1.75年,农历11月初八子时生人,终身命运如何
公历出生时间：1975年12月10日子00:00-00:59
农历出生时间：乙卯年十一月初八日子时
八字：乙卯戊子庚寅丙子
五行：木木土水金木火水
纳音：大溪水霹雷火松柏木洞下水
本命属兔，大溪水命。五行【木旺】，日主天干为【金】，生于【冬季】。
【同类金土，异类火木
生辰八字五行算命
八字五行个数：1个金，3个木，2个水，1个火，1个土
四季用神参考：日主天干【金】生于【冬季】，必需有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
穷通宝鉴调候用神参考：庚金生于子月，仍取丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。一派金水，不入和暖之乡，孤贫。
【五行生抑制化宜忌】
金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
【五行之性】
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人坚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身体瘦小，为人苛刻内毒，喜淫好杀，吝啬贪心。
【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】
肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
【宜从事行业与方位】
宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具资料，坚硬，决断，武术，审定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的运营和工作。
三命通会
庚日丙子时生，是身与鬼都衰弱。庚金以癸水为伤官，以丙火为鬼。子上庚金死绝、丙火无气、癸水健旺，假如本身有依托，那就吉利；无依托的，又行身衰鬼旺运，那就身遭暴疾，贫穷低贱。通火气月，要行西方运，才贵显。本身衰弱则不是这样。
庚寅日丙子时生，春天生，带财带煞，如行金水运，将是金印紫绶的贵命。夏天生，七煞旺盛，是大贵的命。秋天生，本身强旺，必需行南运，才贵。冬天生，身与鬼都衰弱，是平常的命。碰上年月的地支地道是午字的，命主位至公卿。逢壬子，食前煞后随；如在冬至后出生，由于丙火有气，命主将贵及人臣。忌癸酉月生，破败，命主有凶险。逢辛亥月，命主有血光之灾。遇上甲子月生，夭折。
2.我朋友1975年阴历11月08日黄昏6
对应的公历是：1975年12月10日星期三射手座
公历：1975年12月10日（星期三）18点
农历：乙卯年十一月初八日酉时
春节：2月11日
节前：甲寅年
节后：乙卯年
八字：乙卯戊子庚寅乙酉
五行：木木土水金木木金
方位：东东中北西东东西
生肖：兔
公历：1975年12月10日（星期三）19点
农历：乙卯年十一月初八日戌时
春节：2月11日
节前：甲寅年
节后：乙卯年
八字：乙卯戊子庚寅丙戌
五行：木木土水金木火土
方位：东东中北西东南中
生肖：兔
公历：1975年12月10日（星期三）20点
农历：乙卯年十一月初八日戌时
春节：2月11日
节前：甲寅年
节后：乙卯年
八字：乙卯戊子庚寅丙戌
五行：木木土水金木火土
方位：东东中北西东南中
生肖：兔
你对照着看一下吧
3.1975年11月8日出生人2015年每月运程
1975年属兔的人2016年总体运势预测1975年出生，生肖兔的人今年的运程不及去年吉利，但尚算不过不失的一年，虽无锦衣华服伴身，追求三餐尚不算是什么难事，对事物不要诸多苛求，所谓知足者常乐，默默耕耘即是今年所取的方针，今年恐有交通事故，血光之灾等不幸之事发作，幸而有贵人借力，能逢凶化吉，避过一劫，农历七月尤要留神为妙，留意边老人家，乃能助你避劫，所谓家有一老，对你的远程有莫大的辅佐。
总结：全年运气是不差的，紧记君子不立风险之下，免有血刃刑伤降临你身。若以一百分为满足的话，今年你值七十五分。
1975年生肖属兔的人性格：1975年出生的属兔人很擅长招待他人，属兔人是个绝顶的东道主，而且属兔人是个令人高兴的热情陪伴，属兔人能够对每个人都说好话。但不要让属兔人的好话捉弄了他人。
属兔人晓得的比属兔人讲出来的要多，而且他人很容易看出属兔人的做作。只需他人当心一点，不向属兔人问得太多，属兔人会是他人最好的朋友。
1975乙卯兔年生：得道之兔为人志气昂扬，机谋出众，终身近贵，发奋有为，六亲荣华近贵，外缘好内缘佳，百事亨通显达，女命主寿，终身无亏，夫妻帮扶有力，前程大可作为，子女早生有刑，迟生方好。春、夏生人志气坚，秋、冬出世福寿绵长，日生多劳，夜生荣华富贵，十二月生人八败。
其他出生年份的属兔人能够百度搜索《慈元阁属兔的人2016年运程》就能理解到本人的2016年运势运程。
属猴男VS属猪女
速配指数：★★★
属猴和属猪的合不合呢？假如两个人在一同了，首先，猴先生性格外向，察看才能强，而猪女士相对内敛，为人诚恳。因而，猴先生很难在猪女士身上挑刺，也算是正好改改猴先生疑神疑鬼的坏缺点吧。事业上，猴先生天资聪明，手腕高超；猪女士深藏若虚，兢兢业业，夫妻双方若能珠联璧合，二人将来必能饥寒交迫、衣食无忧。
属猴女VS属猪男
速配指数：★☆
属猴跟属猪的婚姻配吗？从婚姻相配上看，与猴相配最差的就虎，其次就是属猪的。从性格上看，猴女士特别有主意，做事喜欢投机倒把。而属猪的男生说话做事都喜欢兢兢业业的。猴女士喜欢追求浪漫的理想主义的生活，而猪先生却更向往平平淡淡的过日子。双方的事业观、人生观、价值观都大相径庭，假如在一同了，可能也不会有太多的共同话题和兴味喜好，生活上也会变得特别极端无趣。
属猴和属猪的性格
属猴的人比自我中心，是自我主义颜色比拟浓烈的人，习气从本人的利益角度和心情动身处置问题，比拟容易疏忽他人的感受。属猴的人富有理论肉体，生性幽默诙谐，行动矫捷，聪明机智，头脑灵敏，擅长社交，具有圆融的人际关系和不错的异性缘。但是也由于复杂多变的性格和精明世故的价值观，很难和人深化交往和交流，坚持持久的友情。
属猪的人性格温和，待人非常宽厚友善，能原谅大多数人的无心之过，是一个值得信任，值得交往的人。属猪的人低调不张扬，属于质朴无华之列，追求平稳宁静的环境和生活。属猪的人有自我牺牲和自我贡献的肉体，注重家庭，但是由于过于容易轻信别人，容易吃人际关系上的亏，受骗上当。
亲情配对：
在亲情关系方面，属猴之人和属猪之人的交集算不上特别密集，但是日常的相处仍旧可以感遭到温情和暖意。由于属猪之人天生就很喜欢照顾他人，因而他们在家人中总是有很多的人气，也得到了家人的认可和喜欢。而生动灵动，跳脱活泼的属猴之人固然很多时分都有本人的想法和作为，但是他们也很享用对方给予的容纳和照顾。
友谊配对：
在友谊关系方面，属猴之人和属猪之人关于彼此的友谊有着心照不宣的默契与随意，不会刻意去争取和证明一些什么，但是在对方的心里，只需彼此有需求，本人也会责无旁贷的提供援助和扶持。由于属猴之人个性散漫跳脱，而属猪之人也是温和随性，彼此都不会太过强求感情，自但是然的相处只要更好。
1.算命,来源于哪个朝代呢
依照《封神榜》的说法：文王会先天卦术，所以西周之前就应该存在了。也就是商朝。但是《封神榜》毕竟是小说，不能作为真实根据。
依照普通的了解来说，伏羲创造发明了占卜八卦，所以那时就可能有占卜的存在了，这个就更早了。
假如说成书，估量最早的可能是《周易》，传说是周文王所写，不过详细的没人晓得。不过春秋战国时期，曾经存在这种人了。比方如今的的鬼谷流派，听说就是传自鬼谷子，鬼谷可是战国时的人。而且《周易》，那时也有了。如今考证《周易》是西周初作的，所以个人觉得商朝应该就曾经有了相关内容。
2.从什么时分开端有算命的
算命是旧中国的陋俗，迄今尚未在一些中央绝迹。
古代中国算命术是如何构成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的见地。古往今来以算命为业者，多以战国时期的鬼谷子为本行业的祖师。
据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的教师；裴骃的《史记集解》又引见说，此人隐居阳城（今河南登封一带）的鬼谷墟，因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。
《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山取得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著作九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。现代学人普通多以为这是李虚中托伪，有人以至连“鬼谷子”能否实有其人也表示疑心。
但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜想汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于该书早佚，所谓鬼谷子创始命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。
不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的见地还是有，根据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时期阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》标明了战国时期是八字算命术的萌芽时期。
那时专以华诞所值的干支来推断人的命运，如：简877写着，壬辰日生的人，未来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命，等等（金良年主编《中国神秘文化百科学问》，上海文化出洪丕谟先生以为，中国算命术的来源，大约始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的根据，而且还曾经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法（《中国古代算命术》，上海人民出版社，1990年12月第2版）。
敦煌学家高国藩以为，包括王充对命的定义的讲解在内，由先秦至两汉一脉传播的信命观念，以及占卜术、看相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种详细方术的产生与开展，都只是为算命风习来源奠定了思想根底和准备了条件，而真正算命术的产生是较晚的。在占卜、看相等五大方术极为盛行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术（《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社，1990年6月）。
他还详细提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》，以为“它充沛展现了创始期算命法的真面目”。张荣华也以为算命术确实立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是融合了西方的占星术。
外国的星象历数迷信，大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一同传来中国的。如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。”
元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的称号，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。
不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。
由此可见，源自中国古代的星象五行的迷信，加之以外国的星象历数的迷信，在唐代一同构成了算命术（《中国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月）。无独有偶，英国科学史家李约瑟也以为中国古代算命术含有进口成分，并在其名著《中国科学技术史》中援用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫（何兆武等译《中国科学技术史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990）。
对此，天文学史专家江晓原表示异议，以为这种图表固然是用来算命的，却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”，由于图中基本没有任何真实天体及其位置，其所以呈现二十八宿等称号，是由于古代中国算命术中有将十二地支、十二生肖和二十八宿对应配套的习气做法，这和二十八宿在天空中的真实位置完整是两回事。古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”动身，但只是用干支对该时点的纪录，并不是该时辰的星宫图，与实践天象没有任何本质上的、或者哪怕只是方式上的关系。
依据迄今已发现的证据，能够初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。在西方由生辰星占学来完成的算命功用，在古代中国是由四柱八字算命术来完成的。
这种算命术构成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平（徐居易）手里才确立起来，所以四柱八字算命术又被称为“子平术”（《历史上的星占学》，上海科技教育出版社，1995年1月）。江氏在认定中国算命术构成于五代宋初、而且根本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命风俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。
对此，普通研讨者都以为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专。
3.算命的由来
八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，人的出生年、月、日、时排列的天干地支之称。
而八字预测是以六十花甲停止预测的一种办法。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创立了中国的历法（如今的太阴历）。
从黄帝纪元起，到如今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
八字的表达了人出生时太阳的位置，依据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学剖析门派很多。
总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。
非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。古代用八字算命主要是在剖析一个人的五行「金水木火土」在命盘的均衡。
当五行不均衡时，五行之间的冲克力气较大，因此影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发作。反之，五行较均衡时，诸事也会较顺利。
八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者以为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。
人终身的命运就从五行的「冲刑生克合」琢磨出来。八字来源于《易经》，是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结。
八字算命理论以为：人类的命运是可先知和可预测的，我们能够经过人的出生时间来预测人的终身之命运运动方向。科学提醒，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论根底。
这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。
八字预测是应用最广，也是预测率最高的一种预测术.八字预测就是依据以五行为根据，经过剖析命局特性的生抑制，刑冲克害及种组合，随着时间、空间是的转移而变化之关系，来提醒人的生命进程的科学。
4.请问算命是怎样来的
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数。
理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。
古代的占卜、筮法，均属于算命。
算命，中国预测的历史源远流长，其来源有据牢靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以完善。
但算命这一称号最早呈现于宋朝，算命术兴于宋初的理学。与上古的占卜术无关，但是也源于古天文学。
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