1.算命先生说的话真的那么准吗
在平常生活中，我们经常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也常常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，并且为这些算命先生捧场的人也非常之多。
尽管有的时候候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有很多人乐意通过这种方法来预测自我的运程。并且许多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所制服，感觉算命先生说的非常准。
这是为何呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发觉，算命先生之所以能够说的这么之准，实际上只是利用人们的一种“自己求证”的心理，把人们引入自我的“陷阱”之中而已。算命先生往往擅长察看人们的心理，并懂得利用这些心理达到自我的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，往往容易让人们向自我认定的方向去猜测和想象。比如有的时候算命先生会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”
似乎他原本便期望没有这棵树。有的时候算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。”
这样的话往往会导致人们的许多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么晓得我的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么晓得我的工作和水相关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你一样会吃惊：他怎么晓得我的住处旁边有水啊？这么等等。
不必算命先生说出些什么，你自我已经联想了许多。人们都有一种“自己求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关的内容。
所以，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会情不自禁地把自我一切与水相关的经历或事物都找出来，来证实自我确实与水相关，甚至会把自我某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。所以，你会感觉：真是神了！他怎么晓得我和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让对方自我去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人感觉他们真是神机妙算，能够洞察天机。
“算”术高超的算命先生往往都是擅长设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自我设计好的“陷阱”之中。
比如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这实际上就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自我持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力进行回顾与联想，主动证实这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自己求证”心理，达到了自我骗财的目的。
行为揭秘：在平常生活，差不多人人都抱有一种微妙的求证心理。所以当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生能够未卜先知。
2.算命的说的话有的时候候能够说的那么准,这到底是怎么一回事呀
算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能判断你有什么经历、喜好、习惯等等，根据你的这些再结合自我的经验再加推理，所以有的时候会非常准确。
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，能够推到太古以前，天地始成之际，也就是当宇宙存在的同时，就已构成了他们的原理。以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但B绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是因为过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的原因加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。我们应当大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面因为后天的原因跟随生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
所以，命理不可以转，相理随时变、随心变，所以相无定相，命无定命，当然是不可信。实际上我感觉算命就像我们面砸桓隼。
3.算命先生说的话真的那么准吗
命运要综合许多信息看的，信息不全是说不准的，再说通常人也很难看的准，还会误导自我，，命运存在吗，当然存在，并且能够通过我们的努力去改变。
《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自我的亲身经历，讲述了改变命运的过程。
命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到，，仅仅有善恶能够突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶降低，善即使临时吃亏，整个命运的福气是增加的，并且增加的多许多，恶正好相反。能操纵住每件事做到善就不是凡人，就能够惊天地泣鬼神了，当然这是需要逐渐练的。
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住。
4.为何算命的说的都很准
社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方法来推算的，要晓得，算命的人自我都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。
下面是我提的几点主要因素，期望对你的疑惑有所帮助！1.可能是邪灵的工作.2.心理原因有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指常常被人碰”。为何一个人总有“受伤的手指常常被人碰”的想法呢？道理很简单。
其实只不过是我们对受伤的指头分外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有挑选的。
由此我们可明白为何会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们遗忘了。
并非我们的预言多么准，只是因为我们所做的挑选更有利证明这句话罢了。类似的事能够举出更多。
有一部分人会相信预言性的梦。他也确实能够给别人举出一两个例子。
但是，他遗忘了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有的时候还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。
实际上这也基本上属于这种情况，即间或算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人忘记了。事实上，在多种场合下，预言准的时候都是极少的。
只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应当说，相当数量的巧合事件都可由此得到说明。
3.还有就是算命的人，有一定的察看力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..实际上不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前景，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领略我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。
三个秀才都不愿放下“聪慧文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店经营业主出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不可以考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘通常算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是不是生个儿子；家庭妇女多关怀子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想晓得仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算买卖能否赚钱……这么等等。
所以，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不仅能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。
5.算命先生为何说得那么准
在平常生活中，我们有的时候会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也常常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，并且为这些算命先生捧场的人也非常之多。
心理学家对算命的现象进行了深入研究，他fi']发觉，算命先生之所以能够说得这么之准，实际上只是利用人们的一种“自己求证”的心理，把人们引入到自我的“陷阱”之中而已。
算命先生往往擅长察看人们的心理，并懂得利用这些心理达到自我的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，由于晤意不明确的问话，往往容易让人们向自我认定的方向去猜测和想象。
比如有的时候算命先生会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便期望没有这棵树。有的时候算命先生会说：“你这个人和水是比较有缘的。”这样的话往往会导致人们的许多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么晓得我的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么晓得我的工作和水相关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你一样会吃惊：他怎么晓得我的住处旁边有水啊？这么等等。不必算命先生说出些什么，你自我已经联想了许多。
人们都有一种“自己求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关的内容。所以，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会情不自禁地去把自我一切与水相关的经历或事物都找出来，来证实自我确实与水相关，甚至会把自我某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系到这里。所以，你会感觉：真是神了！他怎么晓得我的命和水有缘呢？
算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让人们自我去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人感觉他们真是神机妙算，能够洞察天机。而事实上这一切却是被正在算命的人自我“算”出来的。
“算”术高超的算命先生往往都是擅长设置“心理陷阱”的高手，他们能够从许多细节中发觉和总结有效的信息，抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对被算命人进行不动声色的暗示，使其主动钻进自我设计好的“陷阱”之中。比如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心减则灵”，这实际上就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自我持赞同的态度。在产生信任的前提下，被算命人的思路就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力进行回顾与联想，主动证实这些话的准确性。
“自己求证”心理是任何人都有的一种心理，在平常生活中是很经常见到的，而算命先生恰恰是巧妙地利用了这一点，达到了自我骗财的目的。了
6.求答
思想主导行为，在争权夺利的我们社会里，往往被打击的对象，它肯定有威胁到权利方的地方，从许多皇帝烧毁真预测学书籍就再清晰不过了。
天干与地支实际上就是现代科学中所说的物质与能量，人刚生下来的八个字是个人的储藏能量，流年流月就是天体运转时供给个人的物质能量。日前确实很少有人晓得这些原理，由于大多数大师学的是书店敞口卖的那些古书，差不多照葫芦画瓢，本来古代在毁真书，现代大师又去买古书学习，这是否有点无脑离谱？难怪许多人说这社会愚民多的，愚民能预测和掌握别人的命运吗？所以，日前的算命大师绝大多数确实是靠忽悠，但也确实有一小部分真高手，国运、个人运预测都很精准。
感谢日前国家重视技术创新，重视技术创新就一定会重视逻辑推理，改变封建盲目信任的愚民模式，还我真易。
属狗丑时出生的女孩命好不好
属狗女性的好命女指数：85%。属狗的女性懂得在生活中散发快乐的原因，乐于助人，能够与人结交好友。能够说是傻人有傻福。无需牵挂过多，也可以有不错的福运。对于感情，常常追求过多，容易和真爱擦肩而过。不过建议始终如一的对待自我的家庭，仅仅有懂得爱自我，才可以从生活中获得更多的幸福。
丑时出生属狗女孩的命运具体解析
戌土丑土比肩，小破小灾当有，烦恼意外之事特多，尚多贵人保解其半，稍有平字。
丑时生属狗人一生会有较多波折和烦恼，间或还会出现小破财的现象，但是有异性贵人的帮助，无大的凶险灾祸。其人心直口快，私心较重，所以应当努力节制自我的暴躁情绪，少说不关自我的话，才可以降低不用要的纠纷。
丑时出生属狗女孩不同时期命运解析
属狗人生于丑时初期，父母运势好，早年运势佳，为人也非常灵巧乖巧；中年妻子助力大，得贤妻相伴，运势还算不错，但晚年的运势不佳。
属狗人生于丑时中期，为人聪慧、天赋异禀，中年运势还算不错，非常是在三十八岁以后的运势非常好，财运亨通，晚年有福可享。
属狗人生于丑时末期，一生的运势平平，不算太好，但也能够衣食无忧。四十岁以后的运势非常好，一直到晚年都会相当顺利。
属狗的女孩几点出生是最好的
属狗女性生于巳时（09:00—10:59）：火生持戍土，出生于巳时的属狗女性虽有天难，龙德之恩保释，不致有暴败。
属狗女性生于午时（11:00—12:59）：午火生持戍土，生于午时的属狗女性职权在握，名扬四海，白虎临命，金匮必破。
属狗女性生于申时（15:00—16:59）：戍土生持申金，跃刀千里之客，离乡有期，事从心愿。
属狗丑时出生的女孩命好不好？属狗丑时出生的女孩善良待人友善，她们能够与人结交好友，朋友圈交际广泛，平常大大咧咧不计较得失能够说是傻人有傻福，所以属狗丑时出生的女孩无需牵挂过多，她们的一生也可以有不错的福运。
1.袁天罡称骨算命表
你的骨重为28钱。
称骨歌曰：一生行事似飘蓬，祖宗产业大梦中，若不过房并改姓，也当移徙二三通。
详解：此命为人多才可以，心灵巧巧，祖业凋零，离乡别境可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安稳，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻财，易聚易散，早年不可以聚财，三十三方知艰苦，凡事顺意，三十八。九。四十岁，称心如意，末限福如东海，寿比南山，只是妻宫有克，三子送终。寿元六十九，闯过八十一，卒于三月之中。
中意点“能解决”，我要声望升13级，谢谢
谢绝追问
2.袁天罡称骨算命女命表
您的骨重为五两，文武才可以钱谷丰盛之人称骨歌为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来是有财星照，不比前番目下高。
上文释义：您年轻时有许多梦想，您也是实干派，尽管您很努力也很精明，但天违人意，总难取得大成功，这种情况可能一直到中年，不过到晚年时运气却变得很好，做什么都成功！详解：此命为人伶俐乖巧，有机变，终生无大难，祖业无靠自成立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春光人道好，一生不足自家知。妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，宛如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星照，有十年大运，财禄吉昌，妻宫两硬同偕老，子媳一双可送终寿元六十九，卒于冬月之中。
3.袁天罡称骨算命详细方法
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的分量都有详细规定。
只要把年、月、日、时的分量加在共同，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定分量。
出生月按月份（即正月、二月等）来确定分量。出生日按日数（即初一、初二等）确定分量。
出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定分量。现代的每二个小时是古代的一个时辰。
唐代度量衡：凡权衡度量之制：度，以北方秬黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈。量，以秬黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗；三升为大升，三斗为大斗，十大斗为斛。
权衡：以秬黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。五尺为步，步二百四十为亩，亩百为顷。
丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。
所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分，则收入官，更以给人。
赋役之法：每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈，布加五分之一。
输绫、绢、絁者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。
若不役，则收其佣，每天三尺。
4.谁给我讲讲袁天罡的称骨算命法
一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定分量。
出生月按月份（即正月、二月等）来确定分量。出生日按日数（即初一、初二等）确定分量。
出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定分量。现代的每二个小时是古代的一个时辰。
十二时辰换算成现代的钟点，就是：子时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟至3点钟；寅时——3点钟至5点钟；卯辰——5点钟至7点钟；辰时——7点钟至9点钟；巳时——9点钟至11点钟；未时——下午1点钟至3点钟；申时——下午3点钟至5点钟；酉时——下午5点钟至7点钟；戌时——下午7点钟至晚9点钟；亥时——晚9点钟至11点钟。例：一人出生在甲子年正月初一日子时甲子年骨重一两二钱正月骨重六钱初一日骨重五钱子时骨重一两六钱年、月、日、时骨重加在共同（1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。
查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运。袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。
善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。
著有《六壬课》、《五行相书》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。
久佚。鼠甲子年（1924、1984）:1两2钱丙子年（1936、1996）:1两6钱戊子年（1948、）：1两5钱庚子年（1960、1900）:7钱牛丑年（1985、1925）:9钱丁丑年（1937、1997）:8钱已丑年（1949）:7钱辛丑年（1901、1961）:7钱癸丑年（1913、1973）:7钱虎丙寅年（1926、1986）:6钱戊寅年（1938）:8钱庚寅年（1950）:9钱壬寅年（1902、1962）:9钱甲寅年（1914、1974）:1两2钱兔卯年（1927、1987）:7钱已卯年（1939）:1两9钱辛卯年（1951）:1两2钱癸卯年（1903、1963）:1两2钱乙卯年（1915、1975）:8钱龙戊辰年（1928、1988）:1两2钱庚辰年（1940）:1两2钱壬辰年（1952）:1两0钱甲辰年（1904、1964）:8钱丙辰年（1916、1976）:8钱蛇已巳年（1929、1989）:5钱辛巳年（1941）:6钱癸巳年（1953）:7钱乙巳年（1905、1965）:7钱丁巳年（1917、1977）:6钱马庚午年（1930、1990）:9钱壬午年（1942）:8钱甲午年（1954）:1两5钱丙午年（1906、1966）:1两3钱戊午年（1918、1978）:1两9钱羊辛未年（1931、1991）:8钱癸未年（1943）:7钱乙未年（1955）:6钱丁未年（1907、1967）:5钱已未年（1919、1979）:6钱猴壬申年：7钱甲申年：5钱丙申年（1956）:5钱戊申年（1908、1968）:1两4钱庚申年（1920、1980）:8钱鸡癸酉年（1933、1993）:8钱乙酉年（1945）:1两5钱丁酉年（1957）:1两4钱已酉年（1909、1969）:5钱辛酉年（1921、1981）:1两6钱狗甲戍年（1934、1994）:1两5钱丙戍年（1946）:6钱戊戍年（1898、1958）:1两4钱庚戍年（1910、1970）:9钱壬戍年（1922、1982）:1两0钱猪乙亥年（1935）:9钱丁亥年（1947）:1两6钱已亥年（1899、1959）:9钱辛亥年（1911、1971）:1两7钱癸亥年（1923、1983）:6钱。
5.袁天罡称骨算命详解
出生公历：1994年三月三日12时9分（北京时间），星期四。
出生农历：甲戌年正月廿二日午时。八字分量：【4两0钱】年1.5两、月0.6两、日0.9两、时1.0两。
袁天罡断：此命推来似绵长，渐渐心中有主张，前面风霜多受过，随后必然享安康。此命为人性躁，心直口快，有才可以，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不可以聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，宛如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中.追问：时辰是午时命运都是一样的么？回答：年月日时一样命运就一样，午时是1两重。
当中年月日时有一个同，命运就全部不同了。追问：那12:30出生呢？回答：每个时辰两个小时，时柱，用农历干支表明人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰.子时：23点--凌晨1点前丑时：1点--凌晨3点前寅时：3点--凌晨5点前卯时：5点--凌晨7点前辰时：7点--上午9点前巳时：9点--上午11点前午时：11点--上午13点前未时：13点--上午15点前申时：15点--上午17点前酉时：17点--上午19点前戌时：19点--晚上21点前亥时：21点--晚上23点前追问：你感觉这种信还是不信呢？回答：心命歌心好命也好，富贵直到老.心好命不好，天地终有保.命好心不好，中途夭折了.心命俱不好，贫困受烦恼.心乃命之源，最要存公道.命乃行之本，穷通难自料.信命不修心，阴阳恐虚矫.修心不听命，造物终须报.李广诛降卒，封候事虚杳.宋祁救蝼蚁，及第登科早.善乃福之基，恶乃祸之兆.阴德与阴功，存忠更存孝.富贵有宿因，祸福人自召.救困与扶危，胜如做斋醮.天地有洪恩，日月无私照.子孙受余庆，祖宗延寿考.我心与彼心，各欲致荣耀.彼此通常心，何用相计较.第一莫欺骗，第二莫奸狡.萌心欲害人，鬼神暗中笑.命有五分强，心有十分好.心命两修持，便是终身宝。
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