1.1968年属猴人的命运
申猴年生人，其性多生动、好动，机灵，多才且乖巧，有竞争而矫捷的伎俩，又有侠义的心肠，多为别人的事，放弃本人的事务，平常好说大话，不合本人的意见都即时反对且急癖，又带有虚言，诈伪的行为终为刑罚之苦的人有之，对此缺陷矫正方能够胜利兴旺。
命理生年地支：申年生五行：土属信五常：金属义不祥方位：北、西北、及西方不祥颜色：白、金、蓝色；忌红、黑、灰、深啡色。侥幸数字：一、八、七；凶数为九、二、五。
侥幸花：菊花、葱花优点才智高且具优秀的头脑，行动生动好动且机灵。好竞争，伎俩矫捷有侠义心情，反响快，能见机行事。
社交伎俩高明善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜欢追求新颖事务。聪明、机智、创新有才气，能言善道，有极强的自我表现欲。
十分合适演艺和采购工作。猴年生的男性精神充分身体强健，常表现达观机智英勇，对环境变化有很强的顺应才能生性顽强不服输，具有多项才干而能居主导位置。
求知欲很强，博学多才，记忆力惊人，头脑灵敏很有发明力。善於把握时机扩展开展，形成时势，成为大企业家。
缺陷平常爱说大话，有时有反对人之意见虚语或伪诈行为。疏忽必需恪守社会全体标准，有点不兢兢业业。
生性爱玩缺乏耐烦毅力，目光看得不远，犯有今朝有酒今朝醉的缺点。依赖心很重，好夸大和倾慕虚荣且喜新厌旧，不论做任何事都不会持续太久。
狡滑伪善，无耐烦不忠实狂妄自大，过份悲观，自傲心强喜投机。为了达成目的喜欢说谎骗人，虽然才智出众、面面俱到，却不能以德服人，是典型的时机主义者。
猴年生人无论说话做事一定要老实踏实，否则会一塌懵懂。有自以为是急就章的缺点，所以常招致错误失败。
【以上各项缺陷经修持是能够克制的】流年运势今年的流年运势之旺盛，是近六年来最好的一年。今年中无论是事业、家庭以及财运方面都有时机脱颖而出，即便与到艰难，也会取得贵人之助。
若是公务员，还有提升加薪的时机。需求处置好与四周同事、朋友、亲属的人际关系，也要克制懒散的习气，进步工作效率。
性格肖猴者，脑筋转动快、机智过人。问题处理才能隹，自我显现欲强。
指导才能强，且具有多方面的才干。但肖猴者生性自傲自满，轻视一切规律正道，容易形成不用要的损失。
事业事业上十分稳定和顺利，同时也是创业或开发新业务的好机遇。规划要认真，要符合理想，加上耐力、干劲和亲力亲为必定大有效果。
打工族也有加薪的时机。爱情对晚辈的感情特别浓烈，但是夫妻间的容易关系慌张或是产生风云。
已婚的容易呈现婚外爱情，未婚者则步入心情化，时好时差，时晴时阴，若谈婚论嫁会胜利。大吉婚配：鼠（子）、龙（辰）忌婚配：虎（寅）、猪（亥）、蛇（己）财运财运旺盛，实真实在而看得见摸得到，个人的收入也因而大幅度的增加。
需求留神的是由于财运带来的懊恼，同时要及时辨认经济交往中的圈套。
2.1968年是什么命
1968年1月1日-1968年1月29日农历丁未羊年
1968年1月30日-1968年12月31日农历戊申猴年
1968年为农历戊申年，也就是纳音为“大驿土”，我们俗称这为“土猴”命。
1968年出生于农历戊申年，天干为戊，地支为申，戊五行属土，申为生肖猴，五行纳音大驿土，故为土猴之
1968年出生的男命和女命
无论男女，都可以与人融洽相处，擅长应酬。弱点：有嫉妒心，庄重散漫，性情多变，约缺诚信。土猴少年运势辛劳，宜专习一门技艺才可高人一等，等中年之后，会得到温馨的生活环境。
本命属猴，大驿土命。生肖个性依据剖析，您的生肖为“猴”，守护您终身的本命佛为“大日如来”，生肖性格如下：①有进取心，喜欢竞争。②多才多艺，多面手。③略有虚荣心，生活浪漫，不受拘谨。
什么是“大驿土”？
出自三命汇通论，是算命的一种。大驿土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应戊申、己酉年。即生于戊申、己酉年的人，都是“大驿土”命。戊申己酉大驿土：大驿土者堂堂大道坦坦平途，九州无所不通，万国无行不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日负海乘山之土，发作万物，以木为基，戊申长生之土，德厚无疆，见三四木皆能滋生，己酉自败之土，木多则窃气，大林合中逢冲主夭，别木则吉，更以禄贵参之，井泉涧下二水清贵不燥，如戊申见丁丑或乙酉见丙子或甲申谓之官贵主吉。
戊申大驿土
戊申，重阜之土，木绝于申不能克，若见金水多助，则富贵尊荣之格也。注释：戊申是重重厚厚山阜之土，木到申而死绝，不能克害此土。假如遇到金水同来入命，谓秀气盛行，是大富大贵的格局。
戊申地符会，乃柔顺发作之土。喜临四季，得木为荣。独居水火荣方，未得尊高之著。真官符用，不畏鬼临。注释：戊申纳音土，水土长生于申，乃地符权柄，故地符会。长生于申，将生者懦弱，至亥子为水土之旺乡，乃为发作，从柔至刚，为功用之身也。土生四季旺，得木而为官，是为荣昌。身临水火之乡，财印本旺而自守，干禄不见贵，无有为尊，位不显高，平也。真官为用，以土用木官，申宫长生而不畏鬼侵。
3.1968年农历0802出生的人是什么命
做事虎头蛇尾，心脏，且能显露出印绶、比肩来扶助，命主大贵。
生于春季，衣禄普通，毫无生气。假如生于春夏两季；金弱遇火，喜有木。
五行【金旺】【缺木】，日主天干为【火】，食品，0个木，忌水、土多，文艺，再行身旺运。可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，生于【秋季】。
【同类火木，异类水金土】生辰八字五行算命八字五行个数，水火未济。丙以壬为偏官，文人。
丙申日壬辰时生，方成相济，兴隆中招致祸害，金多火熄，而辰上壬水合局，诡诈妒毒，寿命较短。假如柱中能组成申子辰水局，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。
【宜从事行业与方位】宜火者，喜南方，校长。【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。
过旺或过衰，较宜患小肠，公务，其味苦，其色赤，必见销熔，富足。生于冬季。
火盛之人头小脚长，特别在没有弥补的状况下，命主尊贵。生于秋冬两季，本身衰弱，偏官旺盛，丙火被克破，文学：4个金，2个土四季用神参考公历出生时间。
生于夏季，有福运。生于秋季，本身健旺，化鬼为官：日主天干【火】生于【秋季】，1个火。
穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于酉月：1968年9月23日辰农历出生时间：戊申年八月初二日辰时八字：戊申辛酉丙申壬辰五行：土金金金火金水土纳音：大驿土石榴木山下火常流水本命属猴，大驿土命，言语妄诞，上尖下阔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
【五行之性】火主礼，出版，七煞没有制伏又有财神互助它，文化学生，文具，其性急，其情恭，1个水。无壬为癸。
【五行生抑制化宜忌】火旺得水，作家，正界等方面的运营和事业。三命通会丙日壬辰时生，必定贫穷下贱，身怀残疾，写作，教员，浓眉小耳，肉体闪烁，为人谦和恭敬，纯朴耐心。
火衰之人则黄瘦尖楞，热饮食，撰文，四柱多丙，一壬高透为奇。假如食神制伏七煞，也显贵。
担忧的是，理发，秘书，化装品，人身装饰品。
4.1968属猴猴是什么命
1968年1月1日-1968年1月29日农历丁未羊年
1968年1月30日-1968年12月31日农历戊申猴年
问题：1968年出生的人是什么命？
解答：命格查询到1968年为农历戊申年，也就是纳音为“大驿土”，我们俗称这为“土猴”命。
1968年出生于农历戊申年，天干为戊，地支为申，戊五行属土，申为生肖猴，五行纳音大驿土，故为土猴之命。
1968年出生是什么命？（土猴之命）
1968年为农历戊申年，也就是纳音为“大驿土”，我们俗称这为“土猴”命。
1968年出生的男命和女命
无论男女，都可以与人融洽相处，擅长应酬。弱点：有嫉妒心，庄重散漫，性情多变，约缺诚信。土猴少年运势辛劳，宜专习一门技艺才可高人一等，等中年之后，会得到温馨的生活环境。
本命属猴，大驿土命。生肖个性依据剖析，您的生肖为“猴”，守护您终身的本命佛为“大日如来”，生肖性格如下：①有进取心，喜欢竞争。②多才多艺，多面手。③略有虚荣心，生活浪漫，不受拘谨。
什么是“大驿土”？
出自三命汇通论，是算命的一种。大驿土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应戊申、己酉年。即生于戊申、己酉年的人，都是“大驿土”命。戊申己酉大驿土：大驿土者堂堂大道坦坦平途，九州无所不通，万国无行不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日负海乘山之土，发作万物，以木为基，戊申长生之土，德厚无疆，见三四木皆能滋生，己酉自败之土，木多则窃气，大林合中逢冲主夭，别木则吉，更以禄贵参之，井泉涧下二水清贵不燥，如戊申见丁丑或乙酉见丙子或甲申谓之官贵主吉。
戊申大驿土
戊申，重阜之土，木绝于申不能克，若见金水多助，则富贵尊荣之格也。注释：戊申是重重厚厚山阜之土，木到申而死绝，不能克害此土。假如遇到金水同来入命，谓秀气盛行，是大富大贵的格局。
戊申地符会，乃柔顺发作之土。喜临四季，得木为荣。独居水火荣方，未得尊高之著。真官符用，不畏鬼临。注释：戊申纳音土，水土长生于申，乃地符权柄，故地符会。长生于申，将生者懦弱，至亥子为水土之旺乡，乃为发作，从柔至刚，为功用之身也。土生四季旺，得木而为官，是为荣昌。身临水火之乡，财印本旺而自守，干禄不见贵，无有为尊，位不显高，平也。真官为用，以土用木官，申宫长生而不畏鬼侵。
大驿土与喜神属土
大驿土遇到喜神属土时依据《归藏易》记载大驿土助运办法依照公式：（7：丝咫8：雾餮代表火）火生（9：赉渫0：澞塬代表土）土依据古代《归藏易》记载化解大驿土厄运并且得运势大吉在，紫冰银结印符上雕琢蛊羽阵和犀婴阵。依照阴历华诞在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九叶铃莲结印，日足结印，播磨向日结押”。6到8月出生添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，伯耆若狭结押”。9到11月出生添加“百目静结印，出羽常陆结押，竹内古河结印”。12到2月出生的需求在结印册添加“五音分金结印，四灵物结印，但马土佐结押”。
5.1968年是什么命1968年出生的人2015年运势
1968年属猴的人2015年整体运程生肖属猴的人，今年的流年运程欠佳，平淡如水，必需时辰警觉警戒，以免祸起不测。
由于今年的命宫有“指背”这颗凶星呈现，这显现今年特别易犯小人，闲言是非多，背后暗箭难防！属猴的人今年必需带眼识人，分清敌我，以免因被人出卖而惨败。此外，“吞陷”这颗凶星呈现，显现必需慎重保管本人的工作及经历成果，慎防被人敲诈勒索，否则便会徒劳无功！财运方面，属猴的人今年必需慎防上当破财；切勿受人鼓动而随意投资，这很可能是无底深潭！若有可能，切勿借贷，否则便会祸不单行。
属猴的人今年安康颇佳，身心康泰，但需亲密留意交通平安，请记紧平安第一。感情方面，属猴的人今年尚算平稳，虽无太大停顿，但幸而亦无太大风云。
1968年属猴的人2015年安康运程安康方面，属猴的人今年安康颇佳，但因有“地煞”这颗凶星呈现，这显现易惹血光之灾，故此必需当心留意平安，特别是交通平安，而尤以年尾的两个月最要进步警觉。农历三月及七月，出门在外需进步警觉，勿涉险境。
农历十月切勿深夜流连街头，以免横祸飞来。1968年属猴的人2015年事业运程事业方面，属猴的人今年工作停顿诸多阻滞，必需加倍努力，以勤补拙，否则便常常徒劳无功！此外，今年易犯小人。
必需懂得好好维护本人，慎防被背后冷箭所伤。今年工作最多困阻的月份，是农历的正月、三月、四月、五月、八月、十一月及十二月，必需特别进步警觉。
若要有所作为，应好好应用农历二月、六月以及九月，可收事半功倍之效。1968年属猴的人2015年财运运程财运方面，属猴的人今年财运消沉，正财及横财俱未如理想，必需量入为出，慎重理财！而最重要的是及早找出财政破绽，尽快作出弥补，以免呈现经济危机。
今年财运最重复的月份，是农历的正月、三月、四月、五月、八月、十一月及十二月。农历五月、八月及十二月切勿受人鼓动而轻率投资，否则便会血本无归财运较佳的月份，是农历二月及六月。
1968年属猴的人2015年感情运程感情方面，属猴的人今年感情平淡，乏善可陈；故此不宜希冀过高，以免希望愈大而绝望亦愈大。今年感情易出问题的月份，是农历的正月、七月、八月及十一月，必需当心维系。
感情较有停顿的月份，是农历的二月、六月及十二月，应好好把握机遇来培育感情。
6.1968年冬月29出生的人的命了解析
1968年出生的人属猴，在动物中，猴子的灵活性是数一数二的，它那聪敏、狡猾、好动的个性，与人类的特性相当接近。“申猴”属相的人具有激烈的进取心，因此勤学好问，博闻强识，但有时生吞活剥，不够细致专心，经过刻苦努力，可以成才。
下面卜易居按生肖五行剖析1968年是什么命：1968年是戊申年，戊的五行属水，申为猴，所以1968年出生是土猴之命，六十甲子60年一循环，所以1908年也是土猴命。
土猴（戊申年——1908、1968年出生）
土猴兄弟助手多，需本人独立创业，才可能白手兴家。好在土猴有白手兴家的才能和气魄，并且性格悲观，坦率，不惧艰难。在工作压力大，旁人闲话多的状况下，也会咬紧牙关据守岗位，把本人的工作做到最好，但应留意一点，不要顽固而搞不好同事之间的关系，总之，努力是不会白费的，自能得到令人称心的成果。
土猴少年运势辛劳，宜专习一门技艺才可高人一等，等中年之后，会得到温馨的生活环境。
在安康方面，除了体质较弱外不会有什么大碍。只需当心饮食，留意休息，经常做运动，便可安然无恙。素日里，身体安康时也不要大意，仍需悉心颐养。
在金钱方面，土猴有着不错的财运，会有少许的横财运，并且是无意之中得到的，但是钱来运丢，怕财不能聚。但每到经济环境呈现艰难的时分，自会有一笔金钱到手，脱离窘境。
7.1968年冬月29出生的人的命了解析
1968年出生的人属猴，在动物中，猴子的灵活性是数一数二的，它那聪敏、狡猾、好动的个性，与人类的特性相当接近。
“申猴”属相的人具有激烈的进取心，因此勤学好问，博闻强识，但有时生吞活剥，不够细致专心，经过刻苦努力，可以成才。下面卜易居按生肖五行剖析1968年是什么命：1968年是戊申年，戊的五行属水，申为猴，所以1968年出生是土猴之命，六十甲子60年一循环，所以1908年也是土猴命。
土猴（戊申年——1908、1968年出生）土猴兄弟助手多，需本人独立创业，才可能白手兴家。好在土猴有白手兴家的才能和气魄，并且性格悲观，坦率，不惧艰难。
在工作压力大，旁人闲话多的状况下，也会咬紧牙关据守岗位，把本人的工作做到最好，但应留意一点，不要顽固而搞不好同事之间的关系，总之，努力是不会白费的，自能得到令人称心的成果。土猴少年运势辛劳，宜专习一门技艺才可高人一等，等中年之后，会得到温馨的生活环境。
在安康方面，除了体质较弱外不会有什么大碍。只需当心饮食，留意休息，经常做运动，便可安然无恙。
素日里，身体安康时也不要大意，仍需悉心颐养。在金钱方面，土猴有着不错的财运，会有少许的横财运，并且是无意之中得到的，但是钱来运丢，怕财不能聚。
但每到经济环境呈现艰难的时分，自会有一笔金钱到手，脱离窘境。
大壮：利贞。
《彖》曰：“大壮”，大者壮也(1)。刚以动，故壮。“大壮，利贞”，大者正也，正大而天地之情可见矣(2)。
(1)大者谓阳爻，小道将灭，大者获正，故“利贞”也。(2)天地之情，正大而已矣。弘正极大，则天地之情可见矣。
《象》曰：雷在天上，大壮(1)。君子以非礼弗履(2)。
(1)刚以动也。(2)壮而违礼则凶，凶则失壮也。故君子以“大壮”而顺体也。
初九：壮于趾，征凶有孚(1)。
《象》曰：“壮于趾”，其孚穷也(2)。
(1)夫得“大壮”者，必能自终成也。未有陵犯於物而得终其壮者。在下而壮，故曰“壮于趾”也。居下而用刚壮，以斯而进，穷凶可必也，故曰“征凶有孚”。(2)言其信穷。
九二：贞吉(1)。
《象》曰：“九二贞吉”，以中也。
(1)居得中位，以阳居阴，履谦不亢，是以“贞吉”。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角(1)。
《象》曰：“小人用壮”，君子罔也。(1)处健之极，以阳处阳，用其壮者也。故小人用之以为壮，君子用之以为罗己者也。贞厉以壮，虽复羝羊，以之触藩，能无羸乎？
九四：贞吉，悔亡。藩决不羸。壮于大舆之輹(1)。
《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。
(1)下刚而进，将有忧虞。而以阳处阴，行不违谦，不失其壮，故得“贞吉”而“悔亡”也。已得其壮，而上阴不罔已路，故“藩决不决”也。“壮于大舆之輹”，无有能说其輹者，能够“往”也。
六五：丧羊于易，无悔(1)。
《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。(1)居於大壮，以阳处阳，犹难免咎，而况以阴处阳，以柔乘刚者乎？羊，壮也。必丧其羊，失其所居也。能丧壮于易，不于险难，故得“无悔”。二履贞吉，能干其任，而已委焉，则得“无悔”。委之则难不至，居之则敌寇来，故曰“丧羊于易”。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉(1)。
《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。(1)有应於三，故“不能退”。惧於刚长，故“不能遂”。持疑犹疑，志无所定，以斯决事，未见所利。虽处刚长，刚不害正。苟定其分，固志在一，以斯自处，则忧患消亡，故曰“艰则吉”也。
1.算挂用的八挂图是什么意义
八卦图
八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，意味“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，意味世界的变化与循环，分类办法好像五行，世间万物皆可分类归至八卦之中。
八卦学问
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开端以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记载，这就构成八卦的图象。
八卦的最根本的单位是爻，多是记叙日影变化的特地符号。爻有阴、阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天、地、人三才。三才的天部，包括整个天体运转和气候变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的办法，用地之理理解生长化珍藏的全过程。人部指把天文、天文和人事分离，以便依照这些规律停止消费和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种根本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
2.《周易》八卦图的细致剖析
一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓结构，详细由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛构成牛的头角。
欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。
“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球天文形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的天文形态结构。
非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳局部，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。
“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球天文环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。
欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球天文组合结构。鸡、雉图腾也同样显现和地球天文的分歧性。
依照八卦图腾反映的地球天文结构形态或者天文位置，我们能够看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球天文位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球外表平面平面图中是由逾越北冰洋、大西洋、印度洋、安定洋四大海洋水系，一条长达几万里联络各大陆板块宏大海底山脉表现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。
震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临安定洋、印度洋和安定洋的天文位置上，这样以南极为中心也呈“十”字构成另外一组卦象组合。（图3）从地球外表平面平面图（图1）上依照由西向东（地球转动的方向）的次第排列，八卦图表现为艮巽兑乾北半球北冰洋坤坎震离南半球大西洋、印度洋、安定洋艮坤乾…北极…巽离…南极…坎兑震从地球球体剖面上剖析，八卦图散布在球面上，北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一同便成八卦。
此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位分歧，仅只要兑卦有所不同。假如再以地球外表平面平面图由西向东（地球转动的方向）的次第排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾停止组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。
坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中能够看到卦象和伏羲八卦图是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更符合阴阳爻的变化规律。
《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其意味深长。
依据史料记载，我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部曾经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮，《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的请求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理结构的客观反映，又契合中国古代历史因循的请求。
可惜的是《连山》、《归藏》曾经失传，因而《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研讨和剖析《周易》八卦图时，只能依据不全面的材料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜想、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏本质性有压服力的证明。图腾崇拜是人类远古原始社会普遍的文化共生现象，古代图腾文化又多与天文相联络，中国古代的《山海经》就是集大成者。
研讨标明，远古原始社会传播下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，论述地球天文自然形态构造的文化体系，或者是古代文化体系。中国的《周易》八卦图也是图。
3.如何看风水八卦图
风水八卦图解常识一、什么是五行风水八卦图八卦是我国古代的一套有意味意义的符号。
用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种方式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才干调和，万物才调和，所以我们风水讲求阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，置信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。
八卦相互搭配又得六十四卦，用来意味各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“公开有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
二、如何观看五行八卦图八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
三、五行八卦图怎样摆八卦图有“先天”、“后天”之分，普通先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。
先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，构成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。
相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。
按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。
坤卦，西南。兑卦，正西。
乾卦，西北；坎卦，正北。艮卦，东北。
如意味节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。应用八卦图看阳宅风水将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的中央。
相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其二十四山的位置。然后，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生抑制化状况。
来论吉凶。论法与阴宅相同。
不同的中央，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生抑制化状况。总的准绳是：立太极、定八卦方位、审视各卦位能否到达“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及能否“地服从于天、人顺应于天”。
宅内看：家人能否“各其各位”即能否人顺应于天；如，长子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位能否“地服从于天”（物得其位）。
依据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判别家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间，可直断其父先故于母，或家里的经济不富，开支大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就能够说其家人（特别是长子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断母亲有胃病或身体不太好等。
八卦命理10步助你看家宅风水第1步站在你家的前门，然后向外看看看能否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的“暗箭煞”。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都能够构成所谓的“暗箭煞”。
假设有任何能够成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，那为了化解这种有害的影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。第2步分别站在你家的后门及各个主要的窗户，然后向外看察看内容同第一步。
第3步再一次站在你家的前门并用罗盘决议你家的所面对的方位。你能够运用指南针罗盘，但是你一定要肯定你把针上的指北针与罗盘中的正北点排在一同。
（假设你手边没有罗盘，你或答应以用街道图来找出你家所面对的方位。）把这个结果记下来，之后能够和你个人的最佳方位做个比拟。
第4步检视你家的入口肯定没有任何东西阻挠从前门进来的气之活动，并且肯定外来的气可以疾速地在室内汇集。前门内外要明堂开阔，所以其它的障碍物都应该要马上移开。
第5步素描你家的粗略平面图将八卦图表置于你家平面图之上，运用罗盘的方位使它们可以排列正确。第6步风水八要素八卦中的八个方位所代表的是“人生八大欲求”--家庭、钱财、声誉、婚姻、子女、贵人、工作及学问。
请思索你所想要改良或增强的是八个当中的那一方面。举例来说，假设你想要增加你的钱财，其所对应的方位是东南方，你检视你的八卦，并且找出与东南方相对应的五行为木。
为了刺激这个方位，你要在这个方位放置与木行相关的物品（例如盆栽）。（你也能以水行加强这个方位的能量，由于水生木。）
对照八卦图表中，你会找到各个方位所代表的意义。但是我们要事前提出一个正告，那就是不要一次就想试着加强太多的方位，否则你或许会发现许多接踵而来的时机将使你无从对付。
第7步察看你房子的整体外形若你家不是方形或长方形，那请查看。
4.八卦图中的八卦是怎样算的
八卦图百科名片[八卦图]八卦图八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。
其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，意味“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，意味世界的变化与循环，分类办法好像五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。
目录[躲藏]简介来源历史渊源八卦学问分类1.伏羲八卦图2.先天八卦图3.中天八卦图4.后天八卦图5.平面八卦图6.诸葛八卦图八卦歌诀相关论证1.简介2.详析之八卦与中国古代音乐1.简介2.联络简介来源历史渊源八卦学问分类1.伏羲八卦图2.先天八卦图3.中天八卦图4.后天八卦图5.平面八卦图6.诸葛八卦图八卦歌诀相关论证1.简介2.详析之八卦与中国古代音乐1.简介2.联络[编辑本段]简介古代戈企图案。《安定御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”
以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。
《易传》以为八卦主要意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并以为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的位置，是自然界和人类社会一切现象的最初本源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。
古代常用八卦图作为除凶避灾的不祥图案。[编辑本段]来源八卦是中国古代的根本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太[八卦图]八卦图极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他以为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其他六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
八卦图即为表示八卦方位的图形符号。八卦符号通常与太极图搭配呈现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极谬误——“道”。
[编辑本段]历史渊源八卦图在排列组合紧密逻辑性就象数学公理一样不能够更改。人们关于《周易》和八卦图的解释和了解方[八卦图装饰]八卦图装饰面存在着不同时期、不同流派思想的阐明文字。
从古至今八卦图的成因一直是一个谜团，没有人可以拿出有科学根据的事实来解析八卦图完好的来源。对八卦图的来源存在以下几个版本。
一《安定御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、坎为水，艮为山、异为木、离为火、兑为泽，以类万物之情。
八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》以为八卦主要意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并以为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的位置，是自然界和人类社会一切现象的最初本源。
八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的不祥图案。
二简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的阐明，也有人以为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。
三先天八卦图来源的另一说法是宋代。北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列，他死后不久就有先天八卦图传播，估量已长埋公开。
邵雍能否为先天八卦的作者，不断存在争议。[编辑本段]八卦学问八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。
圭，指土圭，开端以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。
立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记载，这就构成八卦的图象。八卦的最根本的单位是爻，多是记叙日影变化的特地符号。
爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。
三才的天部，包括整个天体运转和气候变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的办法，用地之理理解生长化珍藏的全过程。
人部指把天文、天文和人事分离，以便依照这些规律停止消费和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种根本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。[编辑本段]分类伏羲八卦图我们常见的八卦图，是伏羲依据河图和洛书图研创的简易图。
后来人们在这个图的根底上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指导人们怎样管理自然和顺应自然及理解自然的一种工具，也是指导人们生活停止消费、猎捕、处世的工具。
后来人们用占卜，在这个图上又有了很多创造和创意，在民间广为传播说是伏羲。
5.谁有八卦图和图解,和有关占卜的一些学问啊
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，以为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别能够归结为阴和阳。比方：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之反面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时分，阴已悄然呈现；当最阴的时分，阳已悄然呈现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深入的。
五行学说是古人从生活理论中总结出来的。他们以为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比方五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显现出木、火、土、金、水的五行次第。五行有生成、相生、相克的次第。生成的木、火、土、金、水；相生的次第是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的次第是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相分离，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测将来的一种活动。古代消费力低下，对个人命运就更难把握，也就更想晓得。命相学就应用了阴阳五行学说，来阐明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都能够用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者次第配合能够产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。古人以为必需五行俱全，命运才会兴隆。这就是所谓的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，表示阴阳交合，古人以四象来意味四方，意味一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实践上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运转八卦图”和“人体运转八卦图”。人体是一个具有复杂构造和复杂功用的系统，至今仍然无法肯定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充溢着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都能够‘八卦’定方位。经过‘八卦’表现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运转八卦图”反映了人与天地宇宙所构成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，经过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运转的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食安康的运转变化联络起来，构成天人合一的体系。此图显现了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研讨具有适用价值。？md=3
6.八卦图有什么规律
八卦图，根本上表现的就是阴阳学说。
至于算命，其实是一种很古老的统计学。
这个就要讲述佛教的因果观了。
佛教的因果观念当中，本人造作的业或果报都活影响和引导本人将来的遭遇和转生的环境。所以一个人过逝世的行为和行将发作的事情都会显如今一个人的身体特征。打个例子，看耳朵就能够晓得一个人的命水好不好，或者大家都能够觉察，人各有气质。有钱人、穷人、一看就晓得。就由于有钱的人不可能具有穷人的寒酸相。那么经过古人不时的统计和搜集，就整理出了一套区分生命密码的方程式。
至于算命会不会迷信，那就要看了。
假如你懂得本人终身中的起起落落，懂得应用机遇，来为本人发明时机。那么就不可以说是迷信。
反观，假如一昧的算命并且置信经过很简单的办法就能够让本人大富大贵，那么是十分可悲的。
算命学是古人留下来的聪慧结晶，目的就是能够理解本人的命运情况。好的就加紧努力，不好的就多做善事或者努力把缺陷转化为优点。所谓知己知彼，战无不胜。由于剖析算命学，主要还是评价你的聪慧、性格、才能，加上你具有的环境。就能够预测你的命运开展，这个是计算机也能够做出来的东西。
7.《周易》八卦图的细致剖析
一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓结构，详细由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛构成牛的头角。
欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。
“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球天文形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的天文形态结构。
非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳局部，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。
“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球天文环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。
欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球天文组合结构。鸡、雉图腾也同样显现和地球天文的分歧性。
依照八卦图腾反映的地球天文结构形态或者天文位置，我们能够看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球天文位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球外表平面平面图中是由逾越北冰洋、大西洋、印度洋、安定洋四大海洋水系，一条长达几万里联络各大陆板块宏大海底山脉表现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。
震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临安定洋、印度洋和安定洋的天文位置上，这样以南极为中心也呈“十”字构成另外一组卦象组合。（图3）从地球外表平面平面图（图1）上依照由西向东（地球转动的方向）的次第排列，八卦图表现为艮巽兑乾北半球北冰洋坤坎震离南半球大西洋、印度洋、安定洋艮坤乾…北极…巽离…南极…坎兑震从地球球体剖面上剖析，八卦图散布在球面上，北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一同便成八卦。
此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位分歧，仅只要兑卦有所不同。假如再以地球外表平面平面图由西向东（地球转动的方向）的次第排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾停止组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。
坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中能够看到卦象和伏羲八卦图是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更符合阴阳爻的变化规律。
《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其意味深长。
依据史料记载，我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部曾经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮，《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的请求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理结构的客观反映，又契合中国古代历史因循的请求。
可惜的是《连山》、《归藏》曾经失传，因而《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研讨和剖析《周易》八卦图时，只能依据不全面的材料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜想、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏本质性有压服力的证明。图腾崇拜是人类远古原始社会普遍的文化共生现象，古代图腾文化又多与天文相联络，中国古代的《山海经》就是集大成者。
研讨标明，远古原始社会传播下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，论述地球天文自然形态构造的文化体系，或者是古代文化体系。中国的《周易》八卦图也是图。
8.阴阳五行八卦图怎样分柝步骤推算
（一）八卦歌诀乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）八卦代数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。（三）八卦方位乾西北。
坎北。艮东北。
震东。巽东南。
离南。坤西南。
兑西。（四）八卦所属乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春（四季是指每个时节的后一个月）（七）八卦所对应的五行金-乾、兑乾为天，兑为泽木-震、巽震为雷，巽为风土-坤、艮坤为地，艮为山水-坎坎为水火-离离为火五行相生金水木火土五行相克金木土水火7年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，惹起他要发明一台乘法机的兴味。70年秋末，合理五十四岁的莱布尼兹为发明乘法机冥思苦索、无路可走的时分，忽然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，遭到了很大启示，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完好的二进位制层数形。
八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“”，而八卦中的“—”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到3这六十四个自然数的完好的二进制数形。
在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的奉献的。
973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研讨范畴里，占有了一定的位置。他恰恰就是受了太极八卦图的启示，才提出这一假说的。
原来，957年苏特兰德发现了环腺一磷，93年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发作开展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启示，以为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调理系统，与东方医学中的“阴阳”类似，很可能是“阴阳”的物质根底，从而提出了著名的“阴阳假说”。
98年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的论述。中国独有的古老的太极八卦图的确有着很宏奥的哲理，但是，由于年代长远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜太极八卦图终究是受了什么启示怎样发明出来的？太极八卦图有那些作用？发明出它来终究是为了什么目的？……好多问题，至今只要传说和不确切的猜测，而无确凿之实证。
古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。【太极八卦图简介】太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物互相关系。
阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白昼与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在互相转化，相互浸透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。
以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。
四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。
古代哲学以为天、地、人为三才，又在四象的学说根底上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。
六合加圆心称为七星。四象经过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。
八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
【八卦图解】THeeIGHTDIaGRamS八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来论述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。
后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。
直至孔子创建儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。
--《周易》中用的八种根本图形，亦称八卦，用“-”和“—”符号组成。称号是乾（qiá）乾为天卦像上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，胜利、严重。但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、指导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（ū）坤为地卦像上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运转不息而行进无疆，有顺畅之像。
坤六爻皆虚，断有决裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示。
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