1.一个电视剧里,皇帝出宫找爹（太上皇）,遇到一个算命的,算的特
青天衙门第一部
简介
松江县令谭振英有卜算前世预测未来的超常本领，每当有命案发生都有神秘感，所以从小立志要做再世“包青天”。时逢康熙为父皇顺治爷失踪而焦头烂额，谭左掐右算不但帮助康熙渡过了被人刺杀险境并成功地挖出了隐藏事实背后更大凶手，所以得到康熙信任；康熙十分敬重的奶娘五十大寿上出了一个非常离奇诡异事情，接二连三的怪事频繁接连不断，无人击鼓却闻鼓声如雷，亡魂牵引着谭振英揭开了一个丧生十余口性命的真相，真相却牵连着康熙感情；康熙微服出巡收留了一个街头卖身“龙儿”“龙儿”深得皇太后爱慕却引来自我与妈妈无故被人追杀，逆境时谭抽丝剥茧竟揭开康熙民间一段风流往事；朝中一武将儿子为争夺一客栈经营业主娘美貌千金而不慎将一王爷儿子打死，谭奉命调查却查出武将之子乃王爷与经营业主娘私生子，这一切竟是经营业主娘复仇的计划；驸马爷面对自我妈妈与亲弟而茫然不识，导致谭猜疑暗中查证发觉了一个天大阴谋。
2.八字能够晓得人的全部吗
八字推命术，只能大体的推算出一个人的每十年或是某一年的运气好坏，进而对求测人的一生要经历的全部的事中一些较大的事，做出大体的判断，比如，身体健康情况，功名，子孙，财运，婚姻等等，对一个人的一生影响较大的事，但是，这样的高手，百中无一，还有，不是只要当上了皇帝的，就是皇帝命，比方说，清光绪帝，宣统帝，都是某个时间断受到过囚禁。
一生少有自我做主的时候，这样的皇帝不是帝王的命。关于帝王的八字，许多这方面的学者都承认，少有帝王的命造符合八字推命术的。
所以有人认为，帝王的命运，应当有还有一种现不为人知的推算方法。
属猴丑时出生的女孩命好不好
丑时生属猴人一生幸福安乐，事业有成。丑时生属猴女孩在家能得到六亲的帮助支持，在外有朋友贵人的扶持，一生能干出很大的成绩，衣食丰厚，能进四方之财。其人有胆有识，有勇有谋，进退自由，晚年更是富贵。不过丑时生属猴人一生事业多在外地，不在故乡。
属猴丑时出生的女孩的命格解析
五行属土的女孩性格沉稳，对爱至尚，不随便失贞操洁，一样认准的异性会主动出击一追一底，这些性格的女土只求专一的爱情。
家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴盛，晚年齐福。适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。凶年：十八岁，甘三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。
属猴丑时出生的女孩的命运
丑时指的是一天中的一点起上午三点止。丑时出生的人命运总论是：家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴盛，晚年齐福。
丑时出生的人适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。
丑时出生的人凶年：十八岁，廿三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。
丑时头生的人命运：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。
丑时中生的人命运：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。
丑时末生的人命运：时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。
属猴丑时出生的女孩命好不好？丑时生属猴的女孩性格沉稳，是一个有胆有识，有勇有谋，的女强人，但是因为他们在外打拼是有朋友贵人的扶持，所以能够事业有成，早早的取得成功。用的来说属猴丑时出生的女孩一生幸福安乐，一生能干出很大的成绩。
1.求马三立相声算卦的文字稿
大相面甲：大家都爱好听相声。
乙：啊！甲：这个相声的特点，它是——逗乐么！乙：对！甲：使人发笑。是否两个人说相声，往这一站就随便说说么？乙：啊？甲：不是。
乙：不是啊？甲：有固定的台词，如何的说法，这是学徒学来的，一段一段的。我们从打小时候学徒，我从十二岁学徒说相声，我现在七十岁了。
乙：唉！甲：啊！这说了五十多年了！乙：唉！甲：相声的历史很久了！相声是咱们北京的发源地！在这地方兴的！乙：对！甲：现在相声多少年了？二百多年了。乙：哦！甲：啊！二百多年的历史了乙：嗯！甲：今天说这段呢！就是个传统节目。
戏剧许多传统演了吗！“大探二”、这个——“失空斩”。
乙：啊！甲：这个都演了。不是全部的传统戏都能够搬到舞台上吗？也不是那样！也要经过加工、整理。
许多事啊！传统的，都要逐渐恢复。这对人民有好处的，有益于人民的，那就能够。
咱们生活当中呢，那个——过年了，贴个对子，贴个这个——吊签、挂签，就这个东西——乙：啊！甲：有叫挂签的地方，吊签，这东西也要恢复了么！乙：嗯！甲：你能够换换词么！它年下，它点缀么！过年，贴点儿对子，年下，点缀！过年么！焕然一新么！啊！来个吊签、挂签！就不要那“大发财源”了，“招财进宝”那不要了！“努力增产”、“厉行节约”。乙：嘿！甲：你能够来点这个词么！它也是挺鲜活么！商店许多的都要恢复么！恢复原来的名了么！恢复它原来叫什么字号，还要叫这个字号。
食品也是这样，啊！以前那个小食品，这些年没有了，又要恢复。但是说不是全部恢复，有些个东西不可以恢复。
乙：什么啊？甲：啊！跳大神、捉妖、圆光，啊！批八字儿，这个这个。
合婚、男女犯相，这个，这都不可以恢复！乙：哦！甲：那都骗人。是吧！还有算卦的，瞎子算命，瞎子算命！夜里还敲一个钟，当——当——！拄着个棍儿，当——当——！算卦，算灵卦！求财问喜，找人谋事，找那瞎子算，你这不是糊涂么？乙：嘿！甲：丢东西了，找不着了，找瞎子，找先生——管他叫“先生”！先生给算算！你丢东西了你找他，你瞪俩大眼你找不着让瞎子找？那能灵么？乙：是啊！甲：相面、算卦、批八字——哪方有财，指你条明路！求财问喜么！你这是。
求顺么！指你条明路。
哪方啊？求财？哪方有财，他指你条明路？你求财，他指给你？他不去？他摆卦摊玩？他撑的！你瞧那算卦的，饿得那模样！脸挺绿，脖子比我还细。那能灵么？乙：嘿！甲：过去咱们北京天桥有啊！乙：啊！甲：在咱们天津三不论么！乙：对！都有。
甲：也有看见过的。天津三不论，就那个算卦的，摆摊，占灵卦、算灵卦、相面、批八字。
求财问喜，找人谋事，问病。
你什么事，花一毛钱让他算，他指你一条明路，能有这事么？冻得直哆嗦，缩着脖子，那样了！冬季，连棉袄都没有！没有大棉袄，穿一蓝大褂，大冬季穿一蓝大褂。怕风刮起来啊！底下缀四个砖头。
乙：嚯！甲：算卦！算卦不够挑份啊！挣不了多少钱！怎么办呢？兼操副业。乙：什么副业？甲：摆卦摊，地下铺个大块包结布，摆点钉子——砸鞋钉子，修鞋。
有修鞋的呢，砸几个钉子，就那个圆帽钉子，大桔子瓣儿，桔子瓣钉子。唉！有修鞋的，砸钉子。
有算卦的，也挣人一毛钱。冻得哆嗦！恨不可以有人给他来，过来算卦，他挣几毛。
乙：唉！甲：真有这种，樱桃，糊里糊涂的人，倒霉么！乙：有啊！甲：奔他去了。瞪着眼，管他叫先生：“先生！先生！我算卦。”
这饿得都打晃了。“啊——啊——啊！嘛？算卦？你算卦？好！掏钱！给我一毛钱！”天津三不论净这个，赶紧先要钱。
“掏钱！一毛！一毛钱！掏钱！”那就掏一毛钱。“给您这一毛！”“好！您上我这儿算卦，告诉你，奏（就）是灵！”乙：嗯！甲：“我这卦奏（就）是灵！我指——指你一条明路！告诉你，你—你这一毛钱哪，不白花！不白花！”把这一毛钱叠了叠了叠得又小又小，搁兜里了。
“告诉你啊，我这卦告诉你啊，奏（就）是灵！我给你算哪，奏（就）是灵！你算卦吧！”还打外头还得摸摸！“你摇卦吧！”那就拿个铜钱搁盒里了，哗啦哗啦哗啦。
摇卦，往这一倒，摆弄半天，“嘛事？说话！问嘛事？”这说“我求财，您看我是。
干什么好？您看我顺序不顺序。”“你呀。
你呀。
告诉你，出门，出门，东北！”乙：嗯！甲：好么！他把人给发出去了，让人上东北。
东北找谁去啊？干嘛去呀？往哪儿啊？乙：就是。甲：“你东北，东北有贵银（人），贵银（人）辅助，贵银（人）。
..贵银（人）辅助你，你走，东北！完了，你这卦完了！”完了，一毛钱白给他了。没的说了，这也没的问了，站这就愣着，“您看我东北，有什么凶险没有？”“没有！你走你的！东北啊！你仅仅有东北啊！东北有贵银（人），你求财，走，东北！完了！”这愣着，“好！东北！我回来我再谢过先生！好！”刚走两步，又叫回来了，“别走！回来！回来！东北这趟可不近，你这鞋啊，可顶不下来！你再掏一毛钱，钉几个钉子！”乙：嘿嘿！甲：又砸仨钉子，又应付一毛钱！根本就不灵！你说那个算卦，有的人就。
2.急求
甲：大家都爱好听相声。
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乙：唉！甲：啊！这说了五十多年了！乙：唉！甲：相声的历史很久了！相声是咱们北京的发源地！在这地方兴的！乙：对！甲：现在相声多少年了？二百多年了。乙：哦！甲：啊！二百多年的历史了乙：嗯！甲：今天说这段呢！就是个传统节目。
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3.有个相声讲的是黄半仙算卦的叫什么名
《黄半仙》：相声曲目。单口相声。短段。孙秀汶、冯不异据民间传说编写，发表于《曲艺》1957年第四期。中央广播说唱团-刘宝瑞1957年八月在中国文联和中国曲艺研究会主办的"新曲艺欣赏晚会"上首次演出。
作品以第三人称叙述了一黄姓-农民生活知识丰富，判断事理机敏，在村中号称"半仙"，误被皇宫传去占卜夜明珠失盗案件。黄半仙事先用话诈出总管监守自盗的实情，上殿假作占算，果然指出夜明珠下落。皇帝大喜封官，黄半仙坚辞不就，皇帝恼怒，故意借故斩除。几经问难，黄半仙竟歪打正着都答了出来，终得归家务农。
刘宝瑞的演出曾被中国唱片社制成唱片发行。曲本收入1983年由中国曲艺出版社出版的《刘宝瑞表演单口相声选》中。
4.一个相声的名字可能是刘宝瑞的主人公是一个算卦的非常灵不是《测
《崇祯算卦》
方老头招呼二位坐下，就说：“小伙子你出门怎么不给媳妇捎个信儿啊？急的你媳妇眼睛肿的跟桃儿是的，回家你这还生闷气，我劝你别疑神疑鬼，自我个气自我个”。小伙子一听，妈呀老头全晓得，太神了这个！立马掏钱结账。古时候都是碎银子，用布抱起来踹怀里，小伙子拿出钱来，用俩手指头提拉着包钱的内块布，方老头一看，“呦！小伙子你赶紧揣钱回家，你媳妇要上吊”。二人大惊，方老头说：“你这掏钱掏出一个字来，大拇哥和二拇哥提拉着这块布，手型是个‘口’字，加上你下面内块巾，是个‘吊’字！快回去，晚喽就收尸吧”。老头小伙子赶到家，正好老太太刚从房梁上给小媳妇救下来，真悬，这方老头太准了！
5.相声之《测字》
刘宝瑞相声：测字今儿我说一个测字的事儿。
在山东济南府，“大观园”里头有个测字摊儿。可不是当今的事情。
什么年头啊？民国十七年——也就是一九二八年。那时候啊，大军阀张宗昌督鲁，当山东督办。
这位测字先生，谁也不晓得姓什么，他有个绰号叫“大不同”。那意思是，他这个测字的跟别人大不相同。
在桌子前边摆着个牌子，上边儿写着仨字儿：“大不同”。这天哪，正赶上张宗昌到大观园里遛弯儿，张宗昌个子又大，带着四个马弁，都别着盒子枪，背着大砍刀。
张宗昌一看，那儿围着一堆人，就说了；（学山东口音）“嗯？走，进去瞅瞅！”他一说进去瞅瞅，马弁就过去了，抡着鞭子轰人。大伙赶紧往两边儿闪。
张宗昌就进去了。一看，是个测字的。
张宗昌一想：把人都轰开了，我要是不测个字，显着也不好。“哎，给我测个字！”这位测字先生一瞧，大高个儿，跟着四个马弁，心里就有谱儿啦。
怎么？虽说他没见过张宗昌，可听说过张宗昌的绰号，叫长腿将军，他腿长；又叫狗肉将军，当初他卖过狗肉！哎，是这么回事儿。就问了：“您测个字？”“啊”“您写个字吧！”桌儿上有块白磁砖儿，让他往上写个字。
他写什么呀？卖狗肉的出身，认不了俩半字儿，他怎么写呀？可是人家让写个字，写吧，简单的他还能凑合蒙上来。哎，一撇一捺，写了个“人”字。
写在什么地方了呢？人家让他写在白磁砖儿上，他没有。牌子上不是写着“大不同”嘛，哎，他在这“大”字儿的旁边儿写了个“人”字儿。
嗬！这测字的，恭尊敬敬地站起来了：“哎呀，原来您是一位大人哪！”张宗昌一听：“啊！你怎么晓得的？”怎么晓得的？您看，这算卦、测字的，全仗着察颜观色呀。测字先生早瞧出来了，四个马弁在旁边儿，他那相儿是神气十足，说话打官腔：“啊！你怎么晓得的？”您想，人家能不晓得嘛！得，准了。
测字的跟着就说：“啊，测出来的。”“测出来的？”“对，您是一位大人，真是居于一人之下，万万人之上。”
“噢，你怎么测出来的？”“我请您写个字，写在这块白磁砖儿上，您哪，把‘人’字儿写在这个‘大’字儿旁边儿了。大字儿旁边儿写个人字儿，哎，您是一位大——人！”嗬，这家伙有两手儿。
“来来来！你来……”他让一个马弁过来测个字，还直小声嘀咕：“也写人，写人。”让马弁也写人。
马弁过来了：“给我测个字。”“好，好，您写个字吧。”
这个马弁哪，没敢在张宗昌写字儿的牌子那儿写，他写在手心上了，也写了个“人”字儿。测字的一看：“您……可别不乐意听，您可比不了那位大人，您是一个手下人。”
张宗昌一听：嗬，真灵啊！实际上他也糊涂，那是个马弁哪，可不是手下人嘛。他垂手而立，在一旁伺候着张宗昌，那测字的能瞧不出来嘛！“您是一位手下人，是大人的手下人。”
“你怎么晓得的？”“测出来的。您看哪，我让您写个字，您写在手上了，您走路能手心朝上托着吗？不可以，您得把手放下，这不是手下人吗？”嘿，这么个手下人哪！“这家伙真灵，真灵！给弄十块钱。”
张宗昌当众给了十块钱，带着马弁回去了。回到督军府，张宗昌一琢磨：嗯，真这么灵吗？哎，我倒要看看。
“我说，你们到监狱里头把判了死刑的犯人弄出一个来，我有事！”打监牢狱里头提出一个判死刑的人来，弄到这儿，他过上堂啦：“你是情愿死呀，情愿活呀？”谁情愿死呀？“大人，我愿活。”“愿活呀，听我的。
哎！你们带着他，推头、洗澡，换身儿干净衣裳，穿得阔气点儿，四个马弁，怎么保着我，你们怎么保着他，让他也测字去，也是‘人’字儿，看那测字的如何？假如你露不出破绽来，不是死刑吗？免了，当场释放；要是露出破绽，甭费话，照样枪毙！”“哎，是是是，我行！”这个人他活了，能不高兴嘛。嗬！挺高兴，推头，洗澡，衣裳换得挺阔气的，四个马弁跟着他：“走走走走！到那儿测‘人’字儿，听见了没有？”您想，马弁对待犯人能象对待张宗昌那样吗？所以直催他。
到测字摊儿这儿，马弁往两边儿一让，这犯人就过来了：“给我测个字。”“噢，测字？”测字先生抬头一看，心里就有谱儿了。
有什么谱儿啊？这四个马弁哪，眼熟。噢，昨天跟那位大人来过，今儿又跟一位来，甭问，这也是位大人哪。
再一瞧，不对呀，这位脸上又绿又黄又瘦，面色苍白。您想，判了死刑的人，那模样能好看得了吗？一点血色都没有。
测字先生就起疑心了：“啊，您写个字吧。”马弁冲他一使眼色，那意思让他写“人”字。
他哪，没敢上前去写，就这么一说：“啊，我测个‘人’字儿。”他这么一说“人”哪，四个马弁还往他跟前攲合攲合，小声嘀咕：“哎，精神点儿！”测字先生一看哪，行了，更清晰了，就说了；“哎呀，这个……说出来，您可别恼啊，我看您哪，不象一位大人，象个犯罪的罪人！”这家伙一听就愣了，他这么一愣，先生心里更有底啦。
马弁赶紧说：“哎。别胡说八道，这是我们大人。”
“什么大人哪，他是一个犯罪的罪人，在字儿里已经测出来了。”“你怎么测出来的？”“怎么测出来的，他这个‘人’字没写，是嘴里说的，嘴乃口也。
您想，口里加。
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