1.算命说的父母约是什么意义
太行周易的孙子平教师为你解答：父母约，主要是说有前世因果。
或者是指那婚姻上的商定一位女士准备在年底准备婚事，想测一下和男友的前世关系及婚姻中的问题：1.我和他前世今生的缘分2.我们八字合吗，适不合适结婚3.以后生活的经济情况怎样样，男友想本人做生意能胜利吗，谁管经济大权比拟好4.以后我和男友的流年刑克男命八字为：##、##、##、##女命八字为：##、##、##、##1、我和他前世今生的缘分依据二人八字信息，根据三世相法，能够得如下因果：三世诗曰：五阴炽盛世间苦，三身唯有应身如。十二因缘流转相，六道佛驻明身殊。
又曰：往尘古事多，今生记几何？三生石会鸣，相伴走坎坷。又曰：曼荼罗中成身会，相逢都是龙华人。
只因我执你有住，双双蜕化为一心。太行周易的孙子平师傅解析道：第一首诗描绘的是二人的前世来历，从诗中来看，二人在前世，同为跳出红尘，皈依佛门，或为同修居士。
但是二人都有五阴炽盛之苦，修佛时也只要应身之象，终未摆脱，堕入了因缘流转之中。被在六道轮中的佛相推进了轮回之门。
第二首诗描绘的是二人的今世之象，前世的事情二人都记不住了，但是由于三生石上的情缘，二人在今生要携手共度坎坷之路。第三首诗中，提醒二人最后都是龙华会上的人，二人在度完今生后，要废除我执之心，进入无住的境地中，才干最后相逢在龙华会。
2、我们八字合吗，适不合适结婚：二人的八字合婚如下：从命卦上看，男命是艮卦，属西四命。女命是兑卦，属西四命。
二人的命卦相合，故在先天上为吉配，婚姻有贵星掌管。从生肖上看，女命的生肖为猴，男命的生肖为猴，二人生肖没有刑克。
在命相上相合。从十神上看，女命命局食神旺，应当配财旺的对象，男命命局是正印旺，所以二人十神不能互补，命格没有助益。
从用神上看，女命是喜用火，木。男命五行中火旺，男命补女命喜用神。
所以二人八字喜用互补，事业多得互助。二人日支无刑冲克害，且合化为喜用，主夫妻感情较好。
双方的行运不能互相补益。二人命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。
二人命宫相合，主性格有默契。双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。
双方年龄寿数能相配，都在75岁以上。二人月柱纳音为吉配。
二人日柱纳音为吉配。会有良好的婚姻根底。
二位出生的年月组合较好。男女根据宅命两相配合，上应天星，神煞合婚为延年婚，延年婚主短命有福，男女调和，积德积庆，终生安康，上吉之配。
总的来说，二人八字配合很好，婚配是很圆满的。3、以后生活的经济情况怎样样，男友想本人做生意能胜利吗，谁管经济大权比拟好从二人八字来看，日干支相生，夫妻和睦，互相之间多有助益。
不过男命八字中财星为喜用神，平身多得妻子的协助，故应有女命掌管家中钱财。关于男命做生意的问题，可起卦：山水蒙▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这一卦，以下卦的“九二”为主体。这一爻，刚爻得中，又与“六五”阴阳相应，具备启蒙的力气；因此“亨”，能够畅行无阻。
但是后交往往失败，但是慢慢用着本人的智识去做，也会向好的一面去的。所以这个卦象标明，男命有时会堕入怅惘窘迫的境地，加上胆怯、不果断，常常误事。
如能承受晚辈的教导，以至残酷的考验，丢弃疑惧的心理，等候恰当机遇，必然好事多磨。4、二人的流年刑克：分离二人八字剖析，在以下流年要留意：在2021年，女命是一个食伤克官杀的岁运，男命这一年运逢食伤，食伤运比拟容易发作不测受伤的事。
所以二人相冲，会有出行之灾。要留意防止。
在2023年，女命流年遇桃花，男命流年运转在病地，要留意防止口舌之灾，否则对婚姻不利，有第三者毁坏婚姻。2027年，女命流年冲八字月柱，男命是命旺，遇比劫大运流年，克父克妻，所以这一年二人当留意，流年有凶煞，当心出行。
在姻缘婚配关系方面，属牛男和属猴女的状态是好坏参半，既有彼此钟意和契合的局部，但同样也尚有一些问题需求双方及时给予处置。关于属牛男来说，他们个性中的严谨和认真会让他们凡事都制定严苛的方案，然后一丝不苟地予以执行。但是他们的这一办法却不能让属猴女了解。而对方太过散慢随性的作风也让他们难以放心。
在生活态度和价值取向方面，属牛男的属猴女的个性喜好也各不相同，但好在他们还是愿意互相理解，互相支持，或许共同言语不多，但是也能给对方最实在的心灵抚慰。他们关于生活质量的请求都不会太高，属牛男习气兢兢业业勤恳处事，而属猴女则喜欢感受生活更多有趣的局部，看待物质条件也不会太过在意。
其实属牛男和属猴女看待双方的这份感神态度都是积极且认真的，只是彼此的外在表现不同。他们双方可能会惹起的争论主要也是缘由彼此个性的实质区别。假如想要彼此更舒适自然地相处，让婚姻和家庭生活变得更调和美妙。学会去谅解和容纳对方是特别重要的，不要总是找对方与你的不同之处，学会去观赏她的特别，或许彼此都会自由很多。
属牛男人的性格
做事慎重当心，兢兢业业行动迟缓，有稳扎稳打的习性。不随便受别人或环境的影响，按照自已意念和才能做事。在采取行动之前，早有一番深思熟虑，而且有始有终具有刚强的信心和强壮的膂力。有牛脾气，明辨是非墨守成规，事业心强最具耐力。内心有激烈的自我表现欲，故不合适作默默无闻的工作，天生优秀指导人物。女性持家有方，是传统的贤内助，十分注重子女教育。固然婚姻方面不太谐和，却能以旺盛的精神投入事业中成为有成就的企业家。有耐性肯上进，所以能达成自已所设定的目的。温厚诚实是终生天性，对国度有激烈的酷爱，有理想有志向，注重工作与家庭，是尊重传统的激进者。
属猴女人的性格
属猴的女人比普通的女人都要聪明得多，也比其他的女人强势，很多功成名就的女强者都来源于这个属相。相关于男人来说，女人的定力要强一些，面对外面的诱惑，只需不超越心底的预期，她都能坚持住本人的立场。
另一方面，属猴的男女人在爱情和婚姻关系中，有种青出于蓝的觉得，很多男人关于女人的这种特征不是很可以承受，所以属猴的女人婚恋是相当低、的不顺利，需求极好的修为才干换来终身的幸福。
1.算命准吗
算命是古代人经过大量的察看和理论得出的一套理论，它有一定的科学性，但是社会在开展，时期在进步，合适于古代的算命系统，不一定完整合适于现代，我举个夸大的例子，比方再过几百年，社会高度兴旺了，或者说到达了共产主义的社会，还会有人当乞丐吗？还会有人很穷吗？算命系统到那个时分会越来越不准，因而它需求完善和修正才干变得更准。
为什么算命对有的人来说很准，但对有的人不准呢？算命对那些勇于与命运作斗争的人来说是不太准的，对那些没有斗争肉体，不努力进取的人来说是比拟准的，人是主体，算命这套理论体系是客体，命是能够变的，所以才有了变卦这个词语，八卦变了的意义，如今指说话不算数，所以三分命，七分靠本人，命运还是控制在本人手中的。
2.要不要信算命的呢
11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只需懂得命运，我们固然不能完整操控命运，我们完整能够在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！
理论是检验谬误的独一规范，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！能否迷信，只需你找技术过硬的算过，就会晓得了，无需问那些没有阅历的人！算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有大众根底的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否认算命术。我就为不少的人算过命，只需技术过硬，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运。所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。
3.经常算命到底好不好,人为什么要算命
好。但是应有度。孔子日：不知命，无以为君子。"加我数年，五十以学易，能够无大过矣
黄石公的《素书》日：“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位：得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。这句话的意义就是说，有聪明智讃的人，会明白盛与豪的规律，晓得成与败的时间，盲视好与坏的时势，晓得去与回的机遇。所以深截不露，去等候有利的机遇而行动。若好的机遇到了，就像姜太公一样，能够位极人臣，获得严重成就。得有利机遇而行动，就前能成就庞大的事业。如机遇未到，无所作为而已。义太公本人铷鱼也铷到80岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。
算命占ト自古就有，古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是通晓算命
的人。周文王创造了后天八卦，并通晓文王卦，其卦术传播至今。孔子日："加我数年，五十以学易，能够无大过集、“五十而知天命”、"不知命，无以为君子。这些都是子说的话，出自《论语》。算命能够让人减少差错，灭少犯错，以至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的协助。
《论语颜渊》日：“生死有命，富在天。"孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包
括《易经》和《易传》两局部，《易传》就是孔子暮年的作品。周文王通晓算卦，其卦术传播至今，今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更好地认识自我，更好地完恶人格，升华境地。算命知本人的天，知本人的心性，知目己的缺陷，知本人富贵贱的大数层次，然后顺命，正命，达命，改命，使本人的人生有方向，有目的，有作为，而又不至干。
4.算命的准吗
算命自身是很深邃的学问，就像西方的星座，是有很深的文化沉淀在里面。有人以为算命不准也是有缘由的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知将来，所以假如你硬要问一件很详细的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生关于《易经》的学习很皮毛，以至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好或许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生本人挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而关于以他的水准无法测算的局部，则不会提起。
算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正理解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，由于事在人为，人能够胜天。
你要正确的运用算命，而不是一味的轻视或是依赖。算命确实能够给你很好的指引，让你在人生最好的时分晓得积谷防饥，由于好运有限；也能够让你在人生低谷的时分振作努力，由于衰运同样有限。道理固然简单，但假如不算命，我们就不晓得什么时分是好运的，什么时分是衰运的。
我的倡议是能够算不可多算，你能够找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下终身的大运，看一下名字起的好不好，最后理解本人的五行，会运用喜神，根本就足够了。这些都是比拟入门级的，不需求巨匠级别也算得出来。
其实不论做什么事情，在你本人理解一二的根底上去做，肯定就不会被蒙，本人也会懂得区分了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。望采用
5.周易算命的准吗
在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即便是在现代化的都市中，我们也经常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
固然有时分，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意经过这种方式来预测本人的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所降服，觉得算命先生说的十分准。
这是为什么呢？难道算命先生真的可以洞察过去，预知将来吗？心理学家对算命的现象停止了深化研讨，他们发现，算命先生之所以可以说的如此之准，其实只是应用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。算命先生常常擅长察看人们的心理，并懂得应用这些心理到达本人的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题常常都是语意不明白的，由于语意不明白的问话，常常容易让人们向本人认定的方向去揣测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口能否有棵大树？”假如有，你就会以为他果真能掐会算；假如没有，他会道貌岸然地说：“哦，没有最好。”
仿佛他本来便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比拟有缘的。”
这样的话常常会惹起人们的很多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎样晓得我的名字和水有联络呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇异：他怎样晓得我的工作和水有关呢？假如你家左近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎样晓得我的住处旁边有水啊？如此等等。
不用算命先生说出些什么，你本人曾经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其遭到某种暗示后，大脑中会立即浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因而，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把本人一切与水有关的阅历或事物都找出来，来证明本人的确与水有关，以至会把本人某一次游泳时脚抽筋的事都联络到这里。因而，你会觉得：真是神了！他怎样晓得我和水有缘呢？算命先生正是应用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让对方本人去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人觉得他们真是锦囊妙计，能够洞察天机。
“算”术高超的算命先生常常都是擅长设置“心理圈套”的高手。他们可以抓住被算命人的心理，在讯问以及对话中对其停止不动声色的暗示，使其主动钻进本人设计好的“圈套”之中。
例如，算命先生总会通知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对本人持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思绪当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力停止回想与联想，主动证明这些话的精确性。而算命先生恰恰是巧妙天时用了人们的“自我求证”心理，到达了本人骗财的目的。
行为揭秘：在日常生活，简直人人都抱有一种奇妙的求证心理。因而当算命先生用笼统的、概括性的言语停止描绘时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生能够未卜先知。
6.八字算命准吗
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家渐渐听我这近十年的命理生活。
当然个人阅历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观念各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白昼既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，阅历当然有信也就有不信，信者或许你能在里面觉得到人生的微妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽搁你珍贵的美妙时间。
想理解算命就要先从来源说起，关于八字算命术的来源，普通以为来源于东汉。与之相关的文化要素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐步统摄万事万物，把各种文化归入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。
地支称为十二辰。天干地支这个称号是东汉才肯定的。
商代把二者分离起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人应用干支推究命理。
尔后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研讨与补充。但理论粗糙，办法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中通晓阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的干支推断其终身的贵*寿夭、祸福吉利凶，听说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此根底上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
可见，八字算命术从萌发到定型，一直为干支纪时的应用这个要素所限制。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。
明清两代，八字算命术愈加提高，风行朝野。一系列命理学书籍应运而生。
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。
命偏重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则偏重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。
运普通从华诞算起，按阳年阴年生男生女，分离节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所阅历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中呈现，就称作某神某煞。
神为吉星标志，煞为凶星标志。比方吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳过失”主婚姻不顺。
由于一些神煞称号听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里触及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，根底也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是根据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，分离与大运、流年干支间的生抑制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的状况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬假如能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。
说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对人生命运的考虑与探究，采用了古代自然哲学的不少学问，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说普通老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有特地研讨，也难免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的详细应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。
汉代之后，逐步构成理解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演化规律的思想体系，以为天地间事物的发作、开展与阴阳五行有关。
阴阳学说以为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的构成、变化与开展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说以为。
7.算命的算的准吗
接触过命理学的我能够通知你，当你接触过命理这一行之后，你的世界观会渐渐的改动，到最后，你会置信，这个世界上没有什么东西是偶尔的，一切都是必然。
就比方，投一枚钱币，是正面还是背面，这看起来是偶尔的。但是你有没有想过，在特定的时间特定的地点由特定的人心中怀着特定的想法投进来的特定的钱币——它的正面还是背面是必然的还是偶尔的。
我觉得是必然的，那么既然这个事情是必然的，那么我们能不能借用这样的必然，去推断另一个必然呢？必然和必然之间一定是有规律互相联络着的。所谓的算命，就是经过X推断Y，但是光用X推断不出，要借用某种关系，这样的关系可能要触及到A,B,C三个致使更多无量多的未知要素。
算命不是什么人都能玩的，不是说像软件一样输入数据就能得出数据，要靠冥冥之中的一口灵气以及丰厚的学问经历，才干真正的给人算命。灵气和学问经历缺一不可。
西洋的如占星师之类的算命者都要经过严厉的考核，在中国可以真正意义上给人算命的奇人也是可遇而不可求的。但是略有灵气学问和经历的人也不缺乏，像楼上的楼上那位，绝非招摇撞骗之辈，对命理是曾经有过一些研讨的人了。
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