1.香火算命神婆,为什么过去的都算的这么准,将来的是不是也一样说的
这没有什么，这不是算的，这是看的，就像会看相的，看你一眼，就晓得你的生长进程。
这个世界，除了人，还有，神，仙，鬼，天等等。乃至赫赫有名的人物，都有可能不是人道--但是重点不是这些。猫猫狗狗看到的世界也与我们不一样。
过去算得准，由于看到，将来的，你能够改。比方你几十万原本要拿去买部车，结果你拿去治病救人，你的命运就改动了--难就难在你的念头的改动，所以很多人在命数里。比方，你有一万个理由觉得你非买车不可，比方，你就是遇到这件事情会生气，你就是看中这样东西厌恶另一种东西。像中午吃饭吃什么，不就是你本人能够决议的命运的一局部吗？而命数，看的根本是大局，大局的改动需求大事，这是业力的比赛。比方布施，比方打败本人的邪念。也能够集腋成裘，比方吃素的人，吃着吃着脾气变好，运势，身体也变好，这就是业力场变得温和的缘故。
你若有心做实验，能够多行善事，特别多放生，抑制本人的贪欲，嗔恚，根本就能够逃离本来的命运轨迹。然后，其实像民间的念佛念观音念经，改动了命运，这些也是存在的。佛经里头说，“若多淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”就像本人跟有正能量的人在一同会变得好运，会变得有素质，脾气好一样。
《了凡四训》的故事，讲的，也是这个。说是一个书生，之前遇到一个算命的，一切都被算准了，连考试几名，什么时分及第，俸禄几，都丝毫不差，后来他觉得人生没意义，就不干了。后来遇到法师指点，开端积德行善，结果，命运没有再被算准。
2.算命是依据什么原理推算的
人的状态与自然规律是相对应的。
一命·二运·三风水·四积功德·五读书。
命是先天就必定了的，但是我们所处的环境与方位是能够选择的。
命与运是分开的，命是生辰8字，运是我外部环境，所谓好命还要好运扶。
1.8字不是迷信，有人说他是一门统计学。
2.有统计学说，就阐明人生有其规律性。
3.但8字不是定理，有其人生趋向，不一定适用人任何人，靠近时辰曲线的，其人生规律更契合规律一些，比方3-5点是寅时，接近6点的，其可能精确度差一些。
4.再比方，同样一个8字发财，但广东发财，跟贵州发财，那就是两码事，身在广东有可能发个500万，但在贵，你可能发个10万，但总的一个趋向是发财，这是不会变的。
5.8字是规律，是自然规律，不包括天灾等，是正常人生规律.当然与国运，休戚相关。
6.8字与时期亦有联络，比方80年代的中专，就已是跳农门，为干部，到如今相当于本科.8字断学历亦然，就其时期而言。
7.风水跟四柱8字是严密相关的.四柱缺五行，风水补五行，即可得。
3.算命是应用什么原理来算命的
算命原理：
根据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们曾经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一同，比拟起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，如今能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出阐明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象阐明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。
八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，迂回低降落。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括一直。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开端衰退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方呈现，所以震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上呈现在丁（南）方，故兑配丁。
乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上呈现在甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，犹如十六开端衰退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方衰退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸，由于是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到止境。“迂回低降落”是说月亮西垂开端衰退降落。“十六转就统”是说十六又开端走上向下衰退的轨道。
怎样看命运：
关于命运是什么这个问题，首先我们从文字上来了解它，一个是命，一个是运，所以关于命运我们分两个词来解读比拟好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，也就是你出生的时分所得天地之气，把你出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，一同八个字，所以也叫批八字，或者四柱预测！你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，所以你的命就必定了！固然命是必定了，但是运却是变化的！这个运，我们指的是流年流月，由于每年每月的五行之气都不同，所以形成了运气的不同，身体安康情况的不同。
命和运，一个必定，一个变化，一静一动这就是个矛盾，既然是矛盾，当然就契合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观念和科学的办法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从基本上来讲，实践上是一种“术数”的规则运算，就象我们依据不同的公式去算题解题一样，这其中没有什么玄奥之处。“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没有什么值得少见多怪的，更没必要把它描画的神乎其神！假如把它神秘化，那就是真正迷信了！
命固然是必定，但它必定的只是你生命的长度，由于运是变化的，所以你能够扩展你生命的宽度，提升你生命的质量，努力让你的生活过得愈加精彩，那么“算命”应该说是“算运”愈加确切一些！
晓得本人什么时分是好运，什么时分是衰运，就晓得本人什么时分该动什么时分该静，趋吉避害，自然就能够对本人的人生做出合理的规划！当然在你运气不是很理想的状况下，假如你想动，那么你就需求在外应风水上做点努力了！所以我今天要在这里说“命里有时终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自我抚慰的废话而已，惨白，无力！由于很多东西并不是必定的，而是人为的要素形成的，出了问题，肯定是你本人的决议，选择错了，那么每个人都要为本人错误的选择付出代价，这很正常！
万事万物都是有规律的存在着，当然人的运势也是轨迹的，假如由于本人看不到本人运势的轨迹，出了问题就发出“上天必定”的感慨，那么就是你的不对！
属狗的和属牛的都是具有沉稳性格的人，两个人不只不合财，而且在婚配方面也不是很好。属狗人和属牛人在一同，终身中的是非不时。由于属狗人和属牛人的的价值观相差太大，双方难以构成分歧的意见。你们都有各自的顽固，彼此无法找到属于婚姻中应该有的调理剂。或许你们的相处方式没有什么大的问题，但是由于个性的差别以及对事物的见地存在很大的不同，你们难共同作战，一朝一夕对你们的婚姻事业都是不利的。假如彼此需求高兴地相处，倡议双方可能要从改动本人或者依从对方动手，总之，要作出的牺牲还是挺大的。
普通说来，属狗的和属牛的不合适在一同工作和结婚，属狗人适合与属虎、属兔、属马、属猴、属猪的人相配，无论在性格、气质上都能起到互相调理的效果，在事业和生活中都会非常顺利，可谓天作之合。
属牛的人和属狗的人配对优点：
在很多时分，属牛的女性都有点缺乏平安感，而众所周知，属狗的男性是最忠实牢靠的，因而，属牛的女性很容易被属狗的男性所吸收，进而走到一同。
属牛的人和属狗的人配对缺陷：
在十二生肖中有丑戌未三刑的说法，为持势之刑，故属牛的人和属狗的人并不合适走到一同。不过，只需双方相互喜欢，可以容忍对方的缺陷，那么也是可以分离的，白头偕老也不会只是幻想。
属牛的属相婚配宜忌
宜配：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。
忌配：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。
解释：丑牛与子鼠六合，因而最宜找个属鼠的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属蛇或属鸡的，此乃上等婚配。丑牛与未羊相冲，因而最忌找属羊的，此乃下下等婚配。丑牛又与未羊、戌狗构成三刑，故最忌找属羊属狗的，此乃下等婚配。丑牛又与午马相害，故也不宜找属马的，此乃中下等婚配。
属狗的属相婚配宜忌
宜配：虎、兔、马大吉，天作之合，处处胜利，福碌永世，家运昌隆。
忌配：羊、龙、鸡、牛，灾祸垒起，钱财散败，终身艰苦，适得其反。
解释：戌狗与卯兔六合，因而最宜找个属兔的对象，此乃上上等婚配。其次是与寅虎午马三合，故也宜找个属虎属马的，此乃上等婚配。戌狗与辰龙相冲，故最忌找属龙的，此乃下下等婚配。戌狗又与未羊丑牛构成三刑，故不宜找属羊属牛的，此乃下等婚配。戌狗又与酉鸡相害，故不宜找属鸡的，此乃中下等婚配。
1.绵阳指迷算命
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出生农历：一九九一年十月廿三日亥时。
印官日元印
坤造辛己壬辛（日空辰、巳）
未亥寅亥
指迷算命：壬日、亥月生者，其时为建禄，水势猛盛.故需取戊土为堤防，取丙火为辅助用神。丙、戊两显时，逢南方火土运，则可名利双收。若有丙而无戊时，会成—生意人。有戊而无丙，可集财缘。无丙、戊而以丁、己代之时，为富而不贵之人。
命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不用顾忌。
指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的西方或东方为佳。
【原文】
杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋养。此木根基唯喜沙土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯则东方得地;辛丑有山，庚子不如;戊寅虽吉，己卯尤胜;丙辰丁巳却嫌戌亥对冲;若见大驿有丑，为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主天贱;路傍就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱;屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化旺位，尤吉。丙午、丁未、丙丁真火，午，未亦火，此木至午未死墓，壬午见之大凶，癸庶几有别，水济之无害;此木午未已自有火，更见别火，恐惹起伤寿，灯头乙巳有风木折，主凶;炉中寅卯本位，木旺反吉;霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，阴阳交遇，更有沙土为基，主贵，若子丑午未对冲则不为吉。金见木无造化，钗钏、金箔却喜胜利，海蜡、剑沙虽忌见之，其间轻重当以禄责德杀参详。见松柏木，为脱体化神之格也，主责。朵拓癸丑为山，作倚傍成林，主吉;庚申辛酉木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。《妙选》有花红柳绿格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论;有杨柳拖金格，是以此木生于三月而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也。
【文言提要】
杨柳木万缕千条，婀娜多姿。以午未为死墓，壬癸为滋养之水。杨柳木以沙中土为根基，喜见艮山，喜东方，遇寅卯则为得地，见壁上土之辛丑为吉，由于辛丑有山，庚子无山则稍差;见城头土之戊寅也主吉，但如见己卯更吉;此木逢屋上土不吉，由于此木以沙中土为根基，沙中土的辰巳与屋上土的戌亥对冲;假如命中有山，见大驿土无事，假如没有山，则主夭贱，遇到路旁土，午未就位相克，壬癸为水，庚辛属金，金生水，所以庚辛为壬癸的死墓之处，命中日柱、时柱遇此土，主终身卑弱。遇到井泉、长流、大溪、涧下诸水都主吉，假如其中又带有合化，则更吉。此木午未曾经带火，因而假如再见火，恐怕要伤寿;泼灯火之乙巳有风，使木折断，主凶，炉中火有寅卯本位，因而为吉。见钗钏、金泊二金有用，其他金不宜见，但其伤害轻重不一。桑柘木有癸丑为山，见之主吉;见石榴木，既死绝，又有金克，主终身卑践，但若生于春夏，则不为贱。《妙选》有杨柳拖金格，是指此木生在三月，而时柱有一金就是，此金以甲子、辛亥、癸卯、辛巳最妙，由于这些都是壬癸的福贵之乡。
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壬午癸未杨柳木命理
壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折;同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木终身卑。
壬午杨柳木温和之木，枝干微小，木能生火，却忌见火多，多则烬矣，虽生旺之金，亦不能伤，盖金就我败，得金反贵，水土盛者亦贵，惟忌甲午金伤之，五行要论云：壬午自死之木，木死绝则魂游，而神情灵秀，禀之者，挺静明之德，抱仁者之勇，树立功行，可谓静而有勇，中途夭折。
癸未杨柳木自库之木，生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根，而不相犯，忌庚戌，乙未金，五行要论云：癸未木为正印，挺文化吉会之德，禀之者，类抱问世之才，享清华之福，玉宵宝鑑云：壬午，癸未，谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。
壬午杨柳木命详解
壬午杨柳木：为干枝，喜春夏两季。吉官贵;凶九丑，飞刃，平头，聋哑，悬针。
壬午是懦弱之木，干枝不坚不挺，本能生火，又怕火多，火若多了木就被燃烧殆烬了。虽有旺金不能抑制，因金败于此，见金反而成富贵。若见水土旺来也主贵，只是怕遇到甲午沙中金伤根，不贫贱则短寿。
壬午年生：年纳音是杨柳木命，属相为军中黑马;为人聪明明朗，礼仪有度，志高气傲，外柔内刚，多顽固而叛变;善交际买卖，人之常情较好;情感热烈，忽冷忽热，多为情扰;幼年见灾，父母刑伤，财帛晚聚。
癸未杨柳木命详解
癸未杨柳木：为树根，喜冬水或春。吉正印，华盖;凶短夭，飞刃，破字，忧地。
癸未是自藏本墓库之木，喜见生旺，就是乙丑海中金也不能冲破。但忌怕遇见庚戌钗钏金和乙未沙中金，刑伤本家墓库之根。〈玉宵宝鉴〉说：壬午癸未杨柳木者，至午而死，至未而墓。故盛夏叶稠，得其时富贵短命，失其时贫贱寿夭。
癸未年生：年纳音是杨柳木命，属相为群内黑羊;为人心急口快，先强后弱，做事多有头无尾，丢三落四;命犯指背煞，救人无功反招怨;刑伤早见，与父母中一人缘薄;喜动不喜静，手脚不停，财帛晚聚，广结善缘。
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