1.属侯的和什么属相最配
属猴的
依据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。
属猴（申7月）与虎（寅1月），是（寅申）相冲，是为（六冲）
属猴（申7月）与猪（亥10月），是（亥申）相害，是为（六害）
所以属猴的与虎、猪是相冲相害的，宜避开。
依据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。
属猴（申7月）与蛇（巳4月），是（巳申）相合，是为（六合），
属猴（申7月）与鼠（子11月）、龙（辰3月）相合，是为（申子辰）三合。
所以属猴的与蛇、鼠、龙是最相配的。
2.属相猪和什么配最佳
生肖相冲合表示什么：
1、相冲代表意见不合、容易有抵触、彼此相克。
2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、相互生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克。
属猪
宜：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙强健，积财多福。
忌：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共持久，终生难于幸福。
解释：
亥猪与寅虎六合，因而最宜属虎的。
其次是与卯兔未羊三合，故也宜属兔属羊的。
亥猪与巳蛇相冲，故最忌属蛇的配。
亥猪又与申猴相害，因而也不宜属猴的配。
有时也讲亥亥自刑，故也不宜同属相的配。
古人云：
自古白马怕青牛
羊鼠相交一但休
蛇虎婚配如刀错
兔见龙王泪交流
金鸡玉犬难规避
猪与猿猴不到头
3.家里有五个属相都虎好不好
依据古代算命术中的说法，虎与虎只是普通相配，是不相冲，也是不相合的。
所以是能够的。
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求巨匠解。
信者有，不信者无。一切都是命中必定的。
六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在理想生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福高兴。而有一些算命术中以为六合的家庭，也过的并不幸福高兴的也有很多。
理论证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。互相尊重，互相了解，互相体恤。这些才是最重要的。
4.鬼谷子算命术内容
鬼谷子，姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。
常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最出色的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》偏重于权谋战略及言谈争辩技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。
《本经阴符七术》之前三篇阐明如何充实意志，修养肉体。后四篇讨论如何将内在的肉体运用于外，如何以内在的心神去处置外在的事物。
《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对会谈游说活动而言的，但是由于其中触及到大量的谋略问题，与军事问题举一反三，也被称为兵书。书以功利主义思想，以为一切合理手腕都能够运用。
它讲述了作为弱者的一无一切的纵横家们，运用谋略口才如何停止游说，进而控制造为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。此书，是一部研讨社会政治斗争谋略权术的书，因而能够说，《鬼谷子》的聪慧也就是一部“治人兵法”。
鬼谷子是中国古代著名的谋略家，最后他教出了孙膑、庞涓、苏秦及张仪等高徒。鬼谷子特别钟爱为人诚恳真诚的孙膑，将本人一生绝学倾囊相授给孙膑。
5.鬼谷子算命术己壬篇
己壬（师）
天福星
壬子浪里乘槎（解）历尽艰苦，方入佳境。
壬寅寒蝉悲风（解）贫穷之时，防有不测之祸。
天蛊星
壬辰花边排宴（解）生长福贵之家，口福无量。
壬午炎天种粟（解）目前劳苦，日后尚有希望。
天书星
壬申不进则退（解）终身做事辛劳。
壬戌缘木求鱼（解）费尽心机，劳而无功。
判别
此命多思多虑，易败易成，大事难做，小事坚信，知进退，识上下，做事沉吟，为人的是，小急大宽，喜怒不常，千斤数两不曾争，一分一厘要算计，于人缺乏，救人无恩，吉处招凶，凶中反吉，命里有通神，不犯官刑凶狱。
鸳鸯戏水格
戏水鸳鸯傍碧莲，朱衣不遇过中年，黄金未许君收掌，青丝还须我秉权。
鸿雁双双离远窠，鸳鸯两两戏池边，若还要问平惹事，松柏园林寿暮年。
基业
竿上存身险在前，朱衣举荐玉阶前，晚来水口人相助，草木繁荣谢上天。
兄弟
风急雁飞江表外，横斜两对各东西，栖息独立吴山外，自向园林听子规。
行藏
黄金美玉非为贵，积德亲贤自宝珍，堪叹人情如纸薄，回思弄假却成真。
婚姻
鸥鹭鸳鸯池内戏，三三两两映青莲，姻缘端自兼葭处，四九年成月再圆。
子息
春尽梅梢空结果，一枝花向水边寻，晚来寂寞湘江上，白首悠悠始遂心。
收成
逢牛莫向江边去，遇鼠休登马与船，见险不凶终有福，归来咏欢百花前。
6.中国算命术简介
我们通常所说的算命术即星命术。
在当今的中国社会中，由于受多年的无神论及唯物论等主流思想的教育，很多人以为算命是中国古代文化遗产中的糙粕，是古人受统治者鼓吹的有神论思想的捉弄。其实这只是对星命术片面的见地。
由于他们并不理解星命术的基本及原理。星命术通常会被以为是一种由算命先生依一定的神秘理论推算别人命运、人生的方法。
其实是星命术的内涵远不止于此。首先，星命术是古人的科学。
古代人们没有现代的科学理论及技术条件，面对宇宙，他们看到了日、月、星斗、山川、河流，只能展开丰厚的想象探究其奥妙，并将他们所知、所感、所想与变化莫测，难以予知的人生相联络，于是产生了星命术。应该说星命术是古人探究世界，探究人生的科学，是一门学门。
其次，星命术是古人的哲学。世界观和人生观是哲学中的基本问题。
而星命术正是古人对这些问题的答复。有趣的是他们能将现代哲学派系中的对立思想统一集结在一种学说之中。
如他们以为世界是由金、木、水、火、土五行构成表现了唯物论，而相命术自身又是以人的命运由上天布置的唯心论，阴阳学说表现了辨证法，而各安天命显然表现了形而上学的思想。有些哲学问题，如今我们仍在争论，所以星命术中孕育哲学观念对我们处理或弄清这些问题至今还是有应用价值的。
最后，算命术与中国古代的艺术开展亲密相关。正象远古的祭奠或求神典礼后来演化成了舞蹈，或象风水术开展了中国古代建筑学及景观的审美学一样，星命术也对中国的文化艺术中某些门类有严重影响。
从算命学的开展史我们能够晓得，历代文人墨客许多都是星命术的崇拜者及通晓者。星命术对他们的影响是多方面的。
首先是心理方面，孔夫子就说过“生死由命，富贵在天”的话。而《周易》更是星命术和文学史中的双重经典。
在星命术最鼎盛的唐宋时期，中国人简直人人信命，人人算命。许多文学大家也对星命术学著书立说，对星命术的开展起了火上浇油的作用。
其次是文学构成方面的。许多关于星命术的文学著作了成为了后代理解和学习的手腕。
例如《易经》，《论衡》等，时至今日还是方兴未艾。由于历代的不时开展壮大，星命术中算命的手腕也变得多种多样，包括四柱推命、六爻预测、梅花易数、袁天罡称骨测命术、易卜算命、断卦之法等。
7.鬼谷子算命术的诗解
我有这几个，你看看有没有你想要的：
升卦
此命性刚有胆气，见快有磋商。假饶十步生九计，只得身安心未闲。只因心直口又快，出处当如虎营窟。休嫌时未至，随分独支吾。踏破铁鞋无觅处，时来全不费时间。
云散月明格
想方设法巧运营，云散长空月再明，夜雨打花二遍谢，秋风结子一枝荣。
雁行断续飞三只，鸳侣联眠恐一惊，箭上弓弦随兔鼠，骑龙跨马上天庭。
基业
富贵谁知禄位艰，年来月去几凄然，因逢水口人相会，即鹿江边却有缘。
兄弟
孤飞一雁三山阔，楚汉重游音信徐，独处江边几兴，提携策钓上鱼矶。
行藏
立志兴功多财禄，特恩必遇一高贤，天边好事重相见，几久成名在水边。
婚姻愁听呢喃梁燕语，彷徨常有坠巢忧，忽晴忽雨不久长，人在高堂月在楼。
子息
谁道后园花繁茂，恐惊莺去只空枝，早寻风月为知己，免学秋来宋玉悲。
收成
逢羊莫向重山去，遇马须防水火灾，自有福神相护佑，扶持际会福神来。
命理学说是一个完好的系统，不能分割孤立，在人一种的开展进程中，都是依托各种事物的互相影响而对本身运势产生一定的作用，我们的开展和作用，不论是靠本人的努力，很多时分外界要素和本身也对其有很大的作用。为何人们会经过一命二运三风水四积德五读书对人生的作用开展停止排序呢？下面我们一同来看看它们都有何重要性。
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一命二运三风水四积德五读书—一命
一命二运三风水四积阴德五读书中的命，这里能够了解成出生时间，也就是先天之命。说的就是一个人出生的时间，生于何时，可经过时间来算命，从而测算八字五行，人命起到一个预测的作用，命在我们的开展中起到很重要的决议性要素，这是由于有人生在帝王家，有人又生于贫穷之家，不同时期、不同命运、不同家庭的作用会对人的开展起到很大的影响。所以“命“被排在了第一位。
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一命二运三风水四积德五读书—二运
一命二运三风水四积阴德五读书中的运，就是一个人的后天基因，是命运中客观能动的局部，这是动态的变化的，先天的出华诞期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云，人有旦夕祸福。不同时期人的运势有不同的开展，时好时坏，不好把握。有时走运，有时又运衰，有的早年旺，有的又是暮年旺。虽对开展起到一定的影响，但又不及命重要，所以排在第二位。
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一命二运三风水四积德五读书—三风水
一命二运三风水四积阴德五读书中的风水，这里的风水二字讲的就是住宅基地、坟地等的天文形势，如地脉，山水的方向等。人们以为无论阴宅风水管一族，阳宅风水管一代。风水的好坏影响运势。地吉苗旺，宅吉人旺。讲的就是阴宅和阳宅风水的重要性。“明堂平旷，万象森罗。众水朝归，诸山聚会。草盛木繁，水深土厚”。“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。都可以外表风水在人生开展中起到的推进作用。所以，其排在了第三位。
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一命二运三风水四积德五读书—四积德
一命二运三风水四积阴德五读书中的积阴德，可了解为“善有恶报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。风水很多时分和佛学可以接轨，其中行善就是积德的途径，做了善事，可以积阴德，可以对后续开展起着庇佑的作用。人们置信用功德可以换报答，“一善解百灾”平常多行善事，锄强扶弱，协助别人，用一个容纳的心去看待事物，既可以平和心态还可以广结八方好友。所以积德排在了第四位。
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一命二运三风水四积德五读书—五读书
一命二运三风水四积阴德五读书中的五读书，可看做是学习、涵养。读书可以影响人的人生，我们想要高人一等，光靠风水转运、积德帮扶很难完成，要想把握人生，一定要本人努力，由于一分耕耘才有一份收获，所以“万般皆有用，唯有读书高。”是真有一定道理的。我们要不时的充电、学习、进步涵养、学会做人，让本身变得强大才。才有足够的才能把握人生。所以在漫长的开展道理上我们不要借助命理还要依托本身才干够最终到达胜利，走向巅峰，虽然读书排在第五位，但也需惹起注重。
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