天干合化到底是指什么
一、何谓五合：五合是专指天干而言的，地支为六合。
命局中干支五行力气的比照与变化，会充沛表如今天干的五行上，因而天干五合状况的呈现，也会进一步影响或改动命局中的五行力气强弱关系。所谓合局，意味着干支某种五行力气的集结，合局有两种状况：1、一种是合而能化；2、一种是合而不化，也就是说只要相合的现象，没有相合的结果。
天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。正常状况下，此五合普通相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化普通的是合化为已土的五行；相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只要10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上构成相克的关系，如甲已合，甲木抑制已土，乙庚合，庚金抑制乙木，其他类推。
..相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。那么有人会问：既然庚金抑制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢？这个问题比拟有意义，我们打个比如：由于天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木（阴）嫁给庚金（阳）为妻，因此乙庚合金便顺理成章合化胜利，所以只要阴阳相反的两个天干才干论及相合。
二、五合的本质：1、五合的本质，是指当合局呈现时，其中一种五行被改动，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力气集结而力气加强。2、五合的表现方式有两种：A、原命局天干上有相合的天干五行呈现；B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。
3、合化胜利与否，并不是每种合局都能合化胜利，有的能够合化胜利，有的则无法合化胜利，五合只需相合，即能够合去原五行，谓之合去，谓之合化胜利。天干五合关于改动命局五行力气的散布状态，具有重要的份量。
三、天干五合的规律：1、假如命局中所合的某一种五行力气强大时，则合局可以合化胜利，如甲已相合，假如命局中已土的力气强旺则天干甲已相合胜利，至于如何判别某一种五行力气强弱的办法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有细致解说。2、关于甲已相合，假如甲木力气强旺，则合而不为，其本质是甲木克合已土，已土力气削弱。
3、关于妒合争合的问题，也就是指呈现多重合局的状况。如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此为妒合。
普通而言，争合可以合化胜利；妒合则只要相合之像，但最终不能合化胜利。4、看合化的条件，关于两合者，一定须某一种五行力气旺，才干合化胜利，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。
5、被抑制不能论合化。如关于丙辛相合，假如天干上显露出戊已土，命局中土的力气强旺，旺土抑制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化胜利。
6、隔位不管合化，如天干两相合者，在空间散布上位置较远，也难合化胜利，这是由于相合的两天干位置散布较远，因此力气分散，合力也较小。7、有根系不能论合化，如天干乙庚相合，假如乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化胜利。
8、不得月令者也不能合化胜利，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化胜利；如是亥、未月等月，丁壬也根本上能合化胜利；但是假如月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是基本无法合化胜利的。
天干合化到底是指什么
一、何谓五合：
五合是专指天干而言的，地支为六合。
命局中干支五行力气的比照与变化，会充沛表如今天干的五行上，因而天干五合状况的呈现，也会进一步影响或改动命局中的五行力气强弱关系。
所谓合局，意味着干支某种五行力气的集结，合局有两种状况：
1、一种是合而能化；
2、一种是合而不化，也就是说只要相合的现象，没有相合的结果。
天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
正常状况下，此五合普通相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化普通的是合化为已土的五行；
相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只要10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上构成相克的关系，如甲已合，甲木抑制已土，乙庚合，庚金抑制乙木，其他类推。..
相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
那么有人会问：既然庚金抑制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢？
这个问题比拟有意义，我们打个比如：由于天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木（阴）嫁给庚金（阳）为妻，因此乙庚合金便顺理成章合化胜利，所以只要阴阳相反的两个天干才干论及相合。
二、五合的本质：
1、五合的本质，是指当合局呈现时，其中一种五行被改动，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力气集结而力气加强。
2、五合的表现方式有两种：
A、原命局天干上有相合的天干五行呈现；
B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。
3、合化胜利与否，并不是每种合局都能合化胜利，有的能够合化胜利，有的则无法合化胜利，五合只需相合，即能够合去原五行，谓之合去，谓之合化胜利。天干五合关于改动命局五行力气的散布状态，具有重要的份量。
三、天干五合的规律：
1、假如命局中所合的某一种五行力气强大时，则合局可以合化胜利，如甲已相合，假如命局中已土的力气强旺则天干甲已相合胜利，至于如何判别某一种五行力气强弱的办法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有细致解说。
2、关于甲已相合，假如甲木力气强旺，则合而不为，其本质是甲木克合已土，已土力气削弱。
3、关于妒合争合的问题，也就是指呈现多重合局的状况。如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此为妒合。普通而言，争合可以合化胜利；妒合则只要相合之像，但最终不能合化胜利。
4、看合化的条件，关于两合者，一定须某一种五行力气旺，才干合化胜利，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。
5、被抑制不能论合化。如关于丙辛相合，假如天干上显露出戊已土，命局中土的力气强旺，旺土抑制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化胜利。
6、隔位不管合化，如天干两相合者，在空间散布上位置较远，也难合化胜利，这是由于相合的两天干位置散布较远，因此力气分散，合力也较小。
7、有根系不能论合化，如天干乙庚相合，假如乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化胜利。
8、不得月令者也不能合化胜利，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化胜利；如是亥、未月等月，丁壬也根本上能合化胜利；但是假如月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是基本无法合化胜利的。
天干之间的合化有没有什么规律
地沟油炸马化腾：你好。
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
排序：1,2,3,4,5,6,7,8,9,10
依据【河图】的1、6（水）；2、7（火）；3、8（木）；4、9（金）；5、10（土）
这样天干按排序【合】。甲己1、6合；乙庚2、7合；丙辛3、8合；丁壬4、9合；戊癸5、10合
再由我克者为正财（妻），夫妻合。
甲木以己土为正财，甲己合。
庚金以乙木为正财，乙庚合。
丙火以辛金为正财，丙辛合。
壬水以丁火为正财，丁壬合。
戊土以癸水为正财，戊癸合。
天干合，合后化：
甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合花火。
合化也有规律，好记。看上一行，合化为：土、金、水、木、火。
从中看出：土生金；金生水；水生木；木生火。
祝你好运。
谁能通知我天干的合如甲己合是什么合
甲与己何名为中正之合？甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。
带此合主人尊崇严重，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性梗不可屈。
乙与庚何名为仁义之合？乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，刚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。
五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，妇人不忌。
丙与辛何名为威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛，辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。
主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿喜淫，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而淫。
丁与壬何名为淫慝之合？壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫慝之合。
主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无去，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有淫污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪心妄作，必胜然后已。妇人淫邪奸慝，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱然后良，或先良然后贱。
戊与癸何名为无情之合？戊，阳土也，是老丑之夫，癸，阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。
天干地支相合相冲什么意义
从地支相合上讲：
子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。
从地支相冲上讲：
子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
从地支相刑上讲：地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系。假如地支五行之间直接论生克，就无法表现地支之间扑朔迷离千变万化的各种关系，因而就呈现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现方式。
①子卯相刑
子卯相刑是有条件的，先要权衡二者相生能否适量，子刑卯是由于卯木不需求水时而水太多，卯木关于水的过度行为不称心，对卯木产生了危害；卯刑子是由于卯木需求水时而水又太少，子水不能满足卯木的合理需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只要子卯在量与质相当时，水才干适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系能够不以“刑”论。八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此为子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时呈现，且命局或岁运必需有戊或己土显露出，假如没有戊、己土显露出，则只要相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力气（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。
③寅巳申三刑
此三刑的条件也是寅巳申三支在命局中共见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终无止的，实践上寅巳申相刑，假如具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火，则寅巳相刑火旺，这样就能够刑去申金；假如命局具备了水旺的条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还能够生木。要精确判别出寅巳申三刑的吉凶，首先要搞分明寅巳申三刑在什么状况下水旺、火旺，并依据相刑后各个五行的旺衰对命局日元的影响来判别凶吉。
④辰午酉亥自刑
其成立条件是自刑之本气显露出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的结果，犹如下反上，少反老，自食其果，自食其果。
从地支三合上讲，地支三合局的构成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。
从地支三会上讲，地支三会局的构成：
寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力气>三刑>三合局>半合局>六合。
十羊九苦哪俩月羊最苦
普通是农历三月和九月：俗话说“三月羊靠南墙，生活无着多苍凉”，这是由于三月份恰恰没有了谷物，而地里的小麦稻子却刚刚播种完还不能收割，基本没有羊能够吃的东西，所以才会说三月出生的属羊人生活没有下落。
九月正值寒露来临，田野里谷物无踪迹，正是羊忍饥挨饿受冻之时，且缺亲少友。所以在民间才会有人说九月出生的属羊人命苦，由于这终身他们都没有什么亲友能够依托，也没有什么发财的命。
十羊九苦是真的吗
在民间有这样一种说法，即十羊九苦，意义就是说是个属羊的人里面有九个人命苦，也就是属羊的人大多命不好，这种说法一听就是错误的，由于属羊的人里面还是有好多大富大贵之人的，命苦可能是多方面要素形成的，这世界上的穷人远比富人多，我们不能说属羊的就一定命苦。
十羊九苦还有哪月苦
农历十二月出生属羊之人，乃是命苦之人，多遇小人，未丑相冲者，有冲克生肖之，则家庭关系不和，家人多有懊恼之事，如将心情与家人争论。十二月出生属羊者，如与年长之人多有纠葛，在外地求财者乃是财运难以兴隆，违犯家人倡议，家庭不和。
可能被算命的害了,怎样办？有个算命的老头,走到我家门口,要我算
没那回事，你想多了。我给你简单捋一捋逻辑，你就分明了。
老先生要是真的会算命，还至于靠给他人算命过活吗？这怎样说，请听我渐渐说来。
算命不就是能够预知他人的将来吗？算命先生知不晓得本人的将来，我们暂且不管。
好！假设我是算命先生，晓得你明天会中彩票，难道我本人不跟着你买一点？晓得你投资行将发财，我不得提早巴结你跟你搞好关系，跟着你一同发财？晓得你明天买哪支股发财了，我不跟进？
既然他人的将来我都晓得（这是多么牛逼的技艺？估量算命先生本人都不晓得），真的是太容易发财，过上好日子，赢取白富美，走上人生巅峰，我何至于需求靠算命来维持生计？是义务？是义务？是爱？
估量是脑瓜进水了。
算卦先生经常说的几句话是什么
1、手相面相
首先来说说手相的微妙，其实手相在理想生活中有人基本就不置信从手上能够看到很多东西。但实践上中医从手上就能够看到疾病，由于中医的理论依据五行学说，身体各个方面都能够在面、手表现出来。我们暂且不说这些有科学依据的东西。单论骗人的技巧。算命看相也起到心理医生和社会工作者的作用，那社会上关于算命看相一定会采取略微宽容的态度。
2、瞎子蒙
关于算命来说，瞎子是主力军。人们置信瞎子，由于大家以为，瞎子看不见，只凭一个华诞，就能够判别吉凶，真实是神奇的。但只需认真来琢磨，还是能够了解一些神奇背后的必然。由于一个当官的短短几句话暴露了官腔而被瞎子算出是官员的故事。我们都晓得，瞎子眼睛看不到，而其他方面必有过人之处。下面是一个算命的实录，大家一定会从中得到启示，在以后，你假设还忍不住要去算命，用此办法，必定能够少让本人受骗。
有一个中年人，妻子来为丈夫算命，瞎子启齿就是推日主，就是背出依据求测者提供日子的日干支，甲子乙丑之类。这是一个瞎子的根本功，也是推命的根底。但其实许多事情瞎子还是在八字以外来诳骗。撇开瞎子推出的干支，瞎子开端问了："假设是卯时上三刻先克母，卯时下三刻先克父。寅卯搭界父母双亡，先克的谁？""都在""那是卯时正三刻算命。瞎子蒙了三次，前两次错了，但也有推理过程，假如求测者感兴味，就是求测的问题关键所在，骗几十块没有问题，假如还不是也没有关系，由于瞎子的话都是留有余地的！
3、套话
套话是算命的关键所在，一个命局，靠的是套话对付。不只能让一个人物在算命先生的嘴中活灵敏现，还能够让求测者产生共鸣。比方：一个五六十岁的中年妇女来算命，由于这么大年岁身体大多是发福了，算命先生就说，看起来你象个福太婆，其真实家里是老奴，家里十桩九桩到，一桩没有做还睡不着觉。认真琢磨一下，中年妇女这么大，常常有了孙辈，家务自然繁重，而且是当仁不让。而听者自然会想，哎。我就是应该这个劳碌命，很容易被感动。如今一些时兴青年人手拿手机，脚踏摩托车，出门坐汽车。赚的钱铜担挑，花起钱来雪花飘。常常也能应验。小孩子年岁虽小，一肚子鬼主见，小虽小，聪明点子不少。这些话，套在合适的人身上，都会觉得是这么回事，但认真推究其实什么也没有说。没有这些套话，算命就会干巴巴的，要是只说断语，XX破财，XX年结婚，XX年生子，今年工作变动，明年住宅变动，想必九成九的算命先生该改行了。但照算命先生的吹嘘是该如此的呀！我劝不了大家以后不去算命，但要照方才的请求去请求算命先生，上当的时机会少些。在一本书算命高手的经历之谈中说：言辞傲慢，近来必是顺途，说话热情，近来必非佳境…..几论命见风使舵的办法。
4、解灾
算命的目的是趋吉辟凶，假设算到灾祸，不能给人家去掉，岂不让人增加懊恼？所以算到最后的结果有灾就要解灾，就好象你到医院去检查，查到病岂有不治的道理？而解灾是赚钱的所在。常常不能在街上解，一则是街上人多，你一言，他一语，常常会坏了好事。况且在街上算命，人家手上没有几钱。
由于晓得人家婚姻不好，要想挽回，就是应用符咒之类，据算命先生说，保证符到事谐。详细过程如下：事主焚香拜罢，算命先生拜：XX婚姻不顺求解，求解人愿意供奉一年香火钱，一天一块钱，假如能够解，请发上上卦。何谓上上卦，就是手上的爻杯，合起来象牛角的，丢下来后，假设是一正一反就是上上卦。学过数学的人都晓得，一正一反的概率是二分之一。你假设问，假如不是上上卦怎样办？答复是那就是神嫌香火钱少，灾大难解，加一倍香火钱，再不行，再加一倍。假如再不行，就不能解，你给再多的钱我都不会解，解不了呀！认真想一下，连续三次不呈现上上卦的概率是1/8，时机是微乎其微的。算命先生并不都是些只会用“父在母先亡”一类简单骗术的骗子。有的算命先生察看人的才能和运用言语的技巧十分高，把你骗了还让你以为他“算”得很准
如何辨认算命先生的六个骗人花样
算命先生凭着他那丰厚的社会经历和“三寸不烂之舌”来见机行事，巧妙周旋，骗取信任，以到达赚钱的目的。
但是，万变不离其宗，总括起来，骗人的花样不外有以下六种：1.“探”。算命先生有句行话，叫做“听声音知贵贱”。
他们给人算命，开头都要拐弯抹角地盘诘你几句，在你不知不觉之中，他就探听出了你的身分、心情和心事，然后，就顺藤摸瓜，给你开端“讲命”了。例如，给一个老太婆算命。
他问：“你是多大岁数结婚的？”老太太答复说：“我15岁就结婚了。”依据这点，他就判定这个老太太年轻的时分家境是比拟清贫的。
于是他就把早已编好的“歌诀”一念：“年轻时分命不济，缺吃少穿受人欺，自从交了三步运，春风化雨才自得”。然后经他一解释，老太太就觉得他算的很对。
但是，这并不是算命先生算出来的，而是老太太本人间接通知他的。由于在旧社会，姑娘很小的年岁就出嫁，普通来说大都是家境比拟贫赛。
所以，算命先生才判别出这个老太太年轻的时分“命不济”。假如他觉察他的话不对路，就会马上转弯从另一方面解释。
又如，你来算命时，说话呛呛、冒冒失失的，他就可判定你是个火性人，这时，他又会搬出另一套“歌诀”对你说：“火性之人天性刚，生来喜顺不喜呛：要是有人顺着你，吃你喝你把钱帮；要是有人欺负你，豁出脑袋闹饥馑；脾气上来赛猛虎，脾气过去似绵羊”。这种“歌诀”对普通性子急的人都适用，使人听了就会以为算命先生算的真准。
2.“哄”。其特性之一，就是针对不同的人，不同的状况，说些不同的阿谀迎合的话。
比方，对老年人说：“命里寿高”、“丁旺”；对中年人就说：“吉星高照”：对青年人就哄着说：“禄从天上降，喜至不须求，昔日忧虑事，从此…笔勾”。找事做，问婚姻都妥，假如他探听出你如今工作和学习都很顺利，心情酣畅，他又会搬出：“福星高照，喜事临门，求财望喜，都可如意”的一套甜言蜜语来。
其特性之二，就是说远不说近，说将来不说如今。比方，大人来为小孩算命，他晓得做父母的都希望孩子有长进，于是就说这孩子的命如何如何好，未来要干什么什么大事。
但是，就在7岁、9岁、13岁上要犯“关煞”，很风险，这些都是将来的事，谁也难料到，他当然能够随意说，“哄”你就是了。3.“吓”。
算命先生都是见机行事，看人下菜，能蒙就蒙，能唬就唬，该哄就哄，该捧就捧。比方，他晓得你夫妻不和，就说你是犯了八败星、隔离星、很严重，不久就会出些什么什么事。
你假如焦急，向他求计，他就说能够化解，不过要几几钱。假如你生了病而去算命，他就说你犯了白虎星，要是不化解，就很风险，过不了几月初几。
再比方，他捉摸你是个诚实人，开头就可能给你一杠子，说什么“罗喉压运魔当头，身穿重孝泪交流，运中丧财口舌多，恐怕心里犯忧虑。”一听，准吓你一跳，随即你就会求他化解而受骗。
4.“骗”。就是发挥“隔夜修书”的骗局。
有一些算命先生，事前写好一张单子放着，你去找他算命，他说已把你的“命”早算好了，就写在这张单子上。他要你说出你的年龄、子女人数等等状况以后，便拿出那一张单子念，果真契合你的状况。
原来那张单子上写的是：“寿源七十五子星之人数一双眼睛看明硬是一个不得死硬四十在的”。上述话没有标点符号，其中“之”是草写，又象“三”，又象“六”；“十”字也是草写，旁边又加上一点，有点象“个”字。
这张单子当中大都是废话，最关键的只要子女人数这一点，他能够用不同的断句办法，给你作不同的解释。比方你说你有一个儿子，他就说：对呀，我早就算好了的，你是“寿源七十五（能活到七十五岁），子星之人数一（有一个儿子），双眼睛看明（眼睛很好），硬是一个，不得死，硬四（是）十（实）在的”。
假设你有五个孩子，他便读成：“寿源七十，五子星之人数，一双眼睛看明，硬是一个不得死，硬四（是）十（实）在的”。用这种方法，从一个儿子到六个儿子，都能够变化出来。
普通子女在六个以上的就不多了。假设你没有子女或子女超越六个，他就会说，你命上有几，没有的是被克掉了，或是未来会有；多的也会克掉等等。
5.“活”。就是把话不说死，一句话双关二意，你这样了解能够，那样了解也能够，然后依据对方的反映，再解释阐明。
比方“父在母先亡”就是一句活话。这句话他能够解释成“父亲还在世，母亲先死了”，也能够解释成“父亲死在母亲的头里了”。
假如父母都在，他也能够解释成“未来你的父亲必定先死”。由于父母在同一个时间死的可能性很小，总是要有一个先死，一个后死。
所以，这样的活话，遇到什么状况都适用。再如，他给人算几个兄弟时，他把你的八字一排，就说：“看你这八字，兄弟多则三个，少则一个”，由于普通人家两、三个兄弟的居多。
假如你兄弟确是三个以下，就算他说准了。假如你说有弟兄四个，他就说：“按你的命来看，最多只该有三弟兄，有四个也会克掉一个”。
也有的算命先生常常在出生的时辰上兜圈子，这也是个活“扣子”，他把你一天的十二个时辰编成三句“顺口溜”，叫做“子午卯酉兄弟多，寅申巳亥三。
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