1.算命算出了罗猴是什么意义
不能说是算命的算出了罗睺。
只能说是依据九矅命书上查出某年是命犯罗睺了。罗睺是焚文的音译，所以写成罗睺、罗喉、罗猴都是能够的。
罗睺就中国古人所说的蚀神，是月亮白道的升交点，中国古人称蚀神，古印度人称罗睺，一个意义。这本来是古代天文的称号的。
被算命用来附合到算命的事上了，七政四余、九曜占算都有记载的，其中的九星轮值算命上有记载说；男命十九、二十八、三十七、四十六、五十五、六十四、七十三、八十二、九十一岁；女命十五、二十四、三十三、四十二、五十一、六十、六十九、七十八、八十七、九十六岁，都是命值罗猴流年。命值罗猴流年男女都不是啥好的年份，罗猴就是月蚀神就是暗耀，又名叫做口舌星，主男人见官非口舌，眼目之疾。
女人见之慎防有血光之灾，有产厄之危。依照九星命书的讲法，人命值罗猴就要躲这罗猴星了，就是在正月的初八日辰时至戌时即早上七点开端至晚上九点呆家里别出门，在家用黄纸写上牌位“天宫神首罗喉星君”，燃灯九盏，正北祭拜就大吉了。
反正古人就是这意义了；现代人该不该信是各人信仰的意义了。
2.算命算出了罗猴是什么意义
不能说是算命的算出了罗睺。
只能说是依据九矅命书上查出某年是命犯罗睺了。罗睺是焚文的音译，所以写成罗睺、罗喉、罗猴都是能够的。
罗睺就中国古人所说的蚀神，是月亮白道的升交点，中国古人称蚀神，古印度人称罗睺，一个意义。这本来是古代天文的称号的。
被算命用来附合到算命的事上了，七政四余、九曜占算都有记载的，其中的九星轮值算命上有记载说；男命十九、二十八、三十七、四十六、五十五、六十四、七十三、八十二、九十一岁；女命十五、二十四、三十三、四十二、五十一、六十、六十九、七十八、八十七、九十六岁，都是命值罗猴流年。命值罗猴流年男女都不是啥好的年份，罗猴就是月蚀神就是暗耀，又名叫做口舌星，主男人见官非口舌，眼目之疾。
女人见之慎防有血光之灾，有产厄之危。依照九星命书的讲法，人命值罗猴就要躲这罗猴星了，就是在正月的初八日辰时至戌时即早上七点开端至晚上九点呆家里别出门，在家用黄纸写上牌位“天宫神首罗喉星君”，燃灯九盏，正北祭拜就大吉了。
反正古人就是这意义了；现代人该不该信是各人信仰的意义了。
3.19950509塔罗牌算命
〖阳历〗：公元1995年05月09日金牛座
〖阴历〗：农历一九九五年四月初十日生肖属猪
〖灵魂塔罗牌〗：正义Justice
〖个性塔罗牌〗：高塔TheTower
华诞塔罗牌组合透析（正义&高塔）
你是一个注重内心世界的人，永远追求肉体面的、心理上的均衡，对宗教方面或神秘学、命理方面也有很大的缘份。但是你的生活较不稳定，心情起伏很大，因而有时分很兴奋，很热情，偶然也会很忧伤，悲观，思绪常常是起起伏伏，假如可以让本人安静、沉稳下来，你的开展性是很高的。
在工作上有共同的魅力和指导才能，内心中对有些事情很执着，却不会以猖獗热烈的手法停止，因而旁人从表面上一点都看不出来；遇事会先冷静地在一旁察看，假如不是该入手做的，就不会站出来；但是假如家庭或事业面临危机，你常常会背负起重建和改造的任务，并且在其中取得更多的珍贵的生长聪慧。
你的生命目的中，首先是针对内在谐和，以及在生长过程与伴侣之间的相处之道，并且会照顾到两个人共同的福祉；其次的目的是做好你的人际关系，达成与人战争相处的目的，除此之外，你还要去照顾别人，比方捐款给社会上的弱势团体等等，当然啦，不一定你会那么慈善，但至少会是与效劳群众或陪伴关心弱势朋友相关的事，而且你常常为了成全别人而牺牲本人，形成本人的事情还未达成，又要为别人的事奔走烦忙，老是搞得自顾不暇，这就是为甚么你有时会感慨本人终身劳碌命的缘由了！你的生命目的是要完成一个很大的格局，这中间过程是免不了劳碌的，换个角度想想，这就是最有意义的生命目的，不是吗？
你的性格特征是十分注重伴侣和人际关系，假如与人相处时产生误解，遭受波折，通常你会随着环境转变本人的个性，并且重新学习跟对方相处的一套哲学，提示你假如太执着于感情，容易发作问题喔！另方面你也希望本人表现出有一定身份位置的样子，但是你还不至于为了面子问题，而事事争权夺利，抢尽风头，或处处争第一，反而会比拟喜欢实践运作事情，倡议你在幕后扮演操控的角色最合适了。
你的优点是可以很仔细的为人效劳，而且是很务实的去做，不只是嘴巴上说说而已，换句话说，你不是用钱财来表现对人的关心，而是以行动力来协助人，因而给人的觉得十分好。
你的缺陷是掌控慾太强，太过执着，以至是太过死心眼，比方有时分过于重面子，以至成为一个死爱面子的人。而你的表现特质主要在人际方面，或是跟伴侣之间，问题点常常会一再的反复。在性格上的优缺陷不时反覆中，才干与伴侣都学习到生长的经历。假如你有稳定的家庭，会协助你更好喔！
你的天赋潜能是效劳人群，加上仔细，常常也会有文书方面的潜能，在文书作业方面都能做得特别好。倡议你不一定马上要能兼善天下，能够将范围减少，先独善其身，先发挥你的潜能把一个家庭照顾得十分好，也就算是胜利了。
你在命理五术方面的悟性很高，因而你有爱好命理或想要进一步学习命理的可能，在你的生命中会接触到很多范畴的命理人士，但你不一定会从事这一行。
4.手指六个罗有什么说法
人有十个手指，指纹大约能够简单地分为两大类，一类是螺纹状的，俗名叫做“斗”，一类是启齿状的，俗名叫做“箕”。而还在祖母的祖母时期就传说看着手指上有几个“斗”就能决议人的终身命运。例如说：“一斗穷、二斗富、三斗开当铺…。”这可信吗？当然不可信。过去有一位心理学家张跃翔在全国范围内作了一个很有趣的调查，结果发现各地的说法完整不一样。上面说的是安徽省、湖北省、湖南省的说法，到了江苏就成了“一斗巧、二斗笨、三斗做乞丐。”而关于九斗、十斗的说法就更不一样了。在江苏是“九斗坐官船、十斗骑白马。”湖南是“九斗十斗作大官。”湖北则是“九斗十斗吃牢饭”，而浙江则是“九斗十斗讨饭都没路。”所以看来，这种用斗箕来定命运出路的说法，都是瞎编的，完整是老迷信。可是就在今天居然又出了一些看相算命的小册子继续宣传着斗箕决议出路的说法，当然这是绝对没有依据的。
希望可以帮到你，望采用。
5.塔罗牌怎样占卜
占卜前的准备工作留意事项一、塔罗牌揣测是一种"触机：，心诚则灵。
以塔罗牌揣测文事，通常都很灵验，它提供一种预兆或警示.二、纸牌揣测所显现的牌是一种意味意义，每张塔罗牌都躲藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表背面的意义。三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。
因而，拿到好牌不要太过自得，应把握时机，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不用泄气，只需可以进步警惕，就可转危为安。四、塔罗牌意义十分丰厚，当牌翻出来的时分，能够就图案印象先"觉得"一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。
五、塔罗牌揣测所问的问题必需很明白、直接、不要笼统。一次只问一个问题。
六、同样的问题，不用问两次。若想进一步理解心中疑惑，能够改动问话方式再揣测一次，以作印证。
七、好好的珍惜、保护你的塔罗牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能领会牌中的含义。
八、最好选择安静的中央，防止干扰；特别若是提问者希望隐秘、注重隐私，更应留意选择揣测的中央。九、让提问者拿牌、洗牌，使他有充沛的时间构思问题，并可放松心情。
十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显现一种征兆，因而能够用第六感和直觉来诠释牌的意义。十一、不论所显现的征兆是凶是吉都安然处之。
"谋事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生规律。详细归结为：一时间：塔罗牌揣测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时分，但一天一次为佳。
二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场所，才干坚持宁静的氛围。三对象：揣测者能够是自己，也能够为别人揣测。
四洗牌：每一次揣测前必需先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌能够将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。
五切牌：洗完牌后，将牌叠好，恳求问者切两次牌，再放会桌面。六抽牌：依据求问者要问的问题选择揣测的牌型，让提问者开端抽牌，一次只能抽一张。
七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型次第排好，此时牌面向下全部盖起来。八看牌：把排好的牌一张一张翻开，等全部的牌都翻开之后，再开端解牌。
九解牌：不论是本人揣测或是为别人揣测，解牌之前先感受一下此牌型给你的觉得、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的剖析。占卜步骤第一步：事前准备与忌讳首先最重要的是：运用塔罗牌前，确认本人的身体和心灵都在良好、宁静的状态.解读塔罗是一件需求省心力的工作，必需集中肉体，才干理解塔罗牌所呈现现的意义.什么时分揣测最好？只需你的肉体状态够明晰，任何时间都能够.在哪里揣测？找一个不会干扰你的地点.理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一同来解读你拉的命运吧！用什么来停止揣测？当然用塔罗牌！这时的揣测法，运用的都是二十二张的大塔罗牌来停止的.一块黑布.根本上，塔罗需求一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块洁净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏.至于倡议你用黑色，是由于无论从科学或是揣测学上而言，黑色都是最能汇集光线与能量的颜色.忌讳些什么东西？不要在同一于内揣测同一个问题数次.塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的同伴，假如它通知你的结果不尽如意，还是应该坚持着尊重结果的态度。
千万不要有"算到好结果出来为止"的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。假如独断专行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显现任何正确的答案了。
不要丢失任何一张牌。一套牌就像手足一样，有其完好性，无论丢失了哪一张，关于占出的结果都会有信息缺失的。
倡议：请当心保管。第二步：确认问题与揣测方式一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题.千万记住：问题必需在停止下一个步骤--"洗牌"之前确认分明.一旦开端洗牌，就不能够再改换问题了.第三步：洗牌洗牌一共有两种不同的动作.每揣测一次，都要反复这两种洗牌.我们先来停止第一种洗牌.把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在本人的手中.集中肉体，不要想任何事物.然后，开端依从本人的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方.反复停止同样的动作几次，次数的几依的意志而定.接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）.同样的，你的肉体仍必需集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开端洗牌.一边洗牌时，要一边在心中默述行将揣测的问题，以及考虑行将采用的牌型.倾听你内在的声音，你会觉得出来何时能够中止；这时，把牌渐渐的靠拢（不要忘了还是要以顺时针的方式停止），最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好.另外，有一些揣测规律需求求问的人自身意志集中，默念本人的问题.这时，你只需坚持心无邪念就能够；何时中止洗牌，是由求问的人来决议的.第四步：切牌切牌是让求问者大显神通的时辰。
当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要恳求问的人来切牌.当然，假如求问的人就是你本人。
财运如何主看三个方面：
一是个人关于钱财的处置态度是如何？
二是个人的财运能否顺畅？
三是个人的钱财有可能是从那里来的？
首先，决议一个人能否可以具有一定的财富，主要是与他处置钱财的态度有关。比方说，有些人是赚得钱比他人多，但是花钱也很凶，结果是负债累累；而有些人则固然是赚得钱比拟他人少，可是却颇可以省吃俭用，结果是依托着一点一滴的累积，而脱离贫穷。因而，当我们在结论钱财的时分，必需先控制住一个人的根本个性，看他是比拟倾向于糜费、出手阔绰，或者是比拟倾向于节省、开支前先权衡一番。
这能够从根本的个性特征来作判别：土象星座激烈的人，比拟懂得如何去控制住钱财，而且在停止投资的时分，也会是比拟当心慎重的；风象星座激烈的人，固然颇具有理财的观念，但是却常常守不住钱财，总是想要再作更进一步的投资；火象星座激烈的人，则经常是花钱相当直爽的人，比拟会有糜费的倾向；水象星座激烈的人，有两种极端的现象，一是关于钱财缺乏概念，不晓得未雨绸缪，另一则是颇为吝啬，这两品种型的人能够从表面上来作判别，前者会是比拟具有浪漫和艺术气息的，然后者则是显得比拟朴素。
其次，有关一个人的财运能否顺畅的问题，触及到赚钱的容易与否、赚钱时机的多寡、财务上能否会有突发情况，以及有没有坐享其成的运气等相关问题。这常常也就是普通人所比拟关怀的钱财话题。在实践结论上，占星学家常常是先简单地把以上的问题划分红两类：一是有关正财的问题、二是有关偏财的问题。而所谓的“正财”，指的是凭着本人所付出的劳力与
聪慧而取得的钱财，以及能够积存下来的“财库”；亦即假如触及到“正财”的征象，是呈现出吉象比拟多的话，那么就表示在透过本人的努力以获取钱财的过程中，常常会是比拟顺利的，同时也能够将财富累积而贮存下来。而假如触及到“正财”的征象，是呈现出凶象比拟多的话，那么就表示在透过本人的努力以获取钱财的过程中，常常会是比拟艰难而辛劳的，同时也比拟难以将钱财积存下来。而有关“正财”的征象显现，主要是以第二宫来作为判别的主轴。
此外，所谓的“偏财”，指的是只需求付出少许的辛劳，就能够取得较多的收获，亦即报酬率大于普通的比率。假如触及到“偏财”的征象，是呈现出吉象比拟多的话，那么就表表示外的赚钱时机将可能会是比拟多的，或者是能够有坐享其成的好运气(比方说，继承遗产、娶个有钱的老婆、嫁个有钱的老公等)。而假如触及到“偏财”的征象，是呈现出凶象比拟多的话，那么就表表示外的破财可能性将会进步，或者是缺乏坐享其成的运气，只能依托勤劳地工作来累积财富。而有关“偏财”的征象显现，主要是以第八宫来作为判别的主轴。
其三，有关一个人的钱财最主要是来自于何方的问题，这触及到职业与工
作的考量，有关钱财来源的结论，至少能够从三个根本面向来作考虑：一是与职业和工作有关，这常常是个人钱财的最主要来源；二是与正财和偏财的征象有关，这常常是用来结论钱财自身的动摇和运气；三是与本命盘上的主要吉象有关，这是用来找寻出个人人生的最佳走向，同时也常常是与个人的钱财收入息息相关。由上可知，有关钱财方面的结论，与其他生活范畴一样，都是必需从整个本命盘上的构造来作综合性判别，而绝对不能只根据于单一征象或要素，就冒然地肯定一个人第一，本命盘上所呈现出来的个性特征，能否能够凸显此人激烈的赚钱愿望。由于在目前的社会型态中，钱财的取得常常也意味着高度的竞争，所以假如没有激烈的赚
钱愿望和企图心，是难以发挥争取赚钱的时机，也难以勇于面对应战，更难以在任何的竞争市场中获得一席之地。于是，唯有在具备了激烈的赚钱企图心之下，才干够关于赚钱的时机有着高度的敏理性，进而懂得控制住机遇来获取比拟高的利润，以加快财富的累积速度。也因而，个性上所呈现出来的企图心之强弱，以及关于如何展开赚钱行动的规划力和执行力，常常是结论钱财情况的前提。
第二，本命盘上所呈现出来的各种征象，能否关于钱财的获得有所障碍，亦即当我们在停止钱财的结论时，有必要先察看整体钱财气势的强弱，特别是必需留意到赚钱的艰难点。假如财务的艰难点越少，也就表示赚钱的竞争力进步，赚钱的障碍和波折降低，如此一来，则那怕是个人的出生家庭环境并不富有，也可以靠着本人的付出而有所取得。相对地，假如本命盘上所呈现出来的财务艰难点很多，则那怕是个人的出生家庭环境相当富有，也很可能会由于突发事故或其他要素，而形成财务上的宏大损失。
以下简单地列出几项可能会形成财务艰难的征象，提供结论时参考之用。
1、假如第二宫内的行星，或者是第二宫的宫主星，是被火星、土星或天王星所刑克到的话，则指示着财务上的艰难。第二宫内的行星之刑克现象所形成的艰难性，是会比第二宫宫主星之刑克现象所形成的艰难性来得较高。
2、假如第二宫内的行星有太多的逆行，或者是有太多的入弱或入陷的话，则指示着财务上的艰难。同时，假如第二宫宫主星是逆行，或者是入弱或入陷的话，则也指示着财务上有所艰难。
3、假如火星、土星或天王星是落在四个根本宫内(白羊座、巨蟹座、天秤座和摩羯座)，而且这四个根本宫又正好是本命盘上的始宫宫头位置的话，则指示着财务上有所艰难，特别是假如这三颗行星有凶相位的话，则其财务的艰难度会加深。
4、假如木星和金星是逆行，并且是落入第六宫之中，而且其中有一颗是第二宫的宫主星的话，则指示着财务上有所艰难。
5、假如南交点是落入第二宫之中，而且被土星所刑克到的话，则指示着财务上有所艰难。普通而言，南交点和北交点是两种正好相反的特性：南交点主凶，北交点主吉。
6、假如本命盘上有太多的行星是逆行的话，则指示着财务上有所艰难，或者是关于本人的财务情况感到相当的绝望。
7、假如本命盘上的大部份行星是落入第一宫到第六宫之中，亦即落在第七宫到第十二宫之中的行星很少，而且落在第一宫到第六宫之中的行星，受克颇为严重，特别是假如金星和第二宫宫主星也落在此处，并且也受克颇为严重的话，则指示着财务上有所艰难。
8、假如火星、土星、天王星、海王星或冥王星是落入第二宫之中，而且受克颇为严重，特别是假如与太阳和月亮互相刑克的话，则指示着财务上有所艰难。
怎样看天生财运好的星盘有哪些
1.命盘2宫
这里是财帛宫，而这里代表着是合理渠道、大家看得到的财富。假如命盘2宫内有吉星：金星或木星，本命就会带很多财富。但要留意，这两颗星不能合相，假如是，那就是超级败家，财来的快，走的也快，怎样算是“有钱人”呢？
假如宫内金星、木星被吉星拱，能够查询财富来源的方向或助力。俗话说，贵人多了好办事，就是这个道理。
2.命盘8宫
当木星落入8宫疾厄宫位，同时木星也为8宫主星，那这个宫位拉偏财功力就会被增强。假如想偏财愈加超强，就要看你的天王星有否和这里的木星有吉相位。假如11宫的主星和8宫主木星有良好相位，如60度或120度，那就阐明你的偏财来自人缘财。
3.命盘中福点白羊座
如今有个盛行词说的穷忙族，原本财路不多，所以只要靠辛劳，至少本分挣钱，福点落于白羊座的人就是这样一群。他们经过本人源源不绝的发明力获取财富，积极的性格让他们总是可以侥幸摆脱财务窘境。
4.命盘福点落在天蝎座
天蝎座原本就是8宫偏财宫的原始宫主。此时盘主能够察看本人的命盘天蝎座位于哪宫，应用转宫法，从这个宫开端数到本命8宫，假如是差5个宫位，那财源便来自情人、恋爱或者能让盘主发挥发明力的事物。
5.命盘福点落在双鱼座、巨蟹座
假如说到中彩票，那最有可能的就是双鱼座，但可惜的是不是一切福点双鱼都有可能，而是靠近水瓶的前10度双鱼落点、再合月亮才有希望。但这个位置也只代表小财。
什么位置才是有可能靠中奖发大财呢？福点落于巨蟹座的朋友是很好的位置，属于侥幸自来的一类。而且本命和月亮相位良好，再遇到行运的木星冲击合月的福点巨蟹，但不要这个木星有其它糟糕的相位哦！不然这种侥幸也是立即变身手中沙了。
6.命盘本命星落巨蟹座较多
螃蟹属于天生带财型，如有朋友吉星多落于螃蟹座那可是相当有福气。而男主多是桃花财，女主多是财源来本身边女性贵人的协助。而感情丰厚外露则是命主财源多多的缘由，但同时也要当心这种桃花财的风险。所以，巨蟹能够用你们熟习的办法，护财才能要增强。怎样看生肖与财运
教你怎样看财运好的星盘解读
星盘中财运的讯息我们能够晓得三个大点，分别是个人关于钱财的处置态度;个人的财运能否顺畅;个人的钱财可能是从哪里来。
一、个人对钱财处置态度
普通状况下土象星座激烈的人会懂得怎样去控制钱财而且晓得应该怎样停止投资，并且在投资的过程当中也是慎重当心的态度;而风向星座激烈的人大多固然有着理财的观念可是受不住金钱，因而也总是想要再作进一步的投资;火象星座激烈的人是花钱十分直爽的星座但是常常对金钱也会很糜费;水象星座激烈的人则有着极端的表现，要么是对金钱的观念很缺乏而且不晓得什么要做未雨绸缪，另外一种人则非常的吝啬。这两种状况能够经过表面气质来做出清点，前者常常有着浪漫的气息然后者则会表现得很朴素。
二、个人财运能否顺畅
占星学中财运分为正财的问题和偏财的问题。“正财”的征象主要是经过第二宫作为主轴判别;“偏财”征象主要是以第八宫作为主轴来判别。
正财就是说凭仗着本人努力的劳动或者是聪慧而取得的钱财，这是一笔能够存下来的钱。也就是说假如正财呈现的吉象比拟多的话那么就意味着盘主能够经过本人的努力来取得财富，而且这个过程也是很顺利的，这笔金钱也能够贮存下来;假如说触及到正财是凶象比拟多的话那么就难以经过本人的努力来取得，而且取得金钱的过程是困难而辛劳的，即便挣得也难以有所积存
偏财就是说只需求付出少许的劳动就能够得到比拟多的收获。假如说偏财的吉象比拟多那么不测的赚钱时机会很多，以至能够坐享其成;但是假如说是凶象比拟多的话那么不测破财的几率会很高或者是缺乏了坐享其成的运气，只可以经过勤劳的劳作来累积财富。
三、个人财富从哪里来
这个问题触及到的是职业以及工作，根本这个问题需求从三个方面来思索，一个是和职业与工作有关系，这也是最主要的根据;第二个是和正财与偏财有关系，这也是用来判别钱财自身的动摇以及运气的;最后就是和本命盘上能否有吉象有关系，经过这个能够看出人生最佳的走向。
1.从本命盘呈现的个性能够展示一个人赚钱的愿望。
2.个人星盘当中呈现出来的各种征象，都可以看出一个人能否在金钱的获得过程中有障碍，也能够看到赚钱的艰难点在哪里。
1.古代算命传奇故事给我引见一些吧,谢谢
管辂（209年-256年），三国时期曹魏术士。
字公明，平原（今山东德州平原县）人。年八九岁，便喜仰观星斗。
成人后，通晓《周易》，擅长卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以怨报德。
正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。
管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。少年奇才管辂八九岁的时分，就很喜欢抬头望天看星星，遇到不认识的星星就问人，最敬业的是他“夜不肯寐”。
这又是一奇。他父母怕耽搁他的睡眠，于是就制止他看星星。
但是管辂还是不肯睡，他说：“我虽年小，然眼中喜视天文，家鸡野鸟都晓得天时，更何况人呢？”他常常在地上画日月星斗，说出的话十分人所能言。就连学问很深的人都以为他是一个“大异之才”。
[1]精于占卜管辂长大成人以后，通晓周易，天文天文，占卜看相，风水堪舆，无不精微，[2]但面相粗陋，没有一点威武仪容，好喝酒，好开玩笑，不管是谁都如此。因而当地人都很喜欢他，但并不尊重他。
管辂的父亲在利漕作官。当地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，让管辂算算命。
管辂说：“卦中说您家中有坟，其中有个女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。从前生活窘迫，有人想得到她的几升米，将她推入井中。
她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控诉。”
听了这些话，郭恩哭泣着认了罪。广平刘奉林的妻子病得很凶猛，已买好棺材准备后事。
当时是正月，让管辂算卦。管辂算完后说：“她的命数是八月辛卯日的中午才完毕。”
刘奉林不信，但他的妻子的病居然慢慢好转。到秋天发病而死。
果真像管辂说的那样。
2.古代的秀才算才子吗
肯定是啊，古代学问分子自身就少秀才算不错了，很多人一辈子还都是童生呢多难考啊，比高考难不是么~~~~~~~固然说秀才相当于高中学历，不过考出来国度就给低保了不富有，但也饿不着秀才也不是马马虎虎就能考上的比方梁灏，他似乎到七老八十还是童生八十二考了状元…………————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————秀才是古代中国对某些士大夫的称谓。
明清时，普通指经过了科举中院试的生员，属士大夫中的最基层。察举制时期秀才一名在隋朝科举开端以前已有。
在汉朝运用察举制时，由各州推举的民间人材称之为「秀才」。东汉时为避汉光武帝刘秀之讳，将秀才改名茂才，或称茂材。
茂才科主要是选拔奇才异能之士，所以通常称“茂才异等”或“茂才特立之士”。秀才最初为特举，在西汉后期成了岁举，举主为刺史，遂构成州举秀才、郡举孝廉的体制。
科举制时期隋朝开端开科取士，最初亦为取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。
但后来「秀才科」被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都能够称为秀才。
故此当时有「不第秀才」之称。明、清时，秀才是经过院试，得到入学资历的「生员」的俗称。
得到秀才资历，是进入士大夫阶级的最低门坎。成为秀才即代表有了「功名」在身，在中央上遭到一定的尊重，亦有各种特权。
例如免除差徭，见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等。秀才中部份人是贫穷家庭出身，但是得到秀才功名不一定能够带来财富。
只要生员资历的秀才并没有俸禄，若果未能经过之后的乡试中举，亦缺乏以为官。很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等办法为生。
这些在经济上并不富有，但在社会上位置稍高于平民的读书人被称为「穷秀才」。在明清时的中国，秀才是中央士绅阶级的支柱之一。
在中央乡村中，他们代表了「知书识礼」的读书人。由于他们在中央官吏前一切的特权，故此经常会作为普通平民与官府之间沟通的渠道。
遇上中央上的争论，或者平民要与官衙打交道，经常都要经过秀才出面。而普通平民家中遇有婚丧事，或过年过节，亦有请村中秀才帮助写对联、写祭帐等习气。
编辑本段从秀才谈古代的人才选拔秀才秀才，是我国古代封建社会最初在选拔人才方面对贤者的一种美称。今天，人们仍常把一些才学之士冠以此号。
最先有秀才之名的，是战国时期的贾生。《史记·贾生传》说：“贾生，年十八，能诵诗属书，闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才.”汉高祖统一天下后，实行崇懦的文教政策，视贤者为国器，促进了封建社会教育的构成和开展，为以后人才的选拔扎下了根基.高祖曾拜叔孙通为太常，太常的职责之一是“每选试博士，奏请能否”，还规则有才不荐举者“免官”。
汉文帝曾为太子立“思贤苑'，以招宾客.武帝刘彻雄才大概，他总结了自春秋战国以来统治者的经历，采用了董仲舒的“独尊儒术”的思想，从而转向儒学.武帝元朔五年（公元前124年），开端置办太学，太学以研讨儒家的《诗》，《书》，礼、《春秋》、《易》五经为主，依照儒家思想培养治术人才.他还首创选拔人才，立贡举的制度，设置了孝廉，秀才的察举，诏举贤良方正，直言极谏之士，并亲身策问，从而使人才的选拔进入了一个崭新的阶段.秀才汉代选才，规范大致有三：才学，道德和才干。秀才侧重于经学，请求秀才宽博有谋，清白行高.荐举的人数每年不同.东汉和帝刘肇在位时，“岁以百计”，大郡五、六十万人小举二人，有少数民族寓居的小郡二十万人亦可举二人.荐举的人才，普通从四个方面取士：一是德行高明，志节清白，二是学道修行，经中博士，三是明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四是坚毅多略，遭事不惑，明足以决.可见请求是相当高的，如胡广上疏荐徐孺子，说他：“德行纯备，著于人听，若使擢登三事，协亮天下；必能翼宣盛美，增辉日月矣.”太学在汉代是最高学府.太学中的教官称为博士，博士必需通晓一门经学.博士的选择更严更广，“策试博士，必求详选，爰自畿夏，延及四方，是“博举明经，唯贤是登，学者精励，远近同慕。”
西汉时，博士以名流充任，或礼拜和荐举，但不用考试。东汉则采取了考试的方法，并且要写“保举状”。
开端规则每年—度的“岁试”，考试办法是“设科射策”，相似我们今天的抽笺考试.如蔡茂试博士，对策是“陈灾异”，结果，“以高等擢拜议郎”。设科就是设立甲、乙两科，以勉勤学者，“示人好恶，政弊就善”，区别出学生的水平上下和授官的职位不同。
同时，博士还请求具有安康的体魄，富有理论经历，年龄在五十岁以上.此外，汉代还有童子郎，贤良文学之士等选拔制度，使有才者脱颖而出.任延年十二岁，就显名太学，号为“任圣童”，黄香十二岁，习经典，在京师享有“天下无双，江夏黄童”之美名.刘祜为皇帝期间，曾缺一名尚书，以策试政事，天文，道术三科选才，。
3.中国古代有哪些奇人奇事
中国古代的奇人奇事：
1、“荧惑守心”--《史记·秦始皇本纪》的记载是“三十六年荧惑守心”。
荧惑守心——中国历史上的历代帝王对天象都极为注重，因他们都以为天象表达了天意。在众多天象中有两种备受关注：一是五星连珠，二是荧惑守心。中国古代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。
“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由3颗星组成。当火星运转到天蝎座3颗星左近，并在那个中央停留一段，就呈现中国古人常说的“荧惑守心”的天象。这种天象为皇权做出的解释是，天蝎座3颗星中最亮的一颗代表皇帝，旁边两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。
2、陨石事情
秦始皇三十六年，一颗流星坠落到东郡。东郡是在秦始皇即位初吕不韦主政时攻打下来的，当时此郡是齐、秦两国接壤地，现已是大秦帝国的一个东方大郡。陨石落地还不可怕，可怕的是陨石上刻的字“始皇帝死而地分”。
这7个字非同小可，代表了上天旨意，预示着秦始皇将死、大秦帝国将亡。秦始皇听到这音讯震惊不已，立刻派御史到陨石落地处，逐户排查刻字之人，结果一无所获。愤恨的秦始皇下令：处死这块陨石旁一切人家，并立刻焚毁刻字的陨石。人死了，石焚了，但是，秦始皇心中的阴影并没有随之而去。
3、史上最神秘世外奇人：中国古代最牛的教师鬼谷子
二千多年前的春秋时期，在清溪隐居着一位世外奇人，听说他终身只下过一次山。此人固然终年在深山峡谷之中采药修道，不曾直接涉足红尘半步，看似超然于世外，但他却对山下的世事了若指掌。
他深居简出，但他却有才能把天下运筹于深山之中，决胜于千里之外。他一举手一抬足，足可惊天动地，这是由于他是历史上最牛的教师，培育出了四个牛气冲天的学生。假设没有这位名师和他的四位高徒的精彩扮演，春秋战国的历史将会相形见绌，诸子百家的争鸣也会索然乏味！
这位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王诩，号玄嶶子。他是横跨多学科多门派的旷世奇才。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。
4、老子西去
2500多年前，老子分开洛阳，出函谷关向西，之后再也无人知晓其下落。老子是古代圣人之一，学识杰出，是孔子的教师。其创建的道家学说影响华夏几千年。在神话传说中更是太上老君。但是，其在函谷关创作完道德经之后，就骑青牛出关，一路西去，从此不知去向。
《后汉书》提出了“老子化胡说”，以为他到西方教育胡人去了，并且后来成了佛，这都给后人留下了谜团。还有的说老子在路上遇上劫匪，就此报销了。反正是迷雾重重，自此老子消逝在历史长河中。
5、沉璧事情
这年秋天，又发作一件不可思议的事。一位走夜路的使者从东经过华阴，忽然有个人手持玉璧将其拦住。他对使者说，请你替我把这块玉璧送给滈池君，还对使者说：“今年祖龙死。”使者莫明其妙，急问他什么意义。但这个奇异的人留下玉璧，没做任何解释，转眼就消逝在夜幕中。
稀里懵懂但也觉得不妙的使者带玉璧回到咸阳，立刻向秦始皇做了汇报。秦始皇听后，第一反响就是“祖龙”指的是本人，他缄默了好大一会儿，才说，山鬼至多晓得一年之事。退朝后，秦始皇对他人说，“祖龙”是指人的祖先。
然后，他派人将使者捎回的玉璧送御府察验，审定结果是，这块玉璧居然是秦始皇二十八年（前219）他巡游渡江时，祭奠水神而投到江水中的那块。10年前祭奠水神的玉璧，怎又被一个不明身份的人给送回来了呢？
4.八斗奇才是什么意义
才高八斗[cáigāobādǒu][解释]才：才气。
比喻人极有才气。[出自]宋·佚名《释常谈·八斗之才》：“文章多；谓之‘八斗之才’。
南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，擅长描写自然景物，创始了文学史上的山水诗一派。
他写的诗艺术性很强，特别留意方式美，很受文人雅士的喜欢。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，传播很广。
宋文帝很赏识他的文学才干，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。不断自高自大的谢灵运遭到这种礼遇后，愈加狂妄自大。
有一次，他一边喝酒一边自诩道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中能够看出，他除了信服曹植以外，其别人的才气都不在他眼里，自我评价十分高。
5.中国古代最富谋略的人是谁
最神秘的世外奇人
二千多年前的春秋时期，在清溪隐居着一位世外奇人，听说他终身只下过一次山。此人固然终年在深山峡谷之中采药修道，不曾直接涉足红尘半步，看似超然于世外，但他却对山下的世事了如指掌。他深居简出，但他却有才能把天下运筹于深山之中，决胜于千里之外。他一举手一抬足，足可惊天动地，这是由于他是历史上最牛的教师，培育出了四个牛气冲天的学生。
假设没有这位名师和他的四位高徒的精彩扮演，春秋战国的历史将会相形见绌，诸子百家的争鸣也会索然乏味！
这位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王诩，号玄嶶子。他是横跨多学科多门派的旷世奇才。
二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。
谋略学经典之作《鬼谷子》与四位高徒
鬼谷子著有《鬼谷子》一书，此书是谋略学开山的经典之作，由于鬼谷子是一个与众不同的异类，他的哲学是适用主义的道德观，讲求名利与进取，它同儒家所鼓吹的仁义道德大相径庭，历代学者对《鬼谷子》一书讥诋者多，推崇者少。
《鬼谷子》一书固然长期背负妖言惑众的骂名而遭到打压，但是，它所提醒的聪慧权术，不断为中国古代军事家，政治家和外交家所研讨学习，现代人则把它普遍运用于内政、外交、战争、经贸及公关等范畴。《鬼谷子》一书被世人誉为聪慧的禁果，旷世奇书！
名师出高徒，这是谁也承认不了的一条教育规律。鬼谷子的四位高徒同他的教师一样富有诱人的传奇颜色。他们就是历史上声名显赫的苏秦、张仪、孙膑、庞涓。
他教出来的四个徒弟，想必大家都是耳熟能详，战国时期纵横家：苏秦，张仪；军事谋略家：孙膑，庞涓。这几个人哪一个不是流芳百世，名字响当当，都是具备能够决议历史，改动辅佐国霸业的人。由所教徒弟的成就揣测师父的功力，并且是四个徒弟都具备如此旷世雄才，实属稀有，天经地义能够揣测鬼谷子的功力无人能及，不世出的奇才，称古今谋略第一人一点不为过。
6.历史上最神秘的奇人,鬼谷子的怎样能这么凶猛
二千多年前的春秋时期，在清溪隐居着一位世外奇人，听说他终身只下过一次山。
此人固然终年在深山峡谷之中采药修道，不曾直接涉足红尘半步，看似超然于世外，但他却对山下的世事了若指掌。他深居简出，但他却有才能把天下运筹于深山之中，决胜于千里之外。
他一举手一抬足，足可惊天动地，这是由于他是历史上最牛的教师，培育出了四个牛气冲天的学生。假设没有这位名师和他的四位高徒的精彩扮演，春秋战国的历史将会相形见绌，诸子百家的争鸣也会索然乏味！这位历史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王诩，号玄嶶子。
他是横跨多学科多门派的旷世奇才。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。
鬼谷子着有《鬼谷子》一书，此书是谋略学开山的经典之作，由于鬼谷子是一个与众不同的异类，他的哲学是适用主义的道德观，讲求名利与进取，它同儒家所鼓吹的仁义道德大相径庭，历代学者对《鬼谷子》一书讥诋者多，推崇者少。《鬼谷子》一书固然长期背负妖言惑众的骂名而遭到打压，但是，它所提醒的聪慧权术，不断为中国古代军事家，政治家和外交家所研讨学习，现代人则把它普遍运用于内政、外交、战争、经贸及公关等范畴。
《鬼谷子》一书被世人誉为聪慧的禁果，旷世奇书！名师出高徒，这是谁也承认不了的一条教育规律。鬼谷子的四位高徒同他的教师一样富有诱人的传奇颜色。
他们就是历史上声名显赫的苏秦、张仪、孙膑、庞涓。苏秦、张仪是春秋战国时期最为耀眼的两颗政治明星，同时又是天才级的外交家。
司马迁在《史记》七十二列传中，特地为二人各写一传，可见二人历史位置之高，影响之大。苏秦是张仪的师兄，最早下山。
他最初向秦王采购统一天下的战略，但是没被采用。穷困潦倒的苏秦回家后，遭到妻子和嫂嫂的白眼，于是他‘头悬梁，锥刺股’刻苦学习研讨，改动了谋略，最后，他凭着口若悬河的雄辩之才，压服六国诸侯同时采用了他的合纵战略，共抗强秦。
这时苏秦任合纵长，他一人同时兼任六国丞相，这不只在中国历史上绝后绝后，就是在世界史上也无第二人。当苏秦把合纵盟约送到秦国后，被人称之为虎狼之兵的秦军吓得十五年不敢窥视函谷关。
在战乱频频的战国时期，苏秦仅凭一己之力，居然霎时熄灭了漫天战火，让天下安宁了十五年，这不能不说是一个天大的奇观。正在苏秦事业如日中天的时分，张仪结业下山了。
张仪刚开端投靠在楚相门下，不料有人诬告他偷了楚相的玉璧，结果被打得死去活来，回家后，妻子埋怨他不该读书游说，张仪伸出舌头问妻子：“我的舌头还在吗？”其妻笑答：“还在”，于是张仪自信地说：“这就足够了”。事实证明张仪所言并非吹嘘，他就是凭着犹如利刃的巧舌，压服秦王承受了连横的外交战略。
这和他同门师兄苏秦完整是逆来顺受的一条外交道路，其目的就是拆散合纵联盟，诱使笼络其中的诸侯国同秦结盟，攻打其它诸侯国，从而到达分化瓦解，各个击破的目的。苏秦死后不久，张仪凭着三寸不烂之舌，戏弄天下诸侯，让他们随便地放弃了合纵，争相投向秦国的怀抱，助秦攻打昔日的盟友，张仪从而为秦国扫平天下拉开了大幕！二个手无缚鸡之力的穷书生，一旦滚动二条舌头，就能把天下搅得排山倒海，天下是分是合，国度是存是亡，全在他俩的两片薄嘴唇的颤动，细想一下，真是有点让人不可思议！难怪司马迁无限慨叹道：“此两人真倾危之士哉！”鬼谷子另外两个学生孙膑和庞涓则是天才级的大军事家。
庞涓尚未结业就急着下山博取功名，他一到魏国就得到魏王重用，魏王任他为军师兼统帅，执掌魏国兵权。庞涓在战场上一亮相，立即显显露他杰出的指挥才干，他不但很快地降服了魏国四周的小国，就连强大的齐国也被他打得大败。
宋、鲁、郑、卫的国君纷繁去向魏国朝贺，表示归附，魏国由于具有庞涓而威震天下！合理庞涓事业处于辉煌高峰之时，孙膑结业下山来到魏国，庞涓心胸狭窄，嫉贤妒能。他惧怕孙膑的才干超越本人，于是设计陷害孙膑，结果孙膑蒙冤受刑，被残忍地挖去膝盖骨。
孙膑最后逃离魏国，做了齐国统帅田忌的军师。十三年后，齐魏之间迸发大战，孙膑使出了声东击西的奇计，在马陵道伏下奇兵，终于射杀了庞涓，孙膑从此名扬天下！孙庞二人都是战国时期叱咤风云的大军事家，孙膑更是技高一筹，他不只足智多谋，更是巨大的军事理论家，他写下的《孙膑兵法》与孙武的《孙子兵法》并称，孙膑和孙武至今仍以兵圣两孙子的美称享誉海内外。
一个教师终身能培育出一个天才的学生来，这个教师足可傲视天下教坛！鬼谷子一人就培育出了四个旷世奇才，三千年来无人能盖过他的风头。孔子不断被尊为万事师表，他有三千弟子之多，但是，这里并没有呈现对历史产生严重影响的重量级人物。
即便被人津津有味的七十二贤人，也不过是些操行端正，学问丰厚的贤德之士。孔子的弟子简直个个都好像颜回一样，把教师的思想观念奉为金科玉律，尊为宇宙谬误，对教师顶礼膜拜，亦步亦趋，不敢越雷池一步。
鬼谷子则同孔子截然相反，他教育的最大特性是主。
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