1.算命先生所说的添人是什么意思
算命术的起源据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
而八字算命术，当时仅仅有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有的时候辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。
“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大奉献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或推断命运吉凶福祸而且寻找指点迷津的行为，亦称指迷算命。
是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论猜测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。八字算命术与科学是什么关系它是汉族劳动人民聪慧智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家接连不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证实：它不但起到独特神奇的超前预测、超前反映的功效，并且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。
所以，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原。
准不准算命术的起源据中国之声《新闻晚高峰》报道、古巴比伦人以泥版为书时。说，是教人趋吉避凶的一门学科？它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考，它不是什么“封建迷信”。
而八字算命术，削薄打磨。八字算命是利用个人出生八字来预测或推断命运吉凶福祸而且寻找指点迷津的行为、神煞等理论猜测人的事业，并且准的可怕、大浪淘沙和历史无数预测学家接连不断努力反复实践总结出来的宝贵经验、火烤编连，传为李虚中所创立，为国内外众多学者所重视。
是“预测学”而不是“决定学”，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备、超前反映的功效，将最鲜活的史实书于竹简，算命起于先秦。是一种根据干支历，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理；是经过几千年风风雨雨，即三柱，从六字演进为八字，不是“唯心主义”，并且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，传遗后世、月。
期望通过以上推荐你对于算命！但是人的未来是多变的、阴阳五行、以五行生节制化为法则，中国的古人劈竹成篾，是以人的出生年。不是起决定效果。
至宋代初、日配上天干地支排成，或者说算过去能够算准，是辩证的唯物主义，没有准确和不准确的说法。所以，并没有的时候辰、健康等事的汉族传统学问，是徐子平所做的重大奉献，故又被称为“子平术”。
而是起辅助效果、学业，由徐子平加上人的出生时辰、婚姻。算命的意义何在，以人的出生时间为依据而进行命运预测的。
“八字算命术”的进展和成熟。八字算命术与科学是什么关系它是汉族劳动人民聪慧智慧的结晶，以其强大的生命力和科学性流传至今，亦称指迷算命：它不但起到独特神奇的超前预测、财运；古今中外大量实践证实，当时仅仅有六字，当古埃及人用纸草记事，预测有一个正确的认识。
82年狗人一生几次婚姻
许多人以为单单从生肖中，就能够晓得自我这一生会有几次婚姻。但实际上一个人究竟是一生仅仅有一段婚姻，还是一生中有多段婚姻，需要通过生肖，结合出生的日期来推断的！B单单从生肖中，就能够猜测出一生的情况！有一部分人蛇年出生，但出生日期、时间非常合适，铸造了富贵的命格与八字，那么此生的婚姻就注定能够幸福；而有一部分人，蛇年出生，但奈何出生日期不对，日坐羊刃；又或者出生时间与日期相克，这样的八字格局，婚姻运程不顺，自然就容易遭遇婚姻变故，经历多次婚姻！
属狗男性的婚姻与爱情
属狗的男性家庭观念很重，别人千万不要触犯由属狗人组成的家庭，当然，假如想尝尝被狠狠攻击味道的话，可以试试。同属狗人组成的家庭比较稳固。善解人意，与人亲近是狗的天性，这点在属狗男性身上表现得较充分，他们有较多的爱心，特别是对子女特别倾注大量的爱心。他们对配偶也比较开朗，他们会理解配偶性格的弱点，浓浓的家庭亲情成为他们乐而忘忧的主要原因。
属狗女性的婚姻与爱情
属狗女性的爱情多不是罗曼蒂克式的，比较内向和孤独的个性决定了这一点。间或遇上如火如荼的恋情，也只是片刻，而且容易与恋人各奔东西，千万注意一下自我的这种爱好孤独的性格，这种性格给追求你的男孩是种藐似冷漠的感受，令倾慕你的人面对你的时候产生无所适从的感觉，即使你对爱情是真诚的，但这类爱情上的烦恼，你应当好好反省反省，这可不可以怪别人，谁不渴望那种如火如荼的恋情呢?即使属狗的女性在恋爱的时候有些不利，但他们却是婚姻中的好伴侣，用情专一，忠于对方，挑选属狗的女人作为终身伴侣，实在是十分明智的。
属狗的属相婚配表
宜配：虎，兔，马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆。
忌配：羊，龙，鸡，牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。
说明：戌狗与卯兔六合，所以最宜找个属兔的对象，此乃上上等婚配。其次是与寅虎午马三合，故也宜找个属虎属马的，此乃上等婚配。戌狗与辰龙相冲，故最忌找属龙的，此乃下下等婚配。戌狗又与未羊丑牛构成三刑，故不适合找属羊属牛的，此乃下等婚配。戌狗又与酉鸡相害，故不适合找属鸡的，此乃中下等婚配。
1.求中国古代算命故事
三国演义第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。
玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。
留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。
须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。
后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自游览。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”
曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。
操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。
汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。
容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。
辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不可以禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。
及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。
时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。
子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。
于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。
子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。
子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。
后有市民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。
昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。
郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。
适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。
头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。
乃掘之。入地八尺，果有二棺。
一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。
馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。
诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。
其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。
其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。
乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往寻找，皮肉尚存。
老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。
因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。
辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。
刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。
敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。
汝貌美，惋惜无寿。赵颜回家，急告其父。
父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。
汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。
但切勿言是吾所教。老人留辂在家。
次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。
赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。
赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。
吾二人既受其私，需要怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。
吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。
穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。
辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。
北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。
自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主操大喜，即差人往平原召辂。
辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。
操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”
又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”
操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。
待后自验。”操欲封辂为太史。
辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。
2.古代算命传奇故事给我推荐一些吧,谢谢
管辂（209年-256年），三国时期曹魏术士。
字公明，平原（今山东德州平原县）人。年八九岁，便喜仰观星辰。
成人后，精通《周易》，擅长卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。
正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。
管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。少年奇才管辂八九岁的时候，就很爱好抬头望天看星星，遇到不认识的星星就问人，最敬业的是他“夜不肯寐”。
这又是一奇。他父母怕耽误他的睡眠，于是就禁止他看星星。
但是管辂还是不肯睡，他说：“我虽年小，然眼中喜视天文，家鸡野鸟都晓得天时，更何况人呢？”他经常在地上画日月星辰，说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个“大异之才”。
[1]精于占卜管辂长大成人以后，精通周易，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微，[2]但面相粗陋，没有一点威武仪容，好喝酒，好开玩笑，不管是谁都这么。所以当地人都很爱好他，但并不尊重他。
管辂的父亲在利漕作官。当地市民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，让管辂算算命。
管辂说：“卦中说您家中有坟，当中有个女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。从前生活困顿，有人想得到她的几升米，将她推入井中。
她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控诉。”
听了这些话，郭恩哭泣着认了罪。广平刘奉林的妻子病得很厉害，已买好棺材准备后事。
当时是正月，让管辂算卦。管辂算完后说：“她的命数是八月辛卯日的中午才结束。”
刘奉林不信，但他的妻子的病反而渐渐好转。到秋季发病而死。
果然像管辂说的那样。
3.关于算命的故事
这是一种典型的含糊预测法，伸一个手指能够表明：
1、假如所有考中，算命的会声称他预测“共同考中”，预测准了。
2、假如所有落榜，算命的会声称他预测“共同落傍”，预测准了。
3、假如一中二落，算命的会声称他预测“一个考中”，预测准了。
4、假如二中一落，算命的会声称他预测“一个落榜”，预测准了。
但“预测准确”的诀窍是，先不可以具体说明，只能模棱两可，否则会漏馅，等事情发生了，再根据实际情况往上套，通常套上一种情况能说明得通的可能性很大，实在不行，再找一些帮手捧捧场，引导引导，人们自然就会有许多相信的，“先知”就这样被创造出来了。
这种所谓的“预测能力”实际是一种江湖骗子手段，这样的行骗方法早就有了，惋惜至今仍有人要上当，并且还很多。
4.求袁天罡算命故事
姓名：袁天罡
民族：汉族
籍贯：唐朝
地区：益州成都
国家：中国
道名：天罡
本名：天纲
职业：道士，李淳风的师傅，星象预测家
信仰：道教
袁天罡真实故事
唐代火井令袁天罡回京，走到朝天关山上看见利州方向有王气，又往西南走了15里到望云铺，见利州上空祥云累累，说：“王气至。”武土彟听说他善长相面，便邀至府上。当时武则天尚在强褓怀中，穿男孩服装，袁天罡看后说：“龙瞳风颈，富贵之极。”又反复细看说：“若是女当为天子。”
5.明清时期的人物小故事
元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪慧颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，而且他博览群书，才华横溢。
他不情愿接交朋友，更不情愿求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘愿意的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不但不会为国家选到真正的人才并且将来的读书人恐怕也仅仅有这一条荣身之路了，他们所以会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。
在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。
一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。
几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他即将就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效！”不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。
顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂竟然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。
在广州，周进发觉了范进。为了照应这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发觉那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。
过后不久，范进又去应考，中了举人。当时，范进由于和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。
当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，晓得喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。
转眼功夫，范进时来运转，不但有了钱、米、房子，并且奴仆、丫环也有了。范进妈妈见此欢喜得猛的胸口接不上气，竟一命归了西天。
胡屠户也一反常态，到处说他早就晓得他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。随后，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。
范进尽管凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。
科举制度不但培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，多种案件中有什么地方能够通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。
从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。
而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。
高要县知县汤奉，为了表明自我为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，反而将做牛肉买卖的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。
事发后。按察司不但没有处罚汤奉，竟然将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。
这么“清廉”的知县，一年下来竟然也搜刮了八千两银子。官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。
举人出身的张静斋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪夺。
为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。
他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平常猪肉也舍不得买一斤，临死时还由于灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。
他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。
他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，吓唬船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。
为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。随后遇上了选印八股文的马二先生。
马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提。
6.道士中医神仙算命历史传奇故事
看见版主担心读长文，所以特列以下关键词供查询。期望能有所帮助。
道士：全真七子尹志平王重阳
中医：扁鹊（例如：讳疾忌医）华佗（1：青囊书2：年少拜师时，其机智地用两把草分开了打架的两头羊）孙思邈（于华佗死后曹操最或许去拜访的名医）李时珍（因嘉靖的滥吃金丹而离开宫廷深入民间最后完成《本草》一书）
神仙：八仙女娲盘古伏羲或者直接查《封神榜》要多少有多少！
算命：嘉靖万历（此二人最爱算命！例如：嘉的祭祀时的算命流体程：道士走上祭坛，抽签，蓦地抽作全身中风状，倒地，蓦地清醒并说出预言）
7.明清时代名人故事短一点
4、纪昀玩砚改诗词纪昀（1724—1805），清文学家，字晓岚，又一字春帆，河北省人。
乾隆进士，官至礼部尚书，吉办大学士，谥文达。曾任四库全书编篡定《四库全书总目提要》，对这部浩大的巨著作出了杰出的奉献。
纪昀能诗和骈文，有《纪文达公遗集》、《阅微草堂笔记》等著作。纪晓岚生平爱歙砚，他认为歙砚胜过端砚。
在《阅微草堂笔记》等著作。纪晓岚生平爱歙砚，他认为歙砚胜过端砚。
在《阅微草堂笔记》中记载：“余为鲍叔堂，世孝祠记，树堂以此砚润笔，喜其柔腻，无新坑刚之气，由于之铭曰：勿曰罗纹，处为端紫，我视魏征，妩媚这么。嘉庆壬戌四月晓岚题，时年七十有九。
附翁树培铭言：“歙砚日稀，尔何其寿，古貌芳心，如逢耆旧。龙尾旧坑久绝。
故歙砚较端砚难得，此石犹前代物也。翁树培铭并识。”
纪晓岚在这里解释了歙砚和端砚一样妩媚艳美，并且解释了歙砚坑从历史上已失传。不像端砚从唐代开始没有停止生产过，所以纪晓岚认为歙砚难得，稀有而珍贵。
据说，鲍树堂送给纪昀润笔的是他一方金星眉纹歙砚。纪晓岚爱不释手，无事就用手抚摸它，差不多入迷。
一天，一位朋友请他题扇面，用的是王之焕的《凉州词》诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。由于他是爱砚入了迷，将第一句中的最终一个“间”字漏写了。
观者有人说：“大文豪亦有误耶？”纪晓岚听了突然非诗，乃诗也，何有误耶？”遂添上标点。“黄河远上，白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”
人人拍手叫绝，个个佩服。
8.夏仲奇算命故事100例
盲人夏仲奇，山东人，已故民间命师，擅长八字批命，人称金口直断。
他的故事流传很广，这里摘录一篇。求财当有道，失道必遭灾记得那是一九八八年的夏季，天气很热，一个小伙子前来算命，只见他穿一件白色的汗衫，下身上穿着一条黑色的短裤，五官长得十分俊秀，看起来像个高中学生的模样。
夏老师问他：“你想要算什么事呢？”“我想算一下我的财运，”小青年笑了笑又接着说道：“以前人家给我算命，说我命占三奇，是壬癸辛三奇，还说我以后要当大官，发大财，你算算我的财运什么时候会好啊？”那时学命的与算命的都不如现在这么多，他竟然晓得什么是三奇，我猜他一定是找过什么“高手”吧。江湖上那一套我也懂，什么“夸少、骂老、说中年”，见了年轻人算命一定是要多说好听的，他们爱听，又迎合了他们年轻气盛的心理，这样才能够既使对方高兴，还能赚到钱；见了老年人和中年人怎么说，也有一套方法，不过这些只是走江湖混饭用的一些揣摸人心理的方法，与命理学没一点关系。
而真正的高人，是不屑于这些的。夏老师让他先说出他的生日时辰，这个人的八字是：壬子、癸丑、辛酉、乙未。
我一看八字，果然有三奇，并且按照有些书的说法还是顺三奇。我学六壬时，六壬老师跟我讲三奇怎么样重要，但八字中怎么看，我就不晓得了。
只见夏老师对小青年说：“我从你的八字上看出，你从十八岁到二十三岁这段时间的财运很不错。你今年刚刚十七，本是读书的年龄，但你不是读书的料，现在就会下海经商了。”
他马上笑着应道：“老师你说得对极了，我从小就不爱好读书，现在就在外边做事了，就是很不易。你说我到了十八岁起就开始发财，我信你。”
老师没等他把话说完，又继续接着往下说道：“不过你若想要发很大的财，就还要等上一段时间，现在这个运还不是时候……”小青年立刻眉飞色舞，他呵呵笑了两声，问我的老师道：“那你能告诉我要等到几年以后吗？”夏老师告诉他说：“我预测你26岁（1997年）能发大财；还有，到你二十四岁的时候，你也可以发，只是不如26岁那笔大，你就好好等个七八年吧。”这个前来算命的小伙子对夏老师推算的结果似乎十分中意，我以为他听完老师刚才那番话就会走的，不料他又请夏老师为他再继续算一算他的婚姻。
他对老师说：“我现在还没有谈过对象哩，你说我会不会要等到转财运的那一年之后才可以找到女朋友啊？”夏老师说：“不会的，你的女朋友会许多，十八岁之后会多得让你忙也忙不过来。不过呀，我算你到28岁（1999年）才会结婚。”
“谢谢，谢谢！”年轻人从口袋里拿出算命钱来交给我，准备走。“慢着，先别走，我还有一句话没有说完。”
夏老师似乎有件大事要说似的，神情很严肃。小伙子停住了脚步，“你还有什么要告诉我的？”夏老师说道：“我刚才说的都是你命里边一些好的东西，那是由于你问我的尽是一些好事儿，但是你的命里头，也有些不好的东西，你想不想晓得？”年轻小伙子愣了一下，马上立刻说道：“你也告诉我一声吧，不过以前别人给我算都说我是好命，说我发达得早，富贵一生，没人说过我的命不好。”
我看得出这人自恃很高，根本就不会相信自我的命会不好。夏老师不客气的说：“你是信别人算的还是信我算的？假如你相信别人算的，那你就走吧，假如你相信我算的，你就听我把话说完。”
“说吧，我听。”他要老师说。
“好的，那我就老实说了。”夏老师告诉他说：“你在结婚之后的第二年，就会有祸事发生。”
年轻人有些惊奇，他跟着问道：“是什么祸事？是破财，还是我会生病。”夏老师摇头说道：“这两样都不是，你到了2000年，会去坐牢。”
“这不可能吧？”年轻人一脸的怀疑，他一点也不相信我老师的推算，我猜他一定认为夏老师算错了，他可能还不晓得我老师从来就没算错过。这个人随后走了，夏老师跟我说，他不是什么好人，是一个大骗子。
我很奇怪：“真的吗？他将来会因诈骗坐牢？”老师说：“是的！这个人将来是一定会发大财的，但是他的财路不正，他是要靠诈骗别人手里的钱财，才可以够发达。”“那他会坐多长时间的牢？”我问老师。
“他发大财后的三年之内，就会被抓到监狱里去，并且进去了以后，就永远也不会放出来。”我大惊：“老师，你是说他以后要坐一辈子的牢？”夏老师点头：“是的，这是他的命。”
随后到了1999年秋，这小伙子又要找夏老师算命，得知夏老师已过世，就找到我，还带着他新婚不久的美丽妻子，说当年夏老师算的都所有应验了，现在他搞了个酒店和夜总会，就是担心夏老师说他明年的那个牢狱之灾，所以找我再算一算，能否有办法解。我说：“你是个聪慧人，命中的道理我不说你也应当清晰，都是事先定好的，假如我说能改，你也不会信我的，那为什么不先将我自我变好，变成你这样的大款，也不必在这里给人算命了；再说了，假如能改，那我们就算不准了，也就没饭吃了，这个理你明白吧。”
“那你还有什么忠告吗？”那人还是不死心。“常言道，天作孽，尤可活；人作孽，不可活。
这里都有因果，佛家讲因缘果报，假如说或许。
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