1.三国演义的资料
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。
小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。
三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。
三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。
与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。
三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。
一、三国演义的思想倾向：拥刘反曹1、拥刘反曹思想在作品中的表现；2、拥刘反曹思想的形成：四在长期流传过程中形成的，罗贯中继承并将它熔铸到了作品中，毛宗冈在修改时又加强了它；3、拥刘反曹的内涵：反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿；是民族思想的反映；是正统思想的反映。二、刘备、曹操形象。
1、曹操：奸诈、残忍、虚伪；雄才大略、远见卓识；——这是一个复杂的形象，罗贯中即写其短，也写其长，又不影响他的倾向性。2、刘备：即理想化的人君形象，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。
三、战争描写。三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战相似处：都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。
不同的特点：斗争双方的特点不同、面临的情况不同等，使之写来绝不雷同。学习内容一、讲史文学之源流宋代说话技艺十分发达。
说话的演出地点不限于勾栏瓦肆，一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载，北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名，说三分即讲三国故事，而尹常卖以说五代史见称，二人都是讲史好手。
说话人无论是否高手，都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。
书会中人既要编写故事，就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删，就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。
宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家：说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是扑刀杆棒，及发迹变泰之事。
说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。
说参请，谓宾主参禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。
最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。其中第四家为“讲史书，讲说前代书史文传、兴废战争之事。”
说三国故事应属于这一类。长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事，特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料，是经过无数次增饰修改而成的作品。
下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物，但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。说话材料如何成为话本小说？大概说话人起初靠口耳相传，不靠文本，但口耳相传，容易忘记，故事越增饰，则内容越繁复，越不易记忆，唯有利用文字记录下来，以免讲说时遗漏。
文字记录不断整理，则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考：一是最初稿本可能会较为简单粗糙，后来的整理增订本可能较为繁富复杂，但删节本却相反；二是初稿一旦钞写流传出去，因为由不同的艺人或文人各自润色演绎，同一故事稍后可能出现众多不同的版本。
这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”，一般简称《三国志平话》，原作者姓名已佚，学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。
这个本子现藏日本东京内阁文库，有一百三十八页，每页上下两栏，左右两页合起来，上面为一图，下面为文字。说话人拿着这个本子，看图览字，可以口沫横飞，随机敷衍。
这不一定是说话人的初稿，却是一个较早版本的稿子，可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》，又题为《三国志故事》，上图下文，三卷，不题撰人，也属建安书坊刻本。
虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”。
子鼠
子为阳水，午为阴火，克自身者为偏财，所以生肖鼠在午马年偏财运最好。
丑牛
丑为阴土，子为阳水，克自身者为偏财，所以生肖牛在子鼠年偏财运最好。
寅虎
寅为阳木，丑、未为阳土，克自身者为偏财，所以生肖虎在丑牛年和未羊年偏财运最好。
卯兔
卯为阴木，辰、戌为阳土，克自身者为偏财，所以生肖兔在辰龙年和戌狗年偏财运最好。
辰龙
辰为阳土，亥为阴水，克自身者为偏财，所以生肖龙在亥猪年偏财运最好。
巳蛇
巳为阳火，酉为阴金，所以生肖蛇在酉鸡年偏财运最好。
午马
午为阴火，申为阳金，克自身者为偏财，所以生肖马在申猴年偏财运最好。
未羊
未为阳土，子为阳水，克自身者为偏财，所以生肖羊在子鼠年偏财运最好。
申猴
申为阳金，卯为阴木，克自身者为偏财，所以生肖猴在卯兔年偏财运最好。
酉鸡
酉为阴金，寅为阳木，克制自身者为偏财，所以生肖鸡在寅虎年偏财运最好。
戌狗
戌为阳土，亥为阴水，克自身者为偏财，所以生肖狗在亥猪年偏财运最好。
亥猪
亥为阴水，巳为阳火，克制自身者为偏财，所以生肖猪在巳蛇年偏财运最好。
哪些生肖在猴年偏财运最旺
生肖兔
进入猴年，属兔人的偏财运得贵人关照，容易获取投资上的小道消息，如能以小试牛刀的方式投资，将有不俗进账。处于东方方位的属兔人在2016年偏财运更好，春天过后属兔者的偏财运也会逐渐显现出来。
生肖羊
生肖羊人在2016年的财运比较稳定，有“文昌星”拱照，能靠个人努力而得财。偏财运上，做稳健保守的投资即可，如果是经过自己的分析来投资，会有较大的获利机会
生肖鼠
属鼠人在2016年有代表步步高升的“三台星”拱照，生意能步入正轨，会有不错的财运收获。处于偏北方位的属鼠者，在2016年的偏财运尤其好，能万事如意，工作顺利。想要赚取大钱者，可在冬天大展身手，因为冬天水旺，属鼠人五行属水，能旺他们的事业。
生肖牛
属牛人2016年获“天德”、“福星”、“八座”三颗吉星入命，无论正财偏财皆可进账。属牛者在2016年的偏财运十分理想，凭个人灵感或贵人带来的小道消息投资，将有不俗收获。注意要坚守见好即收的原则，以免得不偿失。风水
2016年十二生肖什么时候偏财运最旺
no.1生肖鼠
克自身者为偏财。
子为阳水，午为阴火。
以天而论，生肖鼠午偏财运最旺，以年份而论，生肖鼠午马年偏财运最旺。
no.2生肖牛
我们知道了”克自身者为偏财“
丑为阴土，子为阳水。
以天而论，生肖牛子时偏财运最旺；以年份而论，生肖牛子鼠年偏财运最旺。
no.3生肖虎
克自身者为偏财。
寅为阳木，丑、未为阳土
以天而论，生肖虎丑时、未时偏财运最旺；以年份而论，生肖虎丑牛年和未羊年偏财运最旺。
no.4生肖兔
克自身者为偏财。
卯为阴木，辰、戌为阳土
以天而论，生肖兔辰时、戌时偏财运最旺；以年而论，生肖兔辰龙年和戌狗年偏财运最旺。
no.5生肖龙
克自身者为偏财。
辰为阳土，亥为阴水
以天而论，生肖龙亥时偏财运最旺；以年而论，生肖龙亥猪年运最旺。
no.6生肖蛇
克自身者为偏财。
巳为阳火，酉为阴金
以天而论，生肖蛇酉时偏财运最旺；以年而论，生肖蛇酉鸡年偏财运最旺。
no.7生肖马
克自身者为偏财。
午为阴火，申为阳金
以天而论，生肖马申时偏财运最旺；以年而论，生肖马申猴年偏财运最旺。
no.8生肖羊
克自身者为偏财。
未为阳土，子为阳水
以天而论，生肖羊子时偏财运最旺；以年而论，生肖羊子鼠年偏财运最旺。
no.9生肖猴
克自身者为偏财。
申为阳金，卯为阴木
以天而论，生肖猴卯时偏财运最旺；以年而论，生肖猴卯兔年偏财运最旺。
no.10生肖鸡
克自身者为偏财。
酉为阴金，寅为阳木
以天而论，生肖鸡寅时偏财运最旺；以年而论，生肖鸡寅虎年偏财运最旺。
no.11生肖狗
克自身者为偏财。
戌为阳土，亥为阴水
以天而论，生肖狗亥时偏财运最旺；以年而论，生肖狗亥猪年偏财运最旺。
no.12生肖猪
克自身者为偏财。
亥为阴水，巳为阳火
1.命盘之：什么叫“地势”
八字排出命盘以后，最上面的八字信息中，第一行是“乾造“或”坤造“第二大行首就是“藏干”。
第三行就是地势，那么地势是什么意思呢？地势指的是十二长生的旺衰程度。那么什么叫十二长生呢？它具体指的又是什么？是什么意思？长生"就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际."沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴."冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣."临官"像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成."帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟."衰"指盛极而e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333330363830衰，是指万物开始发生衰变."病"如人患病，是指万物困顿."死"如人气已尽，形体已死，是指万物死灭."墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库."绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象."胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎."养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.以上十二长生，其中以“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺”为旺；以“衰，病，死，墓，绝，胎，养”为衰。
难者不会，会者不难，知道了以上这些，到底你的命运在地势那栏是好是坏你就可以看出来了是不？你知道了这些原理，是不是学看八字的时候就容易多了呢？。
2.八字里地势什么意思
出生公历：1990年2月6日14时0分（北京时间），星期二。
出生农历：一九九○年正月十一日未时。枭杀日元才坤造庚午戊寅壬寅丁未（日空辰、巳）藏干己丁甲丙戊甲丙戊乙己丁官才食财杀食财杀伤官才地势胎病病养纳音路旁土城墙土金箔金天河水※五行个数（计入藏干）：1休水3旺木5相火5死土1囚金五行个数（不计藏干）：1休水2旺木2相火2死土1囚金五行力量：水32(8.5%)木125(33.1%)火157(41.5%)土39(10.3%)金25(6.6%)喜用水，金（比劫、印枭）。
忌仇土，火（官杀、财星）。●庚午年生：堂里之马。
快口无心，利官有贵，衣禄有余。男主权，女主益夫旺子，秀气之命。
●正月出生的人，前年四月受胎，立春节后出生，官吏敬重富贵增荣，为人忠厚仁德待人，同情心深，命中无刑克，能成人之美，待人接物，礼貌有加，大事成小，凡事仔细，重感情破前程，出外营商致富，能招四方之财，幼年平平，中年云开见日，处处称心，晚年增荣，福禄富贵，半真半假之命。●十一日，此日生人，性格随和，善解人意，远迟开发，早年艰辛，中年衣食有余，独惜六亲不得其力，兄弟亦未得其助，晚年能享天伦之乐，乃中平之命也。
●未时生人：（下午一时至三时）太阳星入命，闲游芳草地，足食享田园，为人神气骄傲，独断专行，作事心性不足，身旺方为福，身弱则为殃，外满内虚，初年财来财去不聚财。父母难为，夫妇相克，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，事业合作，多变易动，乃富贵双全之命。
适业：土木业、电气商、建筑业、工程师、企业家等，火土事业大吉，忌木水等。吉凶年：十九、二十六、五十六、七十岁。
职业财运：★财运很好，一生衣食不愁，易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展，满足于现状，难成大富。
★从你的喜用神看：利于从事与水有关之行业，比如：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。或与金有关之行业，比如：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。
★从你的命局趋势和性格来看，你有较好的口才，如果从事销售、保险、经纪人等行业，你的才能就会体现出来，坚持做下去，最后是可以达到自己的目的。※八字中财气偏旺，富贵逼人来。
※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。※日元衰弱，财气健旺，行比劫之运可发财，如日元弱到能从财，可能是大富之命。
※年柱有财星，多得祖上或父母之财。※财星现时柱，子女多以钱财补助，或晚年有发财之机。
※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。★偏财信息：天干不透。
地支2藏，得时而旺。★正财信息：天干1透，得时而旺。
地支2藏，得时而旺。暗藏入库。
※正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，可能有发大财之机。※天干透财，支中又藏财，财厚之命。
※食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。婚姻择偶：命主与寅、戌年生者三合，与未年生者六合，也就是属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与丑年生者相害，与子年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不必顾虑。
选在自己住宅的北方或南方为佳。日支为食神配偶之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳。
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。※日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
※日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。※官星中平，女命逢之，丈夫多为普通人。
有利选择：☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0,9。
或有7,8。比较幸运。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、戌年生者三合，与未年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
3.八字里面的旺衰地势绝死衰病是什么意思告诉我一下
你好，这个很难在这儿解释清楚，我简单地说一下，了解一下大概即可。
1、八字里面的旺衰指的是水木金火土这五行在不同时期的作用强度，有生旺死墓绝之五档之分，也有12档之分，目的是为了区分不同的作用强度。
2、比如春天木旺，木命之人生于春天就叫八字旺相，木是克土的，那么土命人生在春天就是衰弱了，也叫命轻或命薄。
3、八字的真实的命旺命弱需要根据八字的结构形态才能作出分析，不能作简单的判断。
4、最要命的是现在有许多算命软件将所有八字、大运都标上了旺衰12种状态，实在是多此一举。这种状态只是出生时瞬间的状态，只要过一个月，这些标志便全部变化、变更了，这对于真正算八字的人来说，根本就是毫无意义的。
5、更要命的是这些病、死、墓、绝的说法太吓人，弄得许多不明之人提心吊胆。
6、建议不要把软件里标志的这些东西当回事，我们看八字的人从来不看这些东西的，软件有意搞得神乎其神，可能也是广告效应，让人对其肃然起敬。
7、生旺死墓绝本身无所谓吉凶，只有根据八字的具体形态才有实际意义。比如木命人生在春天为旺相，大家一见旺就觉得好，其实不然，当八字中有几个木，还有水来生，木就过旺了，过了即为凶。所以，当这个木命人在大运、年份再遇到生、旺时，就克妻克父克财，苦命人一个，相反，当遇到大运、年份为病死墓绝时，却大发其财，美女成群，这就是八字的活用之处。软件是无法给你讲清这个道理的。
怎么样，大约知道这个意思了吧。好了，顺祝你健康、快乐、心想事成！
4.算命是什么意思
应用意义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。
算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。原理解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。
不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。
“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。
如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。
在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。
认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。
当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。
这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密现社会上打着所谓“大师”幌。
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