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生肖虎牢狱之灾算命

  • 生肖虎
  • 2021-09-28 20:54
  • 指迷居士
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虎和虎相配吗?婚姻会幸福吗?虎年出生的人热情而又勇敢,在生活当中爱好冒险,而且他们敢于表达自我内心的想法,不论能否做到都会努力尝试,那么属虎的男人和属虎的女人结婚好不好呢?  
生肖配对指数:★★★☆  
生肖解说  
爱情配对:  
两个人都是属虎之人的话,在感情上的相配程度可谓是喜忧参半。优点在于彼此都是同一属相,相对而言较为知根知底,对于对方行事处事的方法也比较理解和认可,建立感情的基础较好。但是因为双方都是个性较为强烈的人,很容易展现自我霸道强势的一面,渴望在感情中占领主导权,这么的情形下竟然容易引发矛盾。  
亲情配对:  
在亲情关系方面,假如家庭中有两个甚至两个以上的属虎之人,可能家庭的大小事务都会掌控在他们手中。他们尽管个性强势,但是对待家人却也是实打实的好。所以,他们期望能够通过自我的努力让家人过上更好的生活,自然也会需要更多的主动权。但是有的时候候他们彼此之间也会意见不统一,这个时候就难免会有一些争吵了。  
友情配对:  
在友情关系方面,属虎之人彼此之间既是相互赏识,彼此爱好,也有互相竞争,一争高下的层面,关系有些相爱相杀。他们的友谊是所谓强强联手,容易得到相当多人的羡慕,在多种团队活动中,属虎之人的组合也是全场瞩目的焦点。他们假如能通力合作是再好不过的事情,一旦友情出现裂痕,就会有火星撞地球的威力。  
建议和注意事项:  
属虎之人彼此之间的关系充满着矛盾,他们相似的个性让他们既容易建立和促进感情,又非常容易由于彼此个性问题而导致纠纷,继而影响感情。实际上他们对于感情的态度都较为纯粹,也是有些意气用事的人。假如想要珍惜身边的彼此,就要学会宽容和忍让,收敛自我的脾气,为了对方退让一步。  
属虎的属相婚配宜忌  
宜配:马、狗、猪大吉,同心永结,德高望重,家业终成,富贵荣华,子孙昌盛。  
忌配:蛇、猴,夫妻不和,忧愁接连不断,无成功之望,有破财之兆,空虚寂寞。  
说明:寅虎与亥猪六合,所以最宜找个属猪的对象,此乃上上等婚配。其次是与午马戌狗三合,此乃上等婚配,故也宜找个属马或属狗的。寅虎与申猴相冲,所以最忌找属猴的,此乃下下等婚配。申猴构成三刑,故最忌找属猴的,此乃下等婚配。  
1.我今年31,6年前去算命的时候,算命的说我31岁的时候有道坎,假如能  
命运存在吗,当然存在,并且能够通过我们的努力去改变。  
《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡,作于六十九岁,作者以自我的亲身经历,讲述了改变命运的过程。  
命中本无功名长寿却得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,仅仅有善恶能够突破命运,做每件事时的善恶,善增加,恶降低,善即使临时吃亏,整个命运的福气是增加的,并且增加的多许多,恶正好相反。能操纵住每件事做到善就不是凡人,就能够惊天地泣鬼神了,当然这是需要逐渐练的。  
所谓修心改命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住。  
2.算命说我有牢狱之灾能相信吗  
以下是净空老法师在《了凡四训讲记》中对命运定数中有变数以及怎么样求得变数而改造命运的开示,望能给楼主启发。  
下文引号中是《了凡四训》原文。“曰命由我作。  
福自我求。诗书所称。  
的为明训。我教典中说。  
求富贵得富贵。求男女得男女。  
求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒。  
诸佛菩萨。岂诳语欺人。”  
这是云谷禅师教导他改造命运,也就是跟他讲定数里有变数,这是袁了凡原本不晓得的。云谷禅师承不承认有定数?承认。  
前面讲过:〔人未能无心,安得无数〕。世俗讲的〔命运〕,云谷禅师全部肯定,承认,确实有命运。  
但是命运自我能够改变,能够制造。所以佛家不是宿命论,佛家是创命论,自我制造美好的前景。  
但是立命要靠自我,所有一个人都帮不上忙,没有人能够代替我们改造命运,决定要靠自我觉醒,靠自我改造。他是个读书人,所以就先用诗书里面的道理来开导他。  
〔命由我作,福自我求〕,这是儒家所讲的,〔诗经〕、〔书经〕中所说的。云谷禅师懂得,他说这是明明白白、的的确确的教训,这是事实。  
再看看佛所讲的,〔我教典中说〕,云谷禅师是佛门大德,〔我教〕就是佛教经典中所讲的。〔求富贵得富贵,求男女得男女〕。  
命里没有儿子,你要求,能够得儿子的。〔求长寿得长寿〕,由于他短命,寿命仅仅有五十三岁。  
这就是告诉你,你求什么、得什么,这是真的,一点都不假。章嘉大师说过:〔佛氏门中有求必应。  
〕但是章嘉大师有说明。有一部分人在佛门当中求,求不得。  
是什么因素?那是不如理、不如法。懂理论、懂方法,如理如法的求,就有求必应。  
如理如法的求,还是得不到时,这是自我有业障,需要把业障清除,没有了障碍则得感应。这是章嘉大师说过的,没有求不到的。  
从根本的原理来讲,世出世间法,〔唯心所现,唯识所变〕。我们一切的需求,就是求作佛也可以成佛,都是根据〔万法唯心〕这个原理。  
〔华严〕上说:〔应观法界性,一切唯心造〕。所以我们〔求〕,基本的原理就是真如本性。  
方法最圆满,最恰当的就是佛陀的教诫。依据佛法的理论教训去求,我们求不老、求不病、求不死,能不可以求得到?决定求得到,确实求得到,都在佛门之中。  
云谷传给了凡的只是极小的一部份。由于了凡的志向不大,只求世间的功名富贵。  
只是求这些,所以云谷禅师只教他这个部分。云谷禅师满他的愿望,他想求得功名富贵,就告诉他求得的方法。  
非常告诉他,〔妄语乃释迦大戒〕。戒律里有〔四根本戒〕,就是杀、盗、淫、妄,所以妄语是佛家的根本大戒。  
佛怎么会妄语,怎么会骗人?换句话说,告诉他求男女,得男女;求富贵,得富贵;求长寿,得长寿;这是事实,决定能够得到的。了凡依教修行,此三者果然如愿获得。  
“余进曰。孟子言。  
求则得之。是求在我者也。  
道德仁义。能够力求。  
功名富贵。怎么样求得。”  
这是进一步向禅师请教,说:〔孟子言,求则得之,是求在我者也〕,〔孟子〕上有这么一句话。但是在他的想法,〔道德仁义,能够力求〕,那是我本身的事情。  
我期望成圣成贤,在道理上是讲得通的。〔功名富贵,怎么样求得〕?〔功名富贵〕,是身外之物,也可以求得到。  
我没有功名,能求得功名;没有富贵,能求得富贵。这好像是命里注定的。  
命里没有,那里能求得到?命里有的求得到,命里没有的到那里去求?这是通常宿命论,也就是命中的一个常数。常数是前生造作的因,这一生应得的果报。  
殊不知常数里有变数,加上变数就不一样,的确功名富贵也是我们能够求得到的。“云谷曰。  
孟子之言不错。汝自错解了。  
汝不见六祖说。一切福田。  
不离方寸。从心而觅。  
感无不通。”孟老夫子的话没错,〔汝自错解了〕。  
你自我错会了意思,你并没有真正理解孟子所说的,你的说明只对了一半,另一半你不晓得。对的一半是德性上,除了德性以外,还有事相上,你也能够求得到的。  
你不见六祖说:〔一切福田,不离方寸。从心而觅,感无不通。  
〕这话出在〔坛经〕上。〔六祖坛经〕、〔金刚经〕、〔楞严经〕,这三部经典在中国,自古以来被大家公认的是第一等的作品。  
〔坛经〕是中国人写的,所以对中国人来说,有非常一份亲切感情在当中,也实在写得很好,是整个佛法的纲要。我们不可以把它单单看成禅宗的经典,它是整个佛法的纲要,也能够说是六祖大师的修学心得报告。  
六祖讲:〔一切福田,不离方寸〕。〔方寸〕就是心地。  
〔从心而觅,感无不通〕。求要到那里求呢?从心地里面去求。  
“求在我。不独得道德仁义。  
亦得功名富贵。内外双得。  
是求有益于得也。”这段教训非常重要。  
内求外求都要从内心求,不要向外面求。向外面求就错了。  
所以佛法里讲,求什么得什么,都是从内心求,不是叫我们从外面求。外面求,决定得不到。  
为何?外面是常数,外面不会变;心地是个变数,不是常数。了凡先生二十年来,心地算是清净,没有妄想。  
他的心是守定常数,不知变数。所以他这二十年中的命运跟孔先生算的全部一样,连那一年考几名,不会提前一名,不会落后一名。  
由于他不懂变数的原理。云谷禅师教他这个道理,〔求在我〕,在自我。  
道德仁义是内、德行的修养;功名富贵是。  
天府星:  
天府星古来称为“令星”,“令”就是发号施令,表示了天府的领导欲。天府星在命盘上与紫微星遥遥相对,紫微称为“北斗星主”,天府称为“南斗星主”,两个都是帝王,但表现方法不同。紫微是北面王,喜开创,地位如一国之君,有如掌管所有领土的大帝;天府则是南面王,好享受,地位如臣封边疆的国王。既然是偏安一隅的世袭王爷,所以责任压力不重,心情愉快,享受人生,悠闲自在,随遇而安。古来又称天府星为“福星”,主财帛、田宅,又为衣吃了星,主享受,对于生活环境品质的好坏,要求很高。  
天府是一颗具备群众魅力的星,爱好与人群接触,爱好被簇拥及发号施令的感觉。凡是紫微或天府坐命的人,神态中天生就起到威仪,让人敬重三分。但天府这个帝王不像紫微难以亲近,也不像天相太过慎重。天府潇洒惬意,不拘小节,眼神活泼,充满魅力,气质优雅,浪漫多情;但也经常粗心迷糊,大而化之。  
天府星在子女宫:  
子女众多,子孙旺盛。子女聪慧,温顺,稳重,孝顺,有才能,有号召力,但较高傲保守、动作迟缓。加吉化吉,或府库充盈,子女必成大器。加会昌曲魁钺,读书好,多才多艺;逢昌曲化忌则反为不利。加凶煞,子女不顺,有是非麻烦。加火铃,子女个性刚烈,倔强,多宜离家发展。加羊陀天刑,子女有破相。最忌逢空劫哭虚,子女身体素质差,或有刑克夭折,亦主子女际遇坎坷。会刑忌夹的天相,亦主有灾病伤残夭折,或剖腹产。逢府库空露,仅主影响子女的事业,而不影响彼此的感情关系。见桃花,子女更多。加会廉贞化忌,子女易有是非官司。  
独守,丑未巳亥宫有五子以上;加吉更多,子女品学兼优,都有出息;加煞,子女总数亦有五人,但有病灾和性情较差而难管教。丑未宫,对宫化忌,有煞主剖腹生产。巳亥宫,加吉化吉,子女有组织才能,能独挡一面;逢火铃或会禄马,子女宜离乡发展。卯酉宫,三子以上,加吉更多,子女品学兼优。加四煞子女亦有三人以上,但有病灾和性情较差而难管教。对宫武曲化忌,有伤残或意外之灾,有煞更是。武曲化禄,子女从事财经工作有成就。逢府库空露,又会刑忌夹的天相,主子女败家,事业坎坷。
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