕化、水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照充沛发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能，不过要统筹到父母宫的好坏，配合判别等等。
官对应——文曲星
【文曲星命宫的人】
文昌星，为文魁之星，入命头绪娟秀，五官明晰，机巧多学多能，喜会太阳，天梁，禄存，主财官昭卓，富贵声扬。不忌哭虚，所谓文才，多无病嗟叹，所以喜哭虚。文昌入命，痣多。
女命文昌星，主心情较不稳定，故古人不喜，所谓唯小人与女子难养，别再作文章。然文昌终是吉星，主星庙旺，女命也吉。
文昌最喜入身宫，主终身风雅。有才能风雅，至少饭是有的吃的。
寅午戌宫得地，丁己甲庚生人财官格。
申子辰宫得地，癸甲庚生人贵格。
巳酉丑宫入庙，乙戊辛生人大贵。
亥卯未宫利益，乙戊生人财官格。
文昌星入限，主科名。但落见煞重，也主官非口舌。
文曲星属水，司科甲。昌曲同宫则主科第，学习好。单居遇煞，不主贵。喜入巳酉丑宫，遇喜，或对宫火贪，或同宫，都主大贵。文曲也主暗痣，斑痕。女命文曲入命主娟秀，旺夫。
文曲也喜入身宫，但不喜与太阴，破军等星同宫，嫌流浪。
寅宫战争，午戌陷地，甲庚生人财官格。
申子辰宫得地，丁癸辛生人福厚。
巳酉丑宫入庙，辛生人遇紫微同宫大富贵格。
亥卯未宫旺地，丙壬戊生人财官格。
文曲入限，主科文。若逢左右，天同，主财禄滔滔。但不喜廉陀羊星，陷地大凶。
6、廉贞星
廉贞星属于北斗七星中第五星;化气为"囚";属阴火;其与北斗第一星贪狼星被并称为"廉贞贪狼两大桃花";其中桃花级别都是甲级星系;贪狼为正，廉贞则为偏，一阴一阳;廉贞为隐性的星系，凡是此星入命，主人桃花十分旺。它是一颗让人捉摸不透的星系，有着反覆多变的性格，"自古廉贞最难辨"就是指的古人关于这颗星十分难以了解。
劫对应——廉贞星
【廉贞星命宫的人】
廉贞星坐命宫之人，少年时面呈黄白色，中年时为黄润饰，老年则变为红黄色。脸型为甲字或圆瘦型，眉宽目大，眼露神光，面横口大，耳垂厚大，通天鼻，鼻露孔，肋露横骨，中等身体，略胖或瘦长，但有肉而强健，蓬头垢面。表面坚毅，不怒而威。旺吉则毛髮浓密而柔顺，陷地则毛髮稠密；加四煞多异发，赤髮卷曲，麻面或雀斑。但若与文昌同宫时，会变得贼眉鼠眼，洁白秀气。
廉贞星坐命宫之人的性格亦正亦邪，视廉贞庙陷及有煞无煞而定，其间差异很大。其人在感情和明智上较矛盾，一方面是次桃花，较风漂泊漫，异性缘佳，擅于讨异性的欢心，对喜欢的人会热烈地追求；另一方面是廉明贞洁，要自律自製，所以普通只是肉体桃花，而无本质性的肉淫，内心的煎磨很苦（指独守和无煞忌，即普通状况时）。
通常廉贞星坐命宫之性格刚硬顽强，聪明强记，潇洒豪气，心直口快，不卑不阿，有胆识谋略，事业心很强，不怕艰难，工作积极担任；擅长表现本人，能充沛理解本人和擅于留心察看别人的言行举止，晓得如何展示本人的专长和优点，也晓得如何与别人相处。言谈诙谐诙谐，能言好辩，让人有体恤、圆融的觉得，人际关系通常较融洽，为优秀的外交人材。
爱面子和自在，喜管人，不喜居人下和受拘谨，不拘小节，孤单傲慢，疏狂叛逆；粗暴急烈（较杀气），粗枝大叶，客观顽固，争强好胜，不畏惧局面，不在乎他人的目光，重声誉位置，假正派，喜独立冒险，贪新求变，虚荣野心，会争权夺利，猜疑嫉妒，与同性不和，朋友多而知交少。
做事严肃激进，不欲人晓得，喜欢渐渐来或暗暗来，对他人和本人请求很严，不喜他人批判本人，安危不动容，因此表面很冷静而内里热火高涨，生活过得较慌张。重感情，较风流，多感情搅扰和懊恼，爱憎极端，衝动易怒，喜怒形于色，只需是本人感兴味的事，谁也阻挠不了，凡本人不喜欢的人和事，会竭力反对，与人意见不分歧时会马上反驳，因而而常形成衝突。当感情不顺时，会转为好赌。
廉贞星带政治的颜色，喜政治，多表现为以手腕、伎俩来交际应酬。又为法律之星，象徵公堂，主刑犾事，堂上为官，堂下为囚徒，故名囚宿、官符、官鬼，有受制被囚的意义，终身要留意官讼是非。旺吉则有势力而囚别人，易入政法界，准绳性很强，如铁麵包公，掌大权；陷凶或加煞忌则易入歧途，贪污枉法而囚本人，成囚徒。故廉贞的好坏仅一线之隔，但看落什麽宫位，加会什麽星曜来作结论，三方四正的星情对廉贞的影响力很大，对廉贞的好坏会有增减的作用。廉贞入庙方能为福，陷地或加煞忌则祸患甚凶。
7、禄存星
禄存又称禄存星。紫微斗数星曜之一。属己土，北斗第三星。主财，有绝处逢生的功用。禄存为羊陀所夹，亦代表要赚取钱财，必同时带有是非与劳累。天下间无唾手可得的正财。但若天梁遇禄存，羊陀夹的效果将使人更心烦意乱。禄存坐命身，前后宫必为羊陀，所以要辛劳才干争脱羊陀的夹攻，且要有强有力的主星配合才干福厚；因羊陀夹命身，易受制于人，六亲缘薄，不得助力，靠自我斗争。只需主星得力，无煞忌，羊陀对事业的影响不大，但对性情影响较大，若独守命宫，无吉星化吉加会，或与凶煞星同度，为败家子为人吝啬多疑，过于看重钱财，自私自利，爱财如命，孤单激进，无创始性（若有吉星加会时仅主多思虑，不能算败家子和自私）。
害对应——禄存星
【禄存星命宫的人】
禄存星又名天禄星，为原财星，化气为富贵，主天禄。望文生义，禄存星是既能得到「禄」，又可取得积「存」，关系着人终身的荣华富贵，是最规范的财星。
禄存星具有节制、储蓄、稳定性质，积德之财，有德者财源不绝，无德者劳碌挣财。
禄存星独坐，激进拘束，只想独善己身，独立性强，凡事得靠本人打拼，不能依赖他人，内心常感孤寂，常为激进吝啬败家子，不懂享用财富乐趣，从事管理钱财或货物可趋吉避凶。禄存星不入辰、戌、丑、未四墓宫，免除天罗地网的限制，终身运势甚平顺，曲折较小。
禄存星前后二邻宫有擎羊、陀罗双煞星相夹纹，以维护天禄，使得禄存星必需瞻前顾后，前冲后扯，行事因此激进稳健，宽厚节约，常常在富有之后，容易遭人嫉妒排斥，并产生纠葛。
禄存星居命、身、财帛、田宅、迁移宫，皆为富命，钱财来源不绝，具有理财才能，懂得积存钱财，周转较顺利，只需努力就会有收穫，容易接近与钱财有关的事务，或从事财经方面的工作，只需未遇化忌星，经商有利可图；逢遇地空、地劫星，常优柔寡断，进退失据。
禄存星有解厄制化的功用，任何星曜都喜与它同宫或加会，遇吉星，常可产生吉利格局。
8、辅星
宋代道教天书『云笈七籤』24卷「日月星斗部」曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。后来两颗慢慢隐失，成为「七现二隐」，故今有北斗九星之说。传说能看见这两颗隐星的人能够得到短命。
吉对应——辅星
【辅星命宫的人】
恩光、天贵
主富贵，喜二星入身命宫，则吉。恩光入命身宫、官禄宫，主受殊荣。天贵入命身宫，主人秀气豪爽，年少金榜题名，更主大贵，三合文昌，俊秀聪明，居寅辰宫，为人出众，财旺名盛。岁限逢恩光，主吉利，逢天贵，喜气十分，考试及第，有官者升迁，常人发财，且多贵人，逢灾有救。
古代很注重北斗七星的作用。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
道书以为：人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：「贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，巳未生人属之，破军关星君，午生人属之。」各人依据本人的生辰，即可找到本人的主命星。
一、2015年属羊人1967年5月初八生的全年运势
1967年属羊的人2015年运势———灾星云集，整年动乱丁未年生的属羊之人，天干四化【太阴】化禄、【天同】化权、【天机】化科、【巨门】化忌，灾星云集、整年皆处于动乱之中。
事业上厄运天降，遭至严重波折，与同事更是关系冷漠，上司也是意见多多，是时分思索换份工作。财运甚差，收入骤减，幸亏无破财危机。
与伴侣感情相当调和，携手走过今年的灾难，感情反有升温迹象。属羊的人2015年运程，旺运锦囊属羊的人2015年可【属羊的人2015年开运男女款手链】黑色玛瑙诠释的是一种如死亡般刚强的爱，让属羊之人放下犹疑、超越一切的持守去追逐浪漫的爱情；属相标识与土德星君不只能守护他们的爱情，更给他们的内心注入一丝英勇与坚持，让他们不会被岁月的激流含糊了真心、能不断肆意的享用爱情的美妙。
属羊人能够佩戴【财羊开天】和田青玉坠保个人安全顺畅，此玉坠为两只富贵昂扬之美羊，淡定向前，脚踏财宝，尽显富贵安全平和之意。《诗经•召南》中讲到“文王之政，廉直，德如羔羊”，羊本是好的事物，“美”字即来源于“大羊”，羊大为美。
西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”
因而乙未羊年，以羊为属羊人的守护玉坠最为恰当不过，其寓意为属羊人羊年冲破阻滞，不祥快乐。财羊开天，带来财运，助羊人在羊年渡过难关，把握时机，坚持积极态度。
和田青玉亦为世间名器，可保安全，增运添财。同时，属羊可在家中或办公室摆放【三羊拱福】摆件调微风水，以保家宅运、旺事业运。
若想化煞挡灾，寻得贵人。【三羊开泰】琉璃车挂寓意：三阳交泰，福寿安宁。
正月时三阳生泰卦，合理阴阳消长，万物复苏之时，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来相互祝愿的吉利之辞。“三羊开泰”乃取“三阳开泰”之谐音。
太岁之年，【阴煞】凶星横行，于开春之时佩戴不只能够凭仗三羊之力，趋利避害，镇宅保家。同时，三羊朝拱寓意【紫微】星行将莅临神户，其自尊之气能护佑2015年开车的朋友出入安全，四季福寿康宁。
【祥瑞弥勒佛】摆件寓意：否极泰来，财源广进。弥勒佛尊为娑婆世界的下一尊佛以超世间的忍辱大行于世，无论何时，他的脸上总是宁静自然、安之若泰所谓：“大肚能容，容天下难容之事。
启齿便笑，笑天下可笑之人。”关于2015年受【阴煞】凶星侵扰的生肖，运城难免跌宕，心境更是起伏不定，假如能在家中摆放一尊祥瑞的弥勒佛，不只能够添加祥瑞之气，化煞挡灾，更有利于广纳财源，步步高升。
二、1988年农历5月初8卯时称骨算命
9钱。称骨法的时间60年一轮回，2010和1950是一样的。
1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两5
1946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱|
1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱
1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱
1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱
1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱
1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱
1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱
1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱
1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱
1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱
1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2
月的重量：
一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5
九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱
出华诞的重量：
初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五
初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六
初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七
十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱
十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五
廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱
廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱
廿九：一两六三十：六钱
时辰：
子时：一两六丑时：六钱
寅时：七钱卯时：一两
辰时：九钱巳时：一两六
午时：一两未时：八钱
申时：八钱酉时：九钱
戌时：六钱亥时：六钱
时辰表：
子时：23:00--1:00丑时：1:00--3:00
寅时：3:00--5:00卯时：5:00--7:00
辰时：7:00--9:00已时：9:00--11:00
午时：11:00--13:00未时：13:00--15:00
申时：15:00--17:00酉时：17:00--19:00
戌时：19:00--21:00亥时：21:00--23:00
三、1968年农历5月初八出生算命
您出生于农历（阴历）：1968年5月8日
【您的财禄】煞禄：奔走劳碌
【财禄诗曰】终身作事强出头、七落八起店兴隆、有财只是烟云过、晚景可得万贯财。
【财禄释义】半生奔走，只因犹豫不决的性格所累，想做又不够勇气，到立下决计时又为时已晚，因而在年轻时错过不少兴旺契机。弥补办法是学一门技艺傍身，努力工作自然衣食无忧。
【您的官禄】收禄
【前世命定】收禄是不同、此人不平凡、中年逍遥福、暮年运大通。
【现世托化】池边托化人仁德，作事无虚心忠实，立身先苦后甜美，老来可得满载银。
【影响今世】现世为人心性温和、衣禄财帛丰盈通文艺；有才气。男女有再婚、花烛重明之嫌。后来夫妻和睦、百年偕老、
四、2015年属羊人1967年5月初八生的全年运势
1967年属羊的人2015年运势———灾星云集，整年动乱
丁未年生的属羊之人，天干四化【太阴】化禄、【天同】化权、【天机】化科、【巨门】化忌，灾星云集、整年皆处于动乱之中。事业上厄运天降，遭至严重波折，与同事更是关系冷漠，上司也是意见多多，是时分思索换份工作。财运甚差，收入骤减，幸亏无破财危机。与伴侣感情相当调和，携手走过今年的灾难，感情反有升温迹象。
属羊的人2015年运程，旺运锦囊
属羊的人2015年可【属羊的人2015年开运男女款手链】
黑色玛瑙诠释的是一种如死亡般刚强的爱，让属羊之人放下犹疑、超越一切的持守去追逐浪漫的爱情；属相标识与土德星君不只能守护他们的爱情，更给他们的内心注入一丝英勇与坚持，让他们不会被岁月的激流含糊了真心、能不断肆意的享用爱情的美妙。
属羊人能够佩戴【财羊开天】和田青玉坠保个人安全顺畅，此玉坠为两只富贵昂扬之美羊，淡定向前，脚踏财宝，尽显富贵安全平和之意。《诗经•召南》中讲到“文王之政，廉直，德如羔羊”，羊本是好的事物，“美”字即来源于“大羊”，羊大为美。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”因而乙未羊年，以羊为属羊人的守护玉坠最为恰当不过，其寓意为属羊人羊年冲破阻滞，不祥快乐。财羊开天，带来财运，助羊人在羊年渡过难关，把握时机，坚持积极态度。和田青玉亦为世间名器，可保安全，增运添财。同时，属羊可在家中或办公室摆放【三羊拱福】摆件调微风水，以保家宅运、旺事业运。若想化煞挡灾，寻得贵人。
【三羊开泰】琉璃车挂寓意：三阳交泰，福寿安宁。正月时三阳生泰卦，合理阴阳消长，万物复苏之时，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来相互祝愿的吉利之辞。“三羊开泰”乃取“三阳开泰”之谐音。太岁之年，【阴煞】凶星横行，于开春之时佩戴不只能够凭仗三羊之力，趋利避害，镇宅保家。同时，三羊朝拱寓意【紫微】星行将莅临神户，其自尊之气能护佑2015年开车的朋友出入安全，四季福寿康宁。
【祥瑞弥勒佛】摆件寓意：否极泰来，财源广进。弥勒佛尊为娑婆世界的下一尊佛以超世间的忍辱大行于世，无论何时，他的脸上总是宁静自然、安之若泰所谓：“大肚能容，容天下难容之事。启齿便笑，笑天下可笑之人。”关于2015年受【阴煞】凶星侵扰的生肖，运城难免跌宕，心境更是起伏不定，假如能在家中摆放一尊祥瑞的弥勒佛，不只能够添加祥瑞之气，化煞挡灾，更有利于广纳财源，步步高升。
五、1973年女5月初八戌时生人命运如何
农历（阴历）1973年5月8日出生的根本生辰信息
公历（阳历）日期：1973年6月8日出生的人属【牛】
农历（阴历）日期：1973年5月8（乙亥）日癸丑（牛）年五月初八日，星期5
农历（阴历）1973年5月8日（日主天干为乙）性格命运
日主天干：乙
性格特性：温和安静、冷静冷静、戒备心强、顺应力强
华诞个性：乙日生的人性格温和，因而多半不是自我主张过强的人，就算问题发作时，也多采取静观事故的态度，进而寻求合理的处理办法。但因过于注重人和，常常成了好好先生，易受周围环境所影响。
参考材料：【八字日主天干乙算命】
阳历1973年6月8日，阴历1973年5月8（乙亥日）出生的生辰八字日柱算命
八字日柱（日干支）信息：【农历1973年5月8（乙亥）日】
日柱算命论终身吉凶：
《乙亥死处》申酉空亡
★有专技，在文学、艺术方面才气优越；青年期间气运不好，中年大见开展。
★大都比拟一丝不苟，可以耐久踏实勤奋工作而得到相当的开展。
★较不擅长交际，但具有不错的管理才能；对金钱一丝不苟。
★普通而言，这是一个难得良缘的八字。
★男命：大多数在工作上职位不高，求职过程比拟不甚如意。留意！娶妻身体多见虚弱。
★女命：感情上容易遭受屡次失败和搅扰，婚姻多受父母之干扰而致风云，招致婚姻缘份难成之憾。此命容易遭到有妇之夫的诱惑，特别留意！并无共夫之福；留神由于感情的付出，形成耗财或是损胎一患。
★事职以技艺发扬为宜；才气四溢，能兢兢业业，而得稳定之终身。
日柱算命论心性：
个性冷静，戒备心强，外表现象不愿与人争论，温顺委婉，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。
生辰八字日柱算命：
[乙亥][中等]虽处死地，却坐下为正印劫财帮身，故有枯木逢春之象。男命乙亥主得贤妻；女命乙亥主得贵夫，而且对夫忠实。另外，女命乙亥十分漂亮。
日柱论命个性剖析：
为人和顺，幼年多灾，父母有刑，老实待人接物，出来稍好；女人夫好、和睦相处、偕老，居心中正，中年财旺，防劳致病；婚迟子晚，子女防克，重拜义母，严教成才。
八字日柱性格剖析：
乙同属木性，与木之兄的阳木相对，有木之弟的阴性气质。木所具有温和、安静特性较常在乙身上呈现。
乙源自轧，意指相互倾轧或相互摩擦，春季时，万物会自皮中挣出逐步生长。
若以天文现象而言，甲是一闪而过的雷电，而乙则是吹拂树尖的风。性格上而言，甲是树木，而乙则是攀沿树木的葛藤。也就是说甲会直往上伸展，而乙则是柔软、弯曲身体的蜿蜒而上。
由于乙的性格温和，因而多半不是自我主张过强的人，就算问题发作时，也多采取静观事故的态度，进而寻求合理的处理办法。但因过于注重人和，常常成了好好先生，易受周围环境所影响。
六、属羊人1991年5月初8清晨2时出生命运好吗
印光巨匠通知我们，要认识本人的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。
第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和言语也会好，加上命原本就好，那就能富贵直到老。
第二句是“心好命不好，祸转为福报”。假如心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福
报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人固然生活贫穷，遇到的灾难也比拟多，但是孟子通知我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体
肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天地之间，生活之中，处处有考验，处处能够改善本人。假如我们的心力很弱，不能改善本人，不
能历练本人，命就只是命而已。
心好的人有一个重要的特性，就是可以坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，由于里面有鸡蛋，外表上看起来很顽固。顽固的人有一
个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个害处，就是很难改动，像老黄牛一样拖也拖不过来。好意做善事的人，假如没有坚持的力气，做起来会
十分得辛劳。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上高山一样，很难爬。所以贵在坚持，但凡可以坚持下去的人，在整个人生中，本身的力气就会
很强。
算命的人普通不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们假如去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，简直没有人敢算，他说出家人的命算
不准。为什么算不准呢？由于出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一
样。
举个简单的例子，假如在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒运、太丢脸了；可是假如是出家人穿了破衣服、破
鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他本人也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，
我是在惜福”的？很少，观念不一样。
假如在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的中央了；可假如是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里
面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改动
命运。
如今的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会群众生起欣慕之心，大局部都穿得整划一齐，看起来十分潇洒自由。其实古人讲：假如能穿百衲
衣，那惜的福就不知有几。为什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了服气“我慢”；穿得破褴褛烂，让他人瞧不起，那也是服气“我慢”的最好办法。
只需“我慢”服气了，命运马上就改动了；假如“我慢”没有服气，命运就很难改动！我们出家修行大乘佛法，身心安排，显得很庄严，就会让居士生欢欣
心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的办法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，由于这是给众生做典范，让他们看看我们这么洒
脱自由；假如我们贪著外在，就被命运转去了。
第二种是当兵人，命也是算不准的，为什么呢？由于当兵需求很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是十分刚强的，他要经过各种各样的锻炼。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼本人，他的命会就被本人改好了。
第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。
所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾害转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了经验，反而让我们愈加理解人生。
四料简的第三句话是“命好意不好，福变为祸兆”。心不好，命却很好，比方说一个人位置很高，钱财很多，但是没有善心，没有慈善心，天天想整他人，他
越有钱可能做坏事就越容易，他把握不了本人的命运，反而由于有钱有势而害了本人终身。有些人最终成为阶下囚，都是由于没有好好运用本人的势力。所以命好的
人，心假如不好，这是最风险的。
第四句是“心命俱不好，遭殃且贫夭”。假如命不好，心也不好，就要遭殃，不但贫穷，还会短命。
以上就是印光巨匠通知我们的关于命运的认识办法。
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